Oktatási Athén
Attica - az egyik régiója Közép-Görögország - egy félsziget, háromszög benyúló az Égei-tenger és a nyugati mossa a Saronic-öböl; Eurypylus szoros választja el Attika származó Euboea szigeten. A központi régió Attika körül hegyvonulatok. Cephisus folyóvölgy vágások két részre, és csatlakozik a völgyben a tengerbe.
Attica talaj terméketlen. Ezért a kenyér nem volt elég, és ez kellett behozni. Különösen alkalmas a mezőgazdaság volt egyszerű: Pedion körül található a város Athén; Mesogeya található az észak-nyugati Athens; Eleusis - az északkeleti Athén és Marathon - partján Eurypylus. A síkságon ültetett főleg búzát. Ugyanakkor a leggyakoribb gabona az árpa volt, ami nőnek a lejtőkön. Körülbelül a VI. BC. e. a fő termények, a szőlő és az olajbogyó.
Attica gazdag ásványi anyagokban - értékes fajta márvány, műanyag agyag alkalmas kerámia gyártás; itt volt a leggazdagabb ezüstbányákat Görögországban. A Lavriyskih hegyek Attika déli, a bányászat és a vas mellett ezüst.
A nyugati partján Attika - néhány természetes kikötők. Köztük volt a legkényelmesebb és Falera Piraeus.
Körülbelül korai történetét Attika és a fő város Athén kevéssé ismert. Az ásatások kimutatták, hogy még a mükénéi kor területén Attica, ott voltak erődített települések. A későbbi, Homer, Attica időszakra osztották több független közösségek folyamatosan háborúzó egymás között. Ezután a súlyt a közösség köré tömörülő Athénban. Az ilyen egyesület kapott Görögországban sinoykizma nevét. A legenda szerint miután Thészeusz király lett, aki eltörölte a tanácsok és a hivatalnokok a különböző városok és egyesült sinoykizma minden lakos körül az egyik a város egy egységes Tanácsának és egységes pritanov (szoba ülésein tisztviselők).
Valójában egyesület Atticasben fokozatos volt, és hosszú folyamat folytatódik végétől II évezredben. e.
A régészeti kutatás területének Attica lehetővé teszi, hogy meghatározza a sorrendben csatlakoznak egyes közösségek Athénba. Az ókorban, minden közösség, minden polisz volt saját patrónusára. A háború az közösségek az előadás ősi ugyanakkor harca az istenek. Isten - a védnöke a meghódított közösség - lett is az isten a nyertes közösség, de ő kapott egy másodlagos helyet a panteon. Így, mint különálló terület Atticasben csatlakozott Athens Acropolis közelében szentély Athena megjelent templomok vagy szentélyek istenek - mecénások elfoglalta régiókban. A sorozat egy helyen, a szentélyek Athén Akropolisz lehetővé teszi egy bizonyos fokú valószínűsége, hogy megítélje a belépéskor a különböző részek Atticasben Athénba.
Mielőtt a többi volt téve a tengerparti terület Paralia patrónusára Poseidon volt, hogy. Ettől az időponttól kezdve az Akropolisz mellett a templom Athena megjelent szentélye Poseidon. Miután Paralia Athén csatlakozik diacryl, hegyvidéki régió északi részén Attika; védőszentjének Theseus szilárdan beépült a tetőtérben mitológiában. Később más területeken is csatlakozik Eleusziszban nyugati részén Attika, a határ Megaride, és hogy az Unió Attika befejeződött. Ez volt, nyilvánvalóan, a VII. BC. e. mert a régészek felfedezték kapcsolatos VII században. BC. e. marad a fal, hogy a védett Eleusziszban Athens. Athéni Pantheon hozzáadott istennője, Védelmezőjéhez eleusziszi, Demeter. Ha sinoykizma fel az egyes területeken még csak saját helyi vallási ünnepek, de most vannak új, obscheatticheskie. Az egyik ilyen ünnepek tiszteletére Athena, istennője-védőszentje a város, az úgynevezett „Panathenaic”. A történelmi korszak Panathenaea nemzeti ünnep volt, majd ünnepélyes felvonulás és játékokat.
Sinoykizma nem csak megerősítette Athén, hanem elősegítik a bomlás törzsi viszonyok, amely akkor kezdődött a homéroszi időszakban. A változás elsősorban az a tény, hogy a központi közigazgatás székhelye: Athén, amely része az esetek előtte voltak önkitöltős a törzsek nyilvánították általános jelentőségű, és át az általános tanács marad Athénban. Ennek köszönhetően a innováció athéniak haladt tovább, mint bármely eredeti népei Amerika: volt egy azok egyesítését egyetlen ember, ahelyett, hogy egyszerűen az unió élő törzsek a környéken. Ebben a tekintetben, általános volt az athéni népszerű jog fölé emelkedik a vámjogi a törzsek és nemzetségek; Athéni polgár, mint olyan, megkapta bizonyos jogokat, és új jogi védelem területén is, ahol volt külföldi. De ez az első lépés megtörtént, a megsemmisítés a nemzetségi rendszer, mert ez volt az első lépés afelé, később felvételt a polgárok és azok, akik a külföldiek az egész Attika és teljesen és továbbra is kívül marad az athéni gentile eszközt. Azonban, miután sinoykizma Attica őrizték ősi ősi osztály négy hagyományos jón görögök törzsek (geleonty goplety és egikorei argady) viszont felosztva phratria, amelyek mindegyike az unió több nemzetségek. Ezen túlmenően, a legendás Theseus tulajdonított osztani a lakosság mentén jellegét foglalkoztatás geomori - a mezőgazdasági termelők és demiurgosz - kézművesek.
A gazdasági hatalom alapja eupatrides alkotja termékeny föld, közelében található Athénban Pedione. Maradványai a törzsi rendszer Athén még nagyon erős: a föld nem lehet elidegeníteni, és az összes ingatlan birtokában volt a nemzetség. Azonban saját készítésű filc, és egy új kapcsolat. Néhány Eupatridae foglalkozó uzsora és az emberkereskedelem. A számos gazdag és hatalmas főúri családok Attica, ahogyan azt minden Görögország csökken minden generációnak. Pénzgazdaság hozzájárult a bomlás törzsi viszonyok nem csak az alsó rétegeinek Attika, hanem a felső réteget a „nemes”. Egy kisebb része eupatrides meggazdagodtak. És befolyása nőtt. A nagyobb része egyre szegényebb és beleesett a kategóriába az alacsony születésű. Minél távolabb, annál vagyon válik szerves jellemzője nemzetiségi. Számos befolyásos evpatridskih nemzetségek és családok Athénban VIII-VII században. BC. e. Kicsi volt, de koncentrált a kezükben a vagyon, a hatalom és a hatóság.
Zárt domináns felső eupatrides szemben a nyugalmi tömeg a szabad lakosság Attic - demók. Demók nem volt homogén. A készítmény az ő kicsi volt, és középparaszti, aki dolgozott a saját területén, elvesztették földjüket feta, kisiparosok, képviselői gazdag kereskedelem és rsmeslennyh rétegek - a kereskedők, a tulajdonosok a kézműves vállalkozások, a hajótulajdonosok, célja, hogy a feltörekvő állam egy helyet elfoglaló Eupatridae .
Attika és Athén később élt egy csomó ember a más közösségek. Nem tudták be a fil, phratries és a szállítás, tagsága alapján határoztuk meg a vér és a rokoni kapcsolatok az őslakosok a tetőtérben. Kívül tartózkodó törzsi szervezet, a lakosok úgy vélik, az emberek „nem tiszta eredetű”, és olyan speciális csoport metics. Mivel személyesen ingyenes, Metekov nem élvezik a politikai jogok és korlátozott volt a gazdasági jogok. Ezeket tilos, például, hogy saját földet területén Attika és a saját otthonában. Arra is kell fizetniük különadó - metekeyon.
A legalsó réteg a tetőtérben társadalom fosztottak jogokat rabszolgák voltak, akiknek száma növekedett minden évszázadban.
A régi pogány intézmények nem felel meg az új kapcsolat kialakítása az athéni közösség. Ezért a menedzsment szervezet Athén jelentős változásokon megy keresztül.
A legfőbb hatalom Attika ókorban tartozott a basileus. Körül a VIII. BC. e. királyság Athén eltűnik. A legenda szerint az utolsó athéni király Codri, bukott hős halála a harcot a Dorians. Miután megszűnt a királyi hatalom elkezdte kezelni Athén megválasztott eupatrides uralkodók - arkónok. Eleinte ez a helyzet volt az élet, akkor (753 BC. E.) Arkhónok kezdődött 10 éve, és végül 683 BC. e. egy évre. Kezdetben csak egy választották Archon. Később kialakult a testület kilenc arkónok: 1) az első archon - archon névadó (névadó „ad a neve az év” kronológia végeztek nevében ezen arkónok); 2) Arkón Basilio - szolgált elsősorban papi funkciók, valamint a bírósági funkciót abban az esetben, társított kultusz; 3) Archon-polemarkhosz - ő volt a vezetője az athéni milícia és 4) a hat fesmofetov arkónok a gondozója a törvény, a elnökei a különböző bírósági táblák. Arkhónok küldött közhivatalokat ingyenes. Arhontstvo tekinthető a legnagyobb megtiszteltetés nemcsak a Archon, hanem az egész családja, phratry és a törzs, amelyhez tartozott. Végén a hivatali idejének a arkhónok belépett a areopág - legfelsőbb állami tanács, amely felváltotta a testület Vének a homéroszi korszak. Areopág volt őre a hagyományok, a Legfelsőbb Bíróság és a felügyeleti hatóság. Areopág ül a dombon, elkötelezett a háború istene Areyu. Innen a neve „areopág” - „domb Ares”.
„Az, hogy az ősi állami rendszer, hogy létezett Drakonta - Arisztotelész azt sugallja - volt a következő. A felső pozíciók által megválasztott nemesség eredete és jólét; uralkodott tisztviselők először az élet, majd 10 éven át. A legfontosabb és első alkalommal a hozzászólások voltak király polemarkhosz és Archon. Az első ilyen az volt, hogy a király, hogy örökölte az apa. II csatlakozott a helyzetét polemarkhosz, annak a ténynek köszönhető, hogy néhány királyok gyengék voltak a katonai ügyek. Az utóbbi a helyzete arkón. A többség azt mondja, hogy akkor történt, amikor Medon, és néhány - a akasztosz. Bármi is volt a helyzet, és valóban, az időeltolódás mindkét esetben kicsi. És ez a poszt van telepítve az utolsó felső pozícióban, és arra szolgál, annak igazolására, hogy a Archon nem rendelkezik olyan esetekben örökölt apjuk és a király polemarkhosz, és minden csak újra létrehozása. Ezért csak az utóbbi időben ebben a helyzetben egyre nagyobb a jelentősége, hogy kibővül további feladatokat. Ami fesmofetov, megválasztották őket, sok évvel később, amikor úgy döntött, tisztek az év során. Úgy volt, hogy rögzítse a jogi rendelkezések és tárolja azokat a tárgyalás a vitázó felek. Így az idő itt, milyen sorrendben ezeket a pozíciókat jönnek egymás után.
Arkhónok van joga dönteni az ügy véglegesen, és nem úgy, mint most, hogy csak egy előzetes vizsgálatot.
Végül, bár a Areopagite Tanács kötelessége volt, hogy csak gyám a törvény, hogy dobja a többség a legfontosabb esetekben az állam, szankciókat és büntetés önkényesen egyáltalán szabálysértőket a rend. Ez annak a ténynek köszönhető, hogy a választott arkónok alapján készült a nemesség a származási és a jólét, és belőlük, hogy a megválasztott Areopagite „(Arisztotelész. Athéniak 3. Ed. S. És Radtsig).
Arkhónok és tagjai a areopág csak akkor lehetne Eupatridae képviselői a legbefolyásosabb athéni szülés. A VIII-VI Tetőtér cc. továbbra is összehívja az Országgyűlés - eklézsia. Ugyanakkor sok tekintetben különbözik az a népgyűlés a homéroszi időben. Ha a korábbi nemzeti találkozón részt vett valamennyi felnőtt férfi tagjai a közösség, az eklézsia ( „szerelvény által okozott egyének”), úgy tűnik, hogy képes legyen részt venni csak azok a polgárok, akik meghívást kaptak az ő arkhónok. Ezért a szerelvény az emberek Athén akkoriban egy engedelmes eszköz a kezében a törzsi nemesség, ami nem vehet részt benne kellemetlen neki község. Így a teljesítmény Attica ebben az időszakban teljesen egyértelműen az arisztokrácia.
A fejlesztés az áru-pénz viszonyok aktívabb külpolitika Athénban. Szükség volt egy flotta. Annak érdekében, hogy pénzt gyűjtsön az építési hajók egész területére Attica osztották 48 kerület - navkrary élén pritanov navkrary. Következésképpen a párhuzamos osztály négy törzse származású, egy új, immár a területi felosztás. Minden navkrary ellátása volt, felszerelése és a kínálat a legénység egyik hajó a háború, és ezen felül kiállított két lovas.
Ebben az időben, Athén vívott hosszú és kitartó küzdelem a Megara a Salamis Island, zárt az athéni flotta a tengerre.
A belpolitikai élet Attica ebben az időszakban volt jellemző a harc a demókat és eupatrides. A régóta fortyogó elégedetlenség a fennálló rend végül kitört: a 30-es években. A VII. BC. e. Bajok kitört Kilonova. Cylon arisztokrata születésű, aki megnyerte az olimpián, fiam Megarian zsarnok Theagenes, nagy népszerűségre tett szert Athénban. Segítségével nagy tömegeket a fesztivál ideje alatt Zeusz tiszteletére, a Cylon egy csoport támogatói úgy döntöttek, hogy végezzen a puccs. Cylon támogatói sikerült megragadni az akropolisz, de tartsa meg, de nem tudták: az emberek nem támogatja őket.
Eupatridae képes gyorsan önszerveződésre és megostromolták az Akropoliszra. Cylon magát sikerült megszöknie, és követői keresett menedéket az oltárnál Athena, az élet ígért, ha elhagyják a templomot. Ez az ígéret azonban nem teljesült. Ha kilép a templom Cylon bűntársai halt meg, néhány még oltáránál Eumenides.
Élén képviselői az ostromló alkmaiónidák. „Kilonova mocsok” elhagyta kitörölhetetlen foltot a verseny alkmaiónidák. Ők lettek, hiszen voltak átkozva a születés, nem tartotta be ígéretét, hogy kiszabadítsa az ostromlott és vérontásra az oltárnál az istennő - a védőszentje a város. Története során az athéni minden lehetőséget használják az előnye, hogy a politikai ellenfelek.
Az első nagy engedményt eupatrides demókat közzététele volt írott törvények - a jogszabályok Draco.
Addig nem volt írott jog. Megítélése szerint a vámhatóság őseik hozott orálisan generációról generációra. A hiányzó írott törvények, hogy a bírák, arisztokraták önkényesen értelmezi szokások, és a tisztességtelen döntéseket. Ez a helyzet arra késztette a szélesebb igény felvétel demók meglévő szokások.
621-ben. e. egyik arkónok, Draco, kérte, hogy vizsgálja felül, és rögzíti a szokásjog, amit teljesíteni. Tehát Drakontovy törvényeket. Törvények Drakonta, a hagyomány szerint szokatlanul súlyos. A halálbüntetés feltételezték, még egy kisebb bűncselekmény, mint lopni zöldségek és gyümölcsök. „A törvények Draco vérrel írt” - jellemezte őket görögök magukat. Azt mondták, hogy az a kérdés, hogy miért van szinte minden bűncselekmények ítélték a halálbüntetést, ha Drakonta azt mondta, hogy kisebb súlyú bűncselekmények megérdemlik ezt a büntetést, komoly, ő nem jön több.
Amennyiben az egyéb szankciókat is, kivéve a halált, azt mutatja, a primitívség ezen első athéni törvény. Drakonta csak a rögzített szóbeli hatályos törvényeket, napkelte, nyilván vissza ókorban.
Mindazonáltal az összes kezdetlegessége jogszabályok Draco nagy történelmi jelentőségű. Ez volt az egyik első győzelmet a feltörekvő politika elemeit a törzsi rendszer, mégis, mert egyes jogi rendelkezések ellen irányuló specifikus vérbosszú. Írott jog hoz egy bizonyos sorrendben a tulajdon és az üzleti kapcsolatok, és korlátozta az önkényesség a bíróság előtt, hogy volt a kezében eupatrides.