Oktogon „exoterikus jelentésű orosz szótár jóga iskola

BR A AI (elavult.) - lásd Brahma ..

„Brahma. A fejlett teológiája Brahma - az alkotó a világ az első, aki a Trimurti, vagy az első szempont a hindu Szentháromság más, mint a szentháromság.

A „törvény Manu s” származási Brahma magyarázata a következő:

„8. Kívánják előállítani, annak teste a különböző lények, ő (az önmagában létező Brahman -. ST) eredetileg létre a vízben, és feladták a magot.

9. volt aranytojást, a ragyogó egyenlő a nap; Ebben, ő maga született <как> Brahma, a progenitor az egész világon.

10. A vizek hívják Nara, víz - valóban egy terméket, Nara, ők az első helyet az ő (Brahma -. ST), azért hívják Nárájanának.

11. Ebből <перво>okok láthatatlan, örök kép a valós és valótlan volt <дух> Purusha. amely ünneplik a világban <под именем> Brahma.

12. Ő az isteni, élt a tojás egy év, és ő maga, a hatalom a gondolataikat. Egg két részre van osztva.

Ábra. 8. Brahma - a Teremtő a világ.
A tér alakja körül Isten rezeg elsődleges OM hang. építő fenomenális világban.
(East inf - .. halászok)

13. E két félből ő <Брахма. — С.Т.> Létrehoztam ég és föld között, a légkör, a nyolc ország a világon, és az örök hajlékában a vizek felett. "

A „Yajur„az, aki a”Manu törvényei"
nevezik önmagában létező, azt mondja: „Mert én születtem Brahma, ő áll mindenek felett, ő Pitamaha - Apa minden ember. "

Az viszont szült Pradzsápati Brahma
( „Apák minden lény”), ők is adtak okot, hogy a hét Manu, az utóbbi arra utal, hogy a modern korban. Manu Rishi eredményezett (hét bölcsek), bemutatva a mennyei világban, a hét csillag a Göncölszekér és zhenivshihsya hét Plejádok (Krittika).

A különböző változatai a származási forrás
Brahma és abból származó, több változatos. Tehát, néha nevezik Purusha Brahma nem általános, és a férfi fél, és Satarupoy - a nők.

A sok nevei Brahma, a legszélesebb körben
Nena: Prajapâti Pitamaha ( "The Great pátriárka"), Kamalasana ( "ül egy lótusz e"), Hiranya Garbha ( "Born a Golden Egg" *), Savitri-Patha ( "házastárs Savitri") és mások.

<.> Belőle „minden megtörtént, és ez
előre is létezett az univerzumban. Ő a forrása minden anyagi formája design. amit meg is tett, és tette a létét a formában, ahogy most, még akkor is, folyamatosan változik a cselekvési formák játék teljesítmény; tölgy létezik a makk, a gyümölcs van zárva a mag, várja a fejlődés és növekedés, valamint az összes anyagi formák léteznek Brahma és embriókat azonnal tette őket. "

Brahmapura, a város Brahma, vagy ég, van a tetején a mitológiai <священной> Meru. Föld központjában, északra a Himalája. Szent ég Gangesz körül folyik Brahmapura.

Jelentős s templomot szentelt Brahma Indiában maradt az egyetlen Pushkar (Pokhara kerület Ajmer, Rajasthan). De a szobrok is megtalálhatók a templomok más istenségek. Cult Brahma szinte nem is létezik, ez váltja imádják a másik két tagja Trimurti - Visnu és Siva. Egy tipikus középkori ikonográfia Brahma négy fej és sok kéz. A bőre színe piros vagy arany, ruhák - fehér. ő vahana <т. е. ездовое животное> - hattyú vagy liba. Vezetője Brahma uralja a négy égtáj, amelyből áradt a négy ősi Védák. és mert úgy vélik, mint Isten bölcsessége. és a megbízó felesége - Saraswati - az istennő a tanulás.

A Brahma szobrászi számok mögött a fej általában egy halogén (siraschakra) a korong formájú, kissé nagyobb fej csatlakozik a háton és a fej mögött egy kis hídon, és egy halo jelentése istenség dicsőségét. Egyéb Brahma attribútumok: víz pot (Kamandalu) a szent Ganges vagy ghee, rózsafüzért (a gyöngyök, akshamala), jelképezi a örökkévalóság az idő és a legmagasabb aspektusa istenség, a papír köteg pálmalevél vagy kézirat (pushtaka) egy részével a szöveg a négy Védák, szent fű (jackpot), és kanállal (sruva) egy italra a tűz ennogo olaj áldozatok.

Általános szabály, hogy a szobor a Brahma képviselik őt állva. A fején fenséges koronopodobnaya frizura magasabb rangú lények (Jata-mukuta), a fül fülbevaló (ratna-Kundala). A jobb felső kezében tart egy rózsafüzért, az alsó - abban a helyzetben, Abhaya Mudra. A hajó kamandalu ő tartja az egyik a bal, a másik fejezi varada mudra (gesztus ajándék irgalom, jótékonyság).

Brahma - az egyetlen istenség hinduizmus, izobrazhaemloe szakállas, és még akkor sem mindig. Ha ül egy virágzó virág lótusz vagy Vakhania - a hattyú, a testtartás-Sukh Asana (azaz az egyik lábát lóg le ..).

Brahma nem kerül jóváírásra semmilyen földi inkarnációja vagy megnyilvánulások, és a kapcsolódó kisebb istenség vele. Az ő pervoosnovnoy formában Lord Narayana formájában egy fiú lefekszik a lapot a szent fa Pipa úszó Elsődleges Waters lótusz a felszínén. Ő tartja a nagylábujj a szájában. Ez a kép szolgál, mint a szimbóluma az örökkévalóság (ördögi kör kezdet és vég nélkül). <.>

Meg lehet képviseli mind a négy állam. rendelkezésre a besorolás a sastra, és annak megjelenése és beállítási értékek nem változnak. A jóga állam <т. е. в аспекте йога> azt mutatja, hogy a magasabb szellemi elérését: az arc kifejezi elégedettségét, csukott szemmel. Ebben a formában ez a legtiszteletreméltóbb aszkéták, és egy aszkéta s. A második állapotban (bhoga, t. E. A világi jellegét elégedettség) Brahma megjelenik a szokásos formáját, az egyik vagy mindkét házastárs és az összes fent említett tulajdonságok, néha azzal a kiegészítéssel, Kusa fű, aztán a szobrok pedig elsősorban az istentisztelet a laikusok. A harmadik aspektusa, (Vira, t. E. Valor) azt tisztelik katonák és Kings. A negyedik állapot (abhicharika. T. E. Fenyegető és félelmetes) azt ábrázolja néhány komor arcot és használt imádják azok, akik kívánják elpusztítani ellenségeit.

Van négy-arcú kép állás, de kétkezes Brahma. A vonásait beardless arcát az első a férfi típusú jelennek szabott, majdnem azonosak, és hasonló a női arcok. Vékony szövet, körülfon csípő és leereszkedik majdnem a boka, rendkívül elegáns. A bolyhos frizura zárral (Jata) specifikus aszkéta, hangsúlyozza a sima a testfelület. A gesztusok a kéz és az ujjak finom és szép.

Ennek hiányában a másik két kar, mert a kép az istenség még mindig közel áll České chelove. Ezen kívül a hagyományos vezeték (yajnopavita) szükséges papi kaszt. vállára, vállára dobott Brahma szarvasbőr (Adzhina) is szolgál, ha a szent menet (Ajina yajnopavita). Mivel Brahma mindössze két kézzel, ő tartja kevesebb attribútumot: a jobb kezében - a rózsafüzért, és a bal - egy edényben (kamandalu).

Brahma ritkán ábrázolták két kézzel és egy fej. „(TyulS)