mythologem tehén
cand. filol. Kar, egyetemi docens a menüben. LN Gumilyov, Astana
A „mitológia használt utal mitológiai képek, motívumok, témák, azzal jellemezve, globális, egyetemes és széles körben megtalálható a kultúra a világ népei. Ezt először a tudományos forradalom CG Jung, valamint a koncepció az archetípus. A „mitológia” van egy ambivalens jellege: ez a mitológiai anyag és a talaj, hogy egy új anyag.
A modern irodalomban a „mitológia” gyakran használt utal tudatosan kölcsönzött mitológiai motívumok és át őket a világ a kortárs művészet.
élővilág Mifolgema az irodalomban - az egyik leggyakoribb és leginkább tanulmányozott modern kutatók különböző szempontok: a kulturális és mifopoeticheskogo, szemiotikai, ontológiai. A téma a természet és az ember kezeljük elsősorban az irodalom egészére, oszthatatlan, egymással összefüggenek. Festmények a természet, képek az állatok és növények megragadta a komplex világ az emberi kapcsolatok. Képek az állatok jelennek meg a grafikát, mint módjait és eszközeit kifejező harmónia az emberi társadalom a környezetet.
Az első történetek az állatok vissza a népi hitvilág. Különböző népek vannak mítoszok a tehenet. A definíció Tressiddera D. tehén / bika - egy ősi szimbóluma az anyatejen és a kozmikus erők, hogy megteremtse a világot. Vkulturah egyesek szerint ez a megszemélyesítője a Földanya. A tehén szimbolizálja a hold és az ég: a szarvai hasonlít egy félhold, és a tejet társul a Tejút. A régi hagyomány, mint egy tehén ábrázolt istennő [4]. A szláv mitológia, a tehén szimbolizálja anyai. "Isteni tehén - anyja Veles Single Rod Rod létre egyidejűleg Svarog, Lada, Tarusa, csapos, és anya-Raw-Föld, a csillag a hónap" [5].
Írásbeli 1943, a történet „The Cow” Andrej Platonov előzi galéria karakterek állatok orosz próza a XX században. „Gray pusztai fajta tehén Cherkassy egyedül élt az istállóban. „[3, p. 197] - így kezdődik a történet egy meg nem nevezett karaktert. „A tehén volt egy borjú - bull; tegnap nyögte valamit, és elkezdett menni a szájából a nyál és az epe „[3, p. 197]. A történet egy karakter egészíti ki tapasztalatait a fiatal hős. „Napközben és este jött, hogy meglátogassa fiú Vasya Rubtsov fia, a tulajdonos, és a haját simogatta a fej körül” [3, p. 197]. „A tehén nézett oldalra a fiú és hallgatott sokáig rágás kiszáradt, megkínozták halála egy fűszálat. Ő mindig ismeri a fiút, hogy szereti. Szerette tehén mindazt, ami benne - jó meleg szemmel bekarikázott sötét karikák, mint egy tehén állandóan fáradt és töprengő, szarv, a homlok és az ő nagy sovány volt így, mert az ő ereje tehén nem gyűjtik maguk a zsír és a hús, és odaadta a tej és a munka „[3, p. 197]. A veszteség a borjú belenő érzelmi dráma a karakter-állat. „A tehén már nem eszik semmit; nesztelenül, és ritkán lélegzett, és a nehéz, nehéz hegyi sínylődött azt, hogy reménytelen volt, és csak növeli, mert a bánat nem tudott önmagában komfort sem szóval, sem tudat, sem a többi, nem szórakozás, hiszen lehet, hogy egy személy . Szüksége volt most az egyik fiát - a borjú. „[3, p. 203]. Az állat, mint egy ember megy keresztül nehéz veszteség. Flight tehén - akció nem valósult meg, de kihívást jelent a természet, a láthatatlan erők rabolni gyermekét. Szívmelengető dráma végződik az állat pusztulását a pályákon. Boy Bob, a tanú a tragédia, újraéli az eseményt, most írt egy történetet egy tehén. az állat pusztulását tűnik protivostestvennoy és nem alkalmas az emberi értelem. hőse a történet, a fiú John, emlékszel a hála róla. „A tehén mindent megadott nekünk, hogy a tej, egy fia, hús, bőr, zsigereket és a csontokat, hogy jó volt. „[3, p. 207]. állat tragédia tragédia az emberi lélek. Mert a házimunkát, nyüzsgés körül ember munkája néha nem veszi észre a lényeg: a megértés és az együttérzés. Csak egy fiú Vasya hűségesen őrzi emlékét a halott célt. Teljes az emberi együttérzés a szavak: „Emlékszem, a tehén és felejtsd el” [3, p. 207].
A paraszti élet és a folyamatos kihívások és ugyanazon örömeit felhívja V. Astafjevs a ciklusban „Last Bow” .Sobytiya történetek zajlanak a távoli szibériai falu, ahol él az ifjú hős, akinek a nevében a narrátor. A látómező az elbeszélő nemcsak a világ, az emberek, hanem az állatok, köztük egy családi nővér. Foltos - a karakter ugyanazt a történetet a sorozat „Last Bow” V. Astafieva.
„Foltos tehén feküdt a friss szalmát, maga alá nagy, oryhlevshee, puha hasa a borjú, amely a nyakát, és noagmi egész testet, hogy telenochka látta csak vörös hajú fejét egy könnyű folt a homlokán” [1, p. 313]. A téma a gyermekek öröm és élvezet lesz újszülött borjú, amit az úgynevezett nevét foltos. És ahogy megérintette a vonóshangzás egy fiatal csíkos. „A megközelítés nevestinskogo korában nőtt szarv fogó szép test felvette a derék, azt pályázatot, félénk vymechko kevés érzékelhető a cumit, hatálya alá tartozó könnyű fegyverek; ha mosni a tej, hogy világosabb vörös foltok; során felhő mozgott, és lebegett a fehér folt a homlokon és oldalán üszők; vastag, hosszú szempillák sűrű virágok alá tartozó szemüket, ahonnan a álmosság eltűnt, de nem volt aggodalomra játékos és kislányos kíváncsisággal „[1, p. 313].
1. Astafjevs VP Last Bow: A Tale. - Szerk. Extrák. És Corr. 2 t. T. Book 1 1. Vol. 2. - M. Mol.gvardiya 1989 - 334 p.
2. Belov VI falusi történet. M. Ed. "Fiatal gárda", 1971. - 336 p.
3. A. Platonov történeteket. M. Ed. "Young Guard" 1967
5. Tyunyaev AA Cow Zimony. E-Encyclopedia of szláv vakítás. ru