Jellemzői ukrán filozófiai kultúra
Bármilyen filozófia mindig a kijelző a típusa és jellege különleges gondolkodás, gondolkodás, amelyben rekonstruált hagyomány a nemzeti kultúra az egész élet a szellem, amely testesül meg a karakter a filozófia is. Ebben a tekintetben a fő jellemzője az ukrán filozófiai tudás, valamint az orosz, akkor feltételezhető, hogy az eredeti ukrán filozófia nem elvont szellemi kinyilatkoztatás az igazság, és az igazság, mint életforma. Következésképpen, ellentétben az aspirációs megfontolt szemantikai absztrakció, ukrán filozofálás mindig kifejezetten, terítékre; ez vezetett a misztikus öröklés kulturális és történelmi identitását megköveteli annak megértését, saját maguk és a domináns érdekeit a magánéletben. Ontológiai specificitás (első jellemző) Ukrán filozófiai gondolkodás nyilvánul meg a következő: egyrészt, addig minden emberi világban csúcsok egy mély filozófiai művek serpenyő, Gogol, Franko, Sevcsenko és tükrözik a rendkívül eredeti vonása filozofálás - nincs ilyen rendszer. Másrészt fontos konkrétságon ukrán filozófiai tudat ami egy sor figyelemre méltó erőfeszítéseket, hogy megvédje alapvető ontologism metafizikai tudat rassudochnogoratiosamobytnostyu színek művészi kifejezés, élő képek a művészi kreativitás, és ebben a tekintetben azt lehet tekinteni a filozófia és a beszéd, a vallás, a beszéd, a vallás, a Logosz.
Logos - az isteni elv az objektivitás. A tudatosság a Logosz a megvalósítása az Isteni, így maga a tudat ezen okok miatt már vallásos. Ezért a második jellemző az ukrán filozofálás - egoglubokaya és az őshonos vallás. Azonban nem kell érteni, mint egy végtelen vallási gondolatát Isten problémakör beszélünk az elképzelést, keresztény hősiesség formájában személyes aszkézis révén jóváhagyása és közzététele minden lényeges szempontból a kreativitás és a személyiség, ezt a magot a kozmikus élet. Ezért az ukrán filozofálni elválaszthatatlanul kapcsolódik a valódi emberi és az emberek életét, hangulatát az az idő, és gyakran a kultúra formájában újságírói filozofálni (munkái számok Cirill és Metód Testvériség az eredeti koncepció képviselői az ideológia kommunális iskolákban.)
Továbbá, a Logosz tudata az, az ő kozmikus és misztikus teljességét igényli feltételeként szupernormális feszültség magánélet fokozott ontológiailag alapvető tudata, a Bölcsesség szavának nem adható mellett az egyén számára. Kiderül, a személyiség és identitás. Bármilyen asszimiláció logo, így tele van belső viszályok, lelki képességet, amelynek intenzitása hajtja a rejtett tartalékok az erő és a szellem. Ezért érthető és természetes harmadik jellemzője az ukrán filozófia - eepersonalizm mint kiemelte a személy az alkotók és az alkotók.
GS Serpenyő tele szent és misztikus belső tűz, sokkal jelentősebb művét, NV Gogol nem írt egyetlen „filozófiai” működik, de az életét áthatotta az ötlet, így tudatos filozófiai gondolat, hogy a filozófiai jelentősége ebben az életben, de különösen az utolsó években, megérdemli az olvasást. Ezért nem elég tudni, hogy írtál, és azt mondta Pan, Gogol, Jurkiewicz - tudniuk kell, hogy mit tapasztaltam, és hogyan éltek. Széllökés érzések, ösztönös mozdulatok kinövi a mélyben filozófiai tudat, akkor nem kell a pszichológiai értelmezése a pszichológiai szempontból a személyiség és hogy elmélyítse a logikai felépítését az ötleteket.
Ezek a funkciók az ukrán filozófia: ontologism az irány, a létezés, érteni integritását a lelki és testi, a vallásosság, mint egy fellebbezést, és az isteni és transzcendens perszonalizmus a expressibility személy típusának filozofálgat létre az egyedi és eredeti változata a filozófiai kultúra, amely helyreállítja az evolúció a történelmi és kulturális a kép az ukrán ethnos.