Előállítása mágikus babák szláv hagyományok
Előállítása mágikus babák
Annak érdekében, hogy a ház egy kiadós, gazdag készült baba „Zernovushku” ( „Zernushku”, „Krupenichku”). Ez történt a betakarítás után. Ennek alapján baba volt egy zsák szemes gyűjtött a területen. Doll felöltözött, és gondosan tárolt, amíg a következő vetés a sarokban a kunyhóba. Azt hogy a baba a mellkasára a lisztet.
Az első néhány kiválasztott gabona vetés elvette „zernovushki”. Az aratási szezon után baba-bag ismét megtelt a gabona az új termés. Azt is hitték, hogy ez a baba segít, hogy egy nő lesz anya.
Doll „A gazdagság, a termékenység"
Ez egy többkomponensű készítmény: a legfőbb szerve az anya baba öv kötve egy csomó gyerek. Azt hitték, hogy a sok gyerek vezet a jólét a család, ami azt jelenti, hogy egy olyan házban, ahol sok a munkások, mindig lesz bőven. Ő, ellentétben a legtöbb ünnepi babák, nem égett, és tartott a házban valahol magasabb - a szekrény, egy polcon, senkit sem engednek be a kezében egy idegen. Szerint a népszerű fogalmak, mint a baba segíti, hogy végre a vágy, hogy egy egészséges baba, hanem hatással van a kapcsolat a meglévő gyerekek és a szülők. Az ilyen készítményben Voronyezs megye ábrázolták az ifjú, mint egy ajándék.
Doll „Desyatiruchka” célja az volt, hogy hozzájáruljon a háztartási ügyek háziasszony. Egy ilyen baba sok-sok kéz minden vitás kérdésekben, és a ház volt a sorrend és a jólét. „Desyatiruchka” segített a lánynak vagy moloduhe (egy lány, aki nemrég házasodott) a gazdaságban. Ez a baba gyakran adományozott az esküvő, a nő még mindig volt ideje, és minden ő rosszul.
Doll «Honlap Carnival”
Ez a baba gyakori volt a tartomány Tula. Lánya hívták Shrovetide vagy húgával. Ez egy kicsi, magassága 20-25 cm, szalma vagy Lykovo rongybaba fehér arcát. „Home Carnival” jelképezi a jólét és az erős, egészséges utódok fiatal család. Ő tekinthető erős talizmán haza. Megtartottuk a babát a sarokban vagy a ház előtt. Egy nap ünnep Maslenitsa, amikor a fiatal jött a anyáról palacsinta, ezt a babát volt kiállítva az ablakok vagy háza táján. A hagyomány szerint a „Home Carnival” találkozott a menyasszony és a vőlegény.
„Ash” baba adta a fiatal az esküvő, amíg a 30-es években a múlt században. Ez egy ősi jelképe a nemzés, a közvetítő a két világ között, hogy. Fly baba megtestesült szelleme ősök, címzettje a leszármazottai. Ash már régóta szimbolizálja a hazai, és eredetileg a törzsi központ. Mivel generikus részecske hamu, ő végzett az ötlet, hogy megőrizzék a fajta szaporodása utódok.
Léteznek speciális rongy babák alapú Coto ryh Birch volt egy darab fa, használt esküvők. Követelményeinek megfelelően a termelő otthoni varázslat raktak a menyasszony a térdére, az asszony jött, hogy a hatalom a szülő.
Abból az alkalomból, a közelgő esküvő Szibériában termelt különleges esküvői baba. Ezek varrt a menyasszony anyja. Az esküvő előtt, a fiatal nem lett volna elő, hogy ezeket a babákat. Az esküvő, a menyasszony anyja tépte a szegély egy nagy baba két kis babák, és elküldi azokat a kívánság ifjú jólét és a nemzés fiatal család. Nagy baba maradt meg a házban.
Betakarítás után a gabona a földbe a szalma baba öltözött férfi ruházat, mintha megőrzése termőföld erő, amely emelkedni fog a következő tavasszal. Termékeny föld itt erő jelenik meg az ember képét, amely egyértelműen jelzi az ókorban kilátás.
Védő mágikus babák
„Fever”, „Tryasovitsy”, „Lihomanki” - így az ókori mitológiában az úgynevezett betegség szesz formájában nők - „Sisters tryasovits”. Az emlékek a XVIII. vannak a nevük: Tryaseya, Otpeya ogling, Avvareusha, Hrapusha, Puhleya, sárguló, Aveya, Nemea, Gluheya, Karkusha, öregedés. Képek a Sisters tryasovits kapcsolódó apokrif motívum leányai Heródes király - hajadonfőtt nők démoni képében.
„Tryasovitsy” - kis babák egy csomó. Ezek a termékek a számuk tizenhárom. Tizenharmadik, nővérem - láz Kumoha. Kumoha - egy testes nő, aki az erdőben él az ő tizenkét nővérek hasonlítanak egymásra, mint az ikrek.
Az emberek úgy gondolták, hogy a megrendelések nővérek Kumohi támadás gyengült ember. Ezek áthatolnak a ház kémények, és védje magát tőlük csak egy összeesküvés. Ezért a termelés babák kíséri, hogy a telek általában olyan akár a legidősebb nő a családban vagy a meghívott jós. A csodatévő ereje az összeesküvés tartották hatékonynak, ha a folyamat során a gyártás a babák boszorkány soha nem távolodik el a ritmust, ne szakítsa meg a cselekmény recitativo, és az utolsó szót a baba kapcsoló az utolsó csomót. Azt hitték, hogy látta a babát, testvér-tryasovitsa felismerik magukat, és él, ahelyett, hogy egy személy. Ezért zagovoronnyh babák egymás mellé helyezett a tűzhelyen a cső és tárolni az ünnep Szűz templom. Most ünnepe előtt égtek.
Vannak más lehetőségek előállítására sor védelmi babák. Például, csak a szülés előtt a nő gyártott tizenhárom kis bábok megóvni gyermekét. Úgy lógott a házban a cső, és ha a gyerek beteg, az anya kutya Riva az egyik babák, hogy segítse a gyógyulásban. Kér segítséget, a nő azt mondta, hogy ha a baba nem segít, ő tette át a küszöböt, ahol a hideg és éhes.
A gyermek születése a szülési szertartás „kubatko” használt baba „Pelenashku”. Akarta, hogy baj az újszülött és a terhes nő, a gyermek születése után rögtön voltak elrejtve egy istállóban vagy a szekrényben. Abban az időben, a férj a felesége öltözött egy ruhát, és elfoglalta helyét az ágyban. By nyögés férje alátét swaddled baba. Azt hitték, hogy az utat a veszély elhárításához az anya és a baba.
Hasonlóan „Pelenashke” a szülési szertartás „kubatko” használt rongybaba „Stolbushku”. Szemöblítő gonosz szellemek alátét kisbabáját férje helyett nyögött anyák.
Egy ilyen baba készült régi dolgok nélkül hasznosítású anya-CIÓ olló és tű. Ez a szabály betartását annak érdekében, hogy a gyermek élete „nem vágott, és nem csorbult.” Ez a baba, hogy a születés egy kiságy „meleg” azt. A szülés után a gyermek Vepsskaya baba lógott a kiságy, védi a babát a károsodástól. Amikor a gyermek nőtt fel, ő adta neki, hogy játsszon.
Korábban azt hitték, hogy lógott a bölcső a gyermek „Kuvatka” elűzi minden gonosz erő. Két héttel a születése a gyermek jövőbeli anya, tettem egy babát Charm a bölcsőtől a baba melegítjük vele. Amikor egy gyermek megszületik, „Kuvatku” felett lógott a bölcső. „Strigushka”
A leggyakoribb baba játék baba - „strigushka”. Mi csináljuk a nyírt fű. Amikor a nő elment a mezőre, vette a gyermeket és így tudott játszani valamit, míg az anyja Dr Botha, tette egy baba ki a fű és a fejkendő. Gyakran egy ilyen babát, és használják gyógyászati célokra. Ha egy gyerek beteg, egy ilyen baba szövés gyógynövények, és ha egy gyerek játszott vele, az illata gyógynövények gyógyító hatással van rá - egyfajta népszerű aromaterápia.
A szláv hagyomány, hogy megszabaduljon a „denevérek” gyerekek fürödni az infúziós különböző növények vagy gázos ezeket a növényeket; készült rongyok és pelenkák babák, hogy két vagy három darab minden ablak, dobjon valaki másnak helyezése a piacon.
A legegyszerűbb baba „Insomnia” szögletes szövetből készült két darab, vagy fejkendő. Baba fejét töltött menta vagy más nyugtató füvet. Ugyanakkor a gyártási folyamat olvasható összeesküvés „Sonnitsa-álmatlanság, nem játszani a kisgyermek, és játszani ezt a babát.”
Doll „Kozma és Damján”
létezett hagyományos rongy babák „Kuzma és Damján” a központi tartományaiban Oroszországban. Cosma e Damiano - valóban létező személy. A jó cselekedetek általuk felállított egy szent, később a hagyomány, hogy a babák a tiszteletükre, ami ültettek a piros sarokban, hogy hozzák a házat a jó és az egészség.
A legfrissebb kutatások, beolvadt a köztudatban egy szent (néha szinte isten) „Kuzmodemyana”, ezek a szentek helyett szinte a legfontosabb a szláv istenek - Svarog, égi kovács, kulturális hős (néha azonosították a teremtő Isten).