Taoista imák - vallási és világnézeti tanítások - bölcsessége Kína
Taoista ima (gunke) kötelező napi rituális gyakorlat taoista szerzetesek. A hagyomány kapcsolódó félig legendás alapítója iskola tökéletes igazság Wang Chunyanom (XII. BC). Mielőtt a kiáltványt a KNK tekintetében napi papi legtöbb kolostorok közé tartozik a három imát. Jelenleg számuk kettőre csökkent - délelőtt (tszaotan gunke) és este (vantan gunke). Azonban néhány modern taoista Lelkigyakorlatok napi halad 3, 4 vagy akár 5 molebnov tartó 30-60 percig. Élén a tisztelt Nagy ima (gaogun) szerepét játssza egy híd a szakrális szféra. Ritmikus olvasás kanonikus szövegek rendelt kanonok mentorok (Jingsheng). Nagy jelentősége van a rituális hangszeres kíséret az olvasás a taoista kánon. Úgy tűnt, uralkodása alatt az északi Wei dinasztia (420-534 gg.), És nevéhez a taoista kou qianzhi, melyet először a zenét hivatalos gyakorlata taoista hegyeket Haoshan példáját a konfuciánus rituális. Zene, dekoráció a templom kamrák, miseruhák papok a szolgáltatás során hozzájárulnak, hogy belevetik magukat egy speciális taoista meditatív állapotban egyesülés a külvilággal, amíg az érzés teljesen feloldódik benne.
Reggeli ima szimbolizálja egyidejűleg szimulálja a születése mindent. Célja, hogy a megállapítás a békét és a rendet a szívét a hű és az őket körülvevő világot. Esti ima szolgáltatás szentelt az eltávozott egy másik világ - a megváltás a lelkük és a hálánkat fejezzük ősök. Elkészítésére vonatkozó eljárás ima és a kanonikus szövegeket szigorúan meghatározott és azonos minden taoista iskola tökéletes igazság. Szolgáltatás előzi üti a dobot. Nyolc Nagy vezetők - vezetőinek irodái a kolostor - a rituális köpenyt küldeni a kamrák Ranger és vonulnak vele a nagyterembe. Ott mindenkinek van egy határozott helyen. Nagy tisztelt után ügyvivő égett tömjén és az ima kezdődik. Reggel a helyesírás az előírt módon: tisztítása a szív (Jingxin Sencsou); tisztítása a salak (Jingkou Sencsou); Testtisztító (Jingsheng Sencsou); rendteremtés föld (An tudi Chou); tisztítási ég és a föld (Ching tyandi Sencsou); helyesírás dohányzás stick (Xiang Zhou Zhu); helyesírás arany fény (Jinguang Sencsou) és a helyesírás legmélyebb rejtett (syuanyun Chou). Akkor olvassa kanonikus szövegek: "The Book-bázis állandó tisztaság és az örök béke" ( "Changqing chantszin Ching"), "The Book-bázis bajok szegénység és a védelmet a Destiny" ( "Syaotszay Humin ching") és a "titkos Canon Jade császár" ( „Yuyhuan Xining myaotszin „). Az üdülési szolgáltatás, emlékezés az igazi emberi, illetve az ősi tanítók bejelentette: „Értékes mondások” három tiszta, négy császárok, a Lord of the déli határa öt pátriárkák hét Perfect [alapítója] Északi Iskola és mentora Lei.
A hétköznapok, a legszélesebb körben imádott „értékes mondásokat” Jade császár és mentora Lei. A következő rite menny és a föld (Tian di KEI). Az igazgató a szerzetesi kamrák (dyanchzhu) vonatok az udvaron mennyei oltár helyezve rajta emléktábla Igaz méltóságok tíz irányból, a három határait Ég és Föld, hogy segítsen minden kérdésben. Végén az istentisztelet minden taoisták küldött Lin Guan csarnok, ahol a szertartást elvégezték az istentisztelet Mennyei Generals (Zhu Jiang KEI). Ezután a szerzetesek visszatértek a nagy udvaron a rituális „Whirling Mennyei tisztelt” (Zhuan tyantszun). A sort a taoisták a füstölőket a kezükben kezd mozogni az óramutató járásával megegyező irányba, kelet-nyugati irányban, amely egy képet a Grand limit. Ranglista szerzetesek szigorúan szabályozott. A fej a menetet kísérő hordozó lin (asztal rituális Bell); majd a sorrendben - Zhongguo (rituális dob), Yu (ütőhangszere formájában ívelt szöget készült lemezek Jade, kő vagy réz), Ching, adott (ütőhangszere formájában egy rézlemez), tea (kis réz lemezek). Ezt követi a többi ima után a „örvénylő” taoista visszatér a nagyteremben, ahol az égett „a jelentés az égi szférában”, írott sárga papírra szertartás. Az első és tizenötödik minden holdhónap imákat szent és halhatatlan zárulnak a reggeli ima bűnbánat olvasási szövegek vezetékek halhatatlan (Shen Sun KEI) és három istentisztelet.
Esti ima a reggeli indítási hívogató Ranger. Canonical szövegek, olvassa fel rá, - "A rejtett könyv alapján, a megtakarítás a szegények és a bűnösök" ( "Bazi Tszyuku Miao Jing"), "The Book-beszerzés alapján Dao és mennybemenetele" ( "Dead Shentyan ching") és a „Könyv- az alapja a megszabadulás igazságtalan rágalmak és a bűn „(” Bazi Tszeyuan jing „). Ezen kívül számos „tökéletes megnyilatkozás” olvasni az esti istentisztelet. Anya északi vödör Három hivatalnokok Lyuytszu, Tsyutszu, Satszu, Linguanya, Tszyuku és mások. A leggyakoribb a szolgáltató mindennapi élet „tökéletes kijelentése” Anya északi vödröt és Tszyuku megállapítása után a Mennyei oltár emléktáblák Mennyei tisztelt üdvösség Taya bajok elkötelezett rituális „emlékezés magányos „(Jiguo): taoisták hívják Mennyei tisztelt Taya, kérve őt, a lelkek üdvössége (hun) halott esti rituális” Örvénylő Mennyei tiszteletreméltó”, szemben a reggeli, zajlik az ellentétes irányban - nyugat a keleti végén a reggeli és esti imák hallott fúj, és untszy ching. Érdemes megjegyezni, hogy nem csak részt venni, hanem méregdrága istentiszteleteken csak akkor megengedett, taoista szerzetesek. Imák tekintik a taoisták, mint egyik legfontosabb eszköz a gyakorlatban a önfejlesztés, a belső alkímiai folyamat.