Miért tanítják, hogy gyűlölni orosz kirgiz

Kirgizisztán, majdnem csatlakozott az Euratom, továbbá bemutatja a vágy, hogy építsenek az identitásukat az ellenzék a szomszédok. Nem találja a konfliktus-mentes formái a megerősítését a személyazonosságát Biskekben vette fel a konfliktust.

A köztársaság hatóságai kívánnak létrehozni egy emlékmű, hogy a kirgiz elhunyt a zavargások alatt 1916-ban. Persze, az áldozatok az „orosz gyarmatosítók kezében valaki! Korábban azt jelentették, hogy a háttérben az orosz megtagadása NATO tehermeny Afganisztánba, Kirgizisztán Brüsszel megadta a területén az említett célokra. Nem jutna ideje, hogy tagja legyen az eurázsiai közösség, Kirgizisztán már a hátán szövetségesei.

Mi történt 1916-ban? Voltak tömeges tiltakozások turkesztáni formális alkalom amely szolgált a királyi rendelet igénybevételéről szóló lakóinak a katonai és logisztikai munkát. A geopolitikai helyzet a világ nehéz volt. Ez volt az első világháború. Oroszország háborúban állt Németország, Ausztria-Magyarország és Törökország. A döntés, hogy hívja fel a hátsó (!) Works turkesztáni indokolta a valóságot háború. Miután minden békében éltek, és minden megosztott együtt, amennyire csak lehetséges, a monarchikus korban, akkor, és együtt küzdenek.

De kirgiz végre logisztikai művelet visszautasította. Tűzharc tört ki, és az egész csatát, amikor kirgiz megtámadta az orosz falvak, embert ölni, égő otthonaikból és templomok. Mi részletesen leírják a horror nem lesz, mint elég anyag, amely kap egy képet események történnek. Röviden beszélve arról, hogy a lakosság a szláv falvak és városok ezreit elmenekült a gyerekek kezébe brutális bandák. Sok bújtak a templomban, de az egyház fosztogatás. Szlávok fogott területeken, irodák, munkahelyek, és megverték a jogot a helyszínen, köztük a nők. Súlyos ostrom bizonyult Iszik-Kul kolostor.

Ma Biskek kísérlete vak az új oroszellenes mítosz nem ad semmit a konszolidáció a kirgiz társadalom, de sajnálom. Kirgiz hatóságok nem is feszült találni egy elfogadható változatát a nemzeti mítosz.

A történelmi igazság helyett azt a mítoszt, egységét minden nép a Szovjetunió a fasizmus elleni harcban nem illik rájuk. Ők nem voltak elégedettek azzal a ténnyel, hogy a szovjet kormány, annak oka 80 éve, hogy ezt csináltam márkás cárizmus utolsó szavai. Biskekben most látsz más érdekek és egyéb tervek, és mivel a mítosz a nemes felkelés kirgiz nép ellen „orosz megszállók” kap egy második életet.

Talán lenyűgözte a példáját csecsenföldi Bishkek? Csecsen hatóságok emlékművet állított a csecsen falu Dadi-jurta, amely a legenda szerint, megtámadta az orosz őrök, és hurcolták őket vele együtt a dühöngő hegyi folyó, ahol meghalt. De ez - a legenda, az emberek heroikus folklór. Amint arról a kaukázusi Szergej Markedonov, az ezt igazoló okmányokkal esemény nincs jelen.

Ott, Dadi-jurta, az orosz katonák felvette csecsen árvák elfogadott egyik kozákok. A jövőben ez a fiú lesz művész Peter Zaharov. Ő örökbefogadó apa csecsen származású tőle nem elrejteni. Művész, és így lesz aláírásával képein: Zaharov-csecsen. Tehát, az orosz „barbárok” ugyanabban az időben, elfogadja csecsen árvák, így nekik egy jó oktatás, és nem elnyomja őket az etnikai tudat, majd annyira kegyetlen, hogy még a csecsen nők vetették magukat rájuk közelharcban?

Logikátlan, vagy inkább a dallam. De sok regionális politikusok spekulálnak olyan mítoszokat, ami egyfajta keserű az egyházközségben emberek, és a termelő még nagyobb halom hazugság.

Értenek Bishkekben hogy üdítő Russophobian hangulat az országban tele van új robbanás? Vagy Biskek akar készíteni a hangulatot a következő 1916 és ösztönzi a Kirgiz már ferde szemmel néz az orosz?

előző ◈ a következő