Nyílt Reality - irány - vallás - taoizmus daotszyao (vallási taoizmus)
halhatatlanná gyakorlat
Mint korábban említettük, az emberi test egy mikrokozmosz, amelynek elvileg hasonlítható makrokozmoszt, t. E. Az univerzum. Ahogyan az univerzum működik az interakció során az ég és a föld, a yin és a yang erők, van csillagok, bolygók, stb, az emberi test - .. Ez is a felhalmozási szeszesitalok és isteni erők, az eredmény a kölcsönhatás a férfi és nő.
Törekszik halhatatlanság először megpróbál létrehozni ezeket a monád-szesz (36 ezer). Ilyen körülmények között, hogy nem kívánják elhagyni a testet. Még jobb - a speciális eszközökkel, amelyek javítják a helyzetben, hogy ők váltak uralkodó szervezet tagja, ahol a test és a dematerializált ember halhatatlan.
1. Az első lépés azon az úton, hogy halhatatlanság nagy erénye volt általános. halhatatlan, mint a taoisták hitték, voltak emberek, halandók, akik elérték ezt eredményeként hosszú és türelmes munkát. És mindenek felett, akkor kellett volna, hogy erényes és méltó, lojális és humánus, tisztelettudó és őszinte. Álnok, inkompetens emberek hiába keres- halhatatlanságot.
Taoisták úgy gondolták, hogy a jó cselekedetek meghosszabbítja az élet, az elkövető gonosz cselekedetek lerövidíti a közelgő halálát. Sőt, aki el akarja érni a helyzetét egy halhatatlan földön (di Xian) kell, ahogy azt a „Baopuzi” 300 jó cselekedetek elvégzésére. Ki akar lenni halhatatlan mennyben (tian Xian) kell végre jó cselekedetek 1200. Ha követ jó cselekedetek 1199, majd egy rossz, mind a jó cselekedetek törlik, és újra kell kezdeni a tökéletes állapota jó cselekedetek. Voltak még speciális gungoge asztalok, amelyek rögzítették a jó és rossz cselekedetek. Az ilyen táblák voltak sok konfuciánus tisztviselők.
Számos rendeletek végrehajtásához szükséges nemcsak taoista keresek halhatatlanságot, hanem egyszerű erényes ember. Az első öt tilalmak: ne ölj, ne igyon bort, nem hazudnak, ne lopj, ne paráználkodj, valamint tíz jó cselekedetek: tartsák tiszteletben a szülők, hogy tartsa a hűség a mester és mentor, együttérzés minden lény, a rászorulók megsegítésére, akár a saját kárára, hogy kiadja az lesz az állatok és madarak, a hidakat, fákat, házakat építsenek, kutak, utak mentén, tanítani az ostoba emberek.
Az egyik alapvető követelményeket a szerzetes, a tökéletesség felé vezető úton a végső cél, hogy vegetáriánus. Ezután az elutasítás zöldségek és gabonafélék, ami még mindig erősítik az anyag kezd a szervezetben. Fokozatosan kiterjeszti az étkezések közötti periódusokban kell tanulni, hogy nagyon keveset - könnyű gyümölcs felfújt, pirulák és italokat származó dió, fahéj, rebarbara, stb Speciális kábítószer szerint előállított szigorú receptek, mert azok összetételét határoztuk meg, és a mágikus összetevők. Azt is meg kell tanulni, hogyan kell oltani az éhség segítségével saját nyál.
Néhány taoista iskola azonban lehetővé tette az ő követői enni húst és bort iszik, elrendelve a bejegyzést csak bizonyos napokon.
Ahhoz, hogy felkészüljenek a halhatatlanság kellett hagynia a sok időt és energiát, sőt az egész életet, és ez csak a kezdete a végső aktus - összevonása dematerializált a test a nagy Tao. Ez az átalakulás az ember egy halhatatlan tartották nagyon nehéz, ahová csak kevés. A nagyon jár az átalakulás tisztelték, mint egy szent és titokzatos, hogy senki nem tudott javítani. Csak egy férfi volt - és nem az. Nem halt meg, hanem eltűnt, ő testi shell, dematerializált, felment a mennybe, halhatatlanná vált (forrás).
Külső alkímia. Az élet forrása Tao taoizmus tartják, ahol a halhatatlanság maga tekinthető elérését teljes egységben van a Tao. Az összes módszerek egyre halhatatlanság azt tartják a legfontosabb alkímia (lian tribute Shu, Jin tribute). Taoista hagyomány két típusát különbözteti meg az alkímia. "Külső" (wai tribute) és a "belső" (Nei tribute). „Külső” Alchemy alapja az a meggyőződés, a létrehozásának lehetőségét gyógyírt a halhatatlanság, vagy a termelő „mesterséges arany”, vagy hozzon létre egy elixírje cinóber és vegyületei más anyagokkal.
Taoisták úgy gondolták, hogy a használata számos fémek, ásványok, növények biztosítják a hosszú élettartam. Azonban a leghatékonyabb gyógyszerek előállítása. Ezek alapján cinóber, arany, ezüst és így tovább. A gyógyszert hatékonyabbnak annál inkább tisztított, finomított. Az ilyen tisztított vagy úszónadrág, maximum kilenc. Számos módja van, és módszereket olvasztása gyógyszerek, „kívül a tabletta”, részletesen meghatározza az értekezés Gye Hoon, valamint receptek tablettát.
Ha olvad a gyógyszerek, tabletták halhatatlanság kellett egyes szabályok betartásának - éhezés, tisztító, magány a hegyekben vagy a szigeteken (szélsőséges esetben - a házban a magas kerítés). Mindenesetre nem lehetett nyilvánosságra gyártási titkok méltatlan szánni rá. Ebben az esetben lehetetlen volt számíthat sikerre. Elixir őrület eredményezte a középkorban gyakori mérgezés nehézfémeket, különösen higanyt. A titka ennek nem lehet nyilvánosságra hozni, és a könyveket. Mentor telt neki szájról szájra méltó az ő tanítványai.
Belső alkímia. Taoisták úgy gondolták, hogy az embernek van lelke első három hun és hét alsó amelynek, halála után elhagyja a testet. A test úgy tekintettek, mint otthon a zuhany. Ezért a taoisták törekedett, hogy megőrizze a szervezetben. Ahhoz, hogy a halhatatlanság keményen kellett dolgoznia annak érdekében, hogy megszüntesse a halálokok és a pusztulás.
Taoista gondolat, hogy az emberi test - egy mikrokozmosz a lakosság, valamint a makrokozmosz, a különböző istenségek. Ők népesítették hatalmas sereg - 36 ezer a szeszes italok, amelyeket három nagyobb és hat kisebb csoportok, és összefüggésben vannak az egyes szervek, testrészek. Taoisták előírt elhelyezése ezek a szellemek a saját javára vezetésével egy tiszta, igaz élet és jót tettek. Ezen kívül meg kell „a testet táplálja”, hogy a szellemek ne hagyja. Ha szesz marad a szervezetben, az a személy továbbra is él.
Amellett, hogy ezek a szellemek az emberi test a születés előtt rendezni az úgynevezett „három szervek” vagy „három férgek”. Élnek „területén cinóber” (tisztelgés tian)
„Régi kék féreg” él „Palace Nirvana” a fejét
„Fehér hölgy” - a „Purple Palace” a mellkasban
„Bloody Corpse” - a lap alján „cinóber mező”
Ezek a „férgek” próbálják csökkentheti az olyan ember, aki menedéket adtak nekik, kárt okoz a „mezőt cinóber”, és megpróbálja elhagyni az emberi test, mert az előbb meghalnak mester, annál hamarabb felszabadulnak, lesz „szellemek”, és fog megjelenni a vadonba. Ezért a taoista tanítások ajánlott minél hamarabb megszabadulni ilyen „férgek”, kimerítik tartózkodás a gabonát, hogy az alapja az étrendi utasításokat és a kezelési módokat.
Mentesség a szervezet a „három szervek” végét az első, előkészítő szakaszban a módja, hogy a halhatatlanságot.
Ez rendkívül fontos, mert a taoisták úgy gondolják, hogy elősegítse a szellem Shen, amelyek eredményeként kialakult az egyesülés Air qi lényege ching. Spirit shen tartották az uralkodó személy irányítani a jó és rossz cselekedetek. Meg kellene fenntartása és erősítése a megfelelő gyakorlatokat úgy, hogy nem hagyja el a testet, ami általában akkor fordul elő, a halál időpontjában. Ez magában foglalta megolvadt „belsejében egy tabletta” (Nei tribute).
Így a „belső” alkímia alapján a dolgozat a hasonlóság a mikro- és makrokozmosz, az emberi test és a világegyetem, úgy vélik, hogy lehetővé teszi egy olyan gyógyírt a halhatatlanság a szervezetben annak gyümölcslevek és finom energia (qi, jing shen) által pszichofizikai gyakorlatok és a meditáció. Fokozatosan, a „belső” alkímia helyébe a „külső”, amely, mivel a késő középkorban kezdtek érzékelhető, mint a hamis vagy profán.
Között a természetes termékek által ajánlott taoista keresve halhatatlanság voltak légzőgyakorlatok, mozgásos gyakorlatok kíséretében néha abba a gyógyszer szedését, masszázs. Nagy jelentőséget tulajdonítottak a „Power élet segítségével a jin-jang”, azaz szexuális gyakorlatok (forrás).
alkímiai gyakorlat valójában a titkos tanítások ipoetomu részletesebb megértését számunkra „ezoterikus hagyományok” részben.
Ami az alapvető feltételeket és a képzési módszerek te. akkor több szempontból:
1. A fejlesztés akarati tulajdonságok és keményedés természet fontos eszköze a fenntartó a „szellem és a lélek” a nyugalmi helyzetben. A mindennapi életben, szükséges tanulmányok és munka visszatartani az érzéseiket. Beszélt az embereknek, hogy barátságos alapuló rendszert és a béke, a nagylelkűség és a hajlandóság, hogy jót. A régiek azt mondta: „A harag, mint a tűz, éget fa, elpusztítja a készség és az erény. Nem szükséges, hogy járni az utat a megértés (qigong), mivel nincs türelme nem kompenzálja által okozott egyfajta harag. " A vágy, hogy megtanulják, hogyan kell kezelni az érzéseiket is része az oktatási folyamatban, de.
2. A természet és szélessége az optimizmus. Bármilyen körülmények között támogatnia kell egyfajta öröm, ami hozzájárul a normál vérkeringést és forgalomba qi. A „Su Wen,” azt mondja: „Az öröm - a jó hangulat és a céltudatosságot, irányítani a közös jó”. Ha a probléma nem ad nyugalmat ahhoz, hogy mosolyogni mindennapi életükben, és kitör a szívében az öröm és a szomorúság minden eloszlatta, mint a füst.
Taoisták, konfuciánusok és a buddhisták az ókorban, majd ezt a szabályt. Van még egy mondás: „buddhista, konfuciánus és taoista! Mindhárman azt állítják, évek óta nem bűn. Bármi is felmerült a kérdés, az igazság gyakran hangot - a nevetés. " Meg kell jegyezni, hogy közben Qigong gyakorlat, felhívjuk a figyelmet elsősorban a belső szerveket, így a „nevetés”, a fent említett, meg kell érteni, nem féktelen nevetés, és olyan érzés, az öröm, a mélyen a szívében. Néha az emberek azt mondják: „Smile szája.”
Ez azt jelenti, hogy egy mosoly mindig kell „rejtett” az arcon. A fenti feltétel vonatkozik azokra, akik a kezdeti szakaszban Qigong mester. A tanulás megvalósítása komfortérzetet, könnyű és biztonságos, akkor folytassa az eléréséhez magasabb szintű készség. Egy bizonyos ponton a képzés a test tele van qi, és maga a szív örömét keletkezik, feltéve, hogy bármilyen bánat és nehézségeket. Buddhisták ezt az állapotot a nirvána. Öröm és optimizmus nem nevezhető mesterséges módon, hanem ezek természetesen.
3. kultúráját, hogy megszabaduljon a rossz modor és hajlamait. Jó modor és hajlamait egyaránt fontosak az egyén és mások számára, mivel megfelelnek a természet az élet. Az ókorban, a minőség az úgynevezett „nagy erény.” Azt hitték, hogy hozzájárul a képességek. Ugyanaz a rossz modor és hajlamait, hogy ők hozzák csak kárt másoknak, vagy az a személy, amelyek ellentétesek az élet lényege a természetben, alapvetően ellentétes céljait qigong.
Nagy veszélyt, akik gyakorolják Qigong, a gőg, arrogancia, az önálló akarat, a gyűlölet, az irigység, az értéktelenség érzése, a fegyelem hiánya, a túlzott féltékenység, árulás, képmutatás, kétszínűség, álnokság, aljasság és kapzsiság. Csak megszabadulni a rossz modor és hajlamait, megtisztítja a lelkét, kiutasították az egészet rossz és le kell mondani a személyes problémák, akkor számíthat a gyors haladás és az eredmény a kiváló kivitelezés.
Egyik férfi zavarta, önző, gonosz és kegyetlen, ravasz és titkolózó miatt mentális kisebbrendűségi soha nem volt képes elérni jelentős sikert, és ha sikerül, akkor a diadal nem tartott sokáig. A végén minden kudarccal végződött, és így őket magukat másoknak (forrás).
Nem kevésbé fontos a munka is megjelent az emberi szervezetben, hogy összehangolja a tevékenységét az úgynevezett „öt elem”. Szemlélődés a világegyetem és a megfigyelő az ősi taoisták tette számára, hogy hozzon létre egy elmélet megmagyarázni az egyensúlyi között létrejött kiegészítő és ellentétes, de egymáshoz képest más szervezetek, amelyek a világegyetem áll. Jellemzi ezeket a dinamikus egység, vagy egységek, és azok egymáshoz való viszonyát határozza meg az elmélet öt elem.
Két ciklus szemléltető elemek kölcsönhatásából. Az első ciklusban, az úgynevezett „generációs ciklus”, minden eleme generálja, vagy termeli a következő elemet: fa termel tűz, termel föld, föld termel fém, gyárt víz és olyan fát, ami természetesen vezet a tetején a hurok . A második ciklusban, ez az úgynevezett „törés-ciklus” az egyes sejtek elpusztítanak, vagy fogyaszt, a következő elem. Így a víz tönkreteszi fém, elpusztítja fa, magába szívja a vizet, a víz elnyeli a tűz, elpusztítja a fém, és a ciklus újraindul.
Ugyanígy, mint a világegyetem, tartja az egyensúlyt a kölcsönhatása az öt elem, az emberi test mikrokozmosza a világegyetem, támogatja a szellemi és fizikai harmónia kezdett köszönhetően mindegy kölcsönhatása az öt elem. Energia kering a szervezetben, a etoyu meridiánok és a kapcsolódó szervek és zsigerek, a következő jól meghatározott ciklusokban. Ezek a ciklusok szemléltető forgalomba energia a szervezetben, amelyek tükrözik a két ciklus, ami a kölcsönhatás között az öt elem. Az egyes belső daosov személy társított egyik az öt elem.
Az első ciklusban, szervek mindegyike össze van kötve a megfelelő elem, ami a következő eredménnyel:
Szív (tűz) támogatja a lép és a hasnyálmirigy (föld)
lép és a hasnyálmirigy (föld) támogatott tüdőben (fém)
fény (fém) támogatása vese (víz)
vese (víz) támogatja a máj (fa)