Elemzés mesék m
A fő probléma mesék Shchedrin - közötti kapcsolatok a kizsákmányolók és kizsákmányoltak. Az író hozott létre egy szatíra cári Oroszországban. Mielőtt az olvasó a képek uralkodók ( „Ne a tartomány”, „Eagle-patrónus”), a kizsákmányolók és kizsákmányoltak ( „Wild tulajdonos”, „Mese arról, hogy egy ember táplált két tábornok”), a köznép ( „Bölcs fogasponty”, " szárítjuk roach „).
Tale „Wild tulajdonos” ellen irányul, az egész szociális rendszer felhasználásán alapuló, anti-nemzeti jellegű. Tartva a szellem és stílus a népmese, szatirikus mesél valós eseményeket a mai élet. A termék kezdődik, mint egy közönséges mese: „Egy bizonyos királyság, egyes államokban éltek a bérbeadó ...
„De ott van egy eleme a modern élet”, és volt a tulajdonosa buta, olvassa az újságot „News”. " „News” - az újság reakciós feudális, hogy a bérbeadó a hülye állapította meg az outlook. Magát földesúr úgy véli, egy igazi képviselője az orosz kormány, hogy támogatja, büszke arra, hogy ő egy örökletes orosz nemes, herceg Urusz-Kuchum-Kildibaev.
Az egész értelme létének jön le, hogy kényeztesse testét, „a puha, fehér és omlós.” Ő él rovására azok a férfiak, de utálja és félelmek őket, nem bírja a „lakájok szellem.” Ő örül, ha valami fantasztikus forgószél söpört tudja, hol az összes férfit, és a levegő a birtokába került egy háló, a legtisztább.
De az emberek elmentek, és az éhség, hogy a piacon nem lehet megvenni semmit. És a bérbeadó teljesen vad, „Csupán annyit, tetőtől talpig, benőtt szőr ...
körmei lettek, mint a vas. Fújja ki az orrát, így ő már régen abbahagyta, sétáltam, ahogy egyre több négykézláb.
Elveszett még képes kiejteni artikulált hangok .... " Annak érdekében, hogy ne éhen halnak, amikor az utolsó torta, az orosz nemes megevett kezdtek vadászni: mezei nyúl felhívás - „lesz enni, mint egy nyíl lecsúszik a fa kapaszkodott zsákmányukat, tépje a körmét, olyannyira, a zsigereket, még a hide”. Vadság földesurak azt jelzi, hogy a támogatás nélkül az ember nem élte túl.
Jó okkal, amint a „raj férfiak” fogott, és vissza egy olyan helyre, „a piacon van, és a lisztet, és a hús, baromfi és minden”. Butaság földbirtokos állandóan hangsúlyozta író. Az első volt az úgynevezett bérbeadó buta parasztok maguk háromszor úgynevezett bérbeadó hülye (vétel háromszoros ismétlés) képviselői más osztályokba: a színész Sádovsky ( „De testvér, te egy ostoba lord!
Ki vagy te, ostoba, mossa kellékek? „) Tábornokok, akit helyett” marhahús-ki »kezelt nyomtatott mézeskalács és cukorka (” De testvér, az hülye vagy te, Uram! ») És végül, a kapitányok (« Hülye ugyanaz Ön, uram földesúr!
„). Butaság bérbeadó látható mindenki, aki elárulta a vágyálom, hogy segítség nélkül gazdák elérjék a jólét a gazdaság, tükrözi az angol gép, amely felváltja a jobbágyok. Álmai abszurd, mert semmi sem a saját, ő nem tehet.
És csak egyszer egy földesúr gondolat: „Bizonyára ez valójában egy bolond? Bizonyára ő ragaszkodik ahhoz, hogy ő dédelgetett a szíve, lefordítva a hétköznapi nyelv csak nonszensz és az őrület?
„Ha összehasonlítjuk a híres népmese az úr és paraszt mesék Saltykov-Shchedrin, mint például a” Wild tulajdonos”, azt látjuk, hogy a kép a bérbeadó a mesékben Shchedrin nagyon közel van a folklór, és a férfiak, másrészt, amelyek eltérnek a tündérmese. A népmesék férfi ravasz, ügyes, okos, buta úriember nyer.
A „Wild földbirtokos” Felmerül a kollektív kép a dolgozók, ápolók, az ország és ezzel egyidejűleg a beteg mártírok szenvedőknek. Tehát módosító népmese, az író elítéli a népszerű türelem, és a mese hangzik, mint egy hívást, hogy emelkedik fel, hogy hagyjon fel a szolga világnézet.
A művészetek irodalom van a legtöbb lehetőség megvalósítása a képregény. Sokszor nem a következő típusú és technikák komikus szatíra, humor, a groteszk, az irónia.
Szatíra úgynevezett look „egy nagyító” (Majakovszkij). A tárgy szatíra az irodalomban nagyon eltérő lehet jelenségek.
Politikai szatíra megtalálható gyakrabban. A feltűnő bizonyítéka ez a mese M.
Kiváló mesebeli történet hagyjuk Saltykov-Shchedrin továbbra kritika a társadalmi rend, megkerülve a cenzúra még az arcát a politikai reakció. Shchedrin meséi ábrázolják nem csak a rossz vagy a jó emberek, nem csak a harc jó és rossz között, mint a legtöbb mese, feltárják az osztályharc Oroszországban a második felében a XIX.
Képzeljünk el egy bizonyos szempontból író meséi például ketten. A „Mese arról, hogyan egy ember táplált két tábornok” Shchedrin képét mutatja, a munkás-családfenntartó.
Ő is kap az élelmiszer, varrni ruhát, legyőzni az elemi természeti erők. Másrészt, az olvasó látja a lemondását férfi, az engedelmesség, feltétlen engedelmesség a két tábornok. Még tartja magát a kötél, amely ismét rámutat arra, hogy a benyújtás elnyomott orosz paraszt.
Az irodalmi forma és stílus mese Saltykov-Shchedrin kapcsolódó népi hagyományokat. Bennük találjuk a hagyományos mesebeli karakterek: a beszélő állatok, halak, madarak. Az író használja a jellemző a népmese betelepítésre, mondások, közmondások, nyelvi és összetétele háromszoros ismétlés, fordulatokat és a mindennapi paraszti szókincs, állandó jelzők, szavak kicsinyítő képzők.
A javaslat bevezeti a narratív társadalmi és politikai szókincs, írási sebesség, a francia szavakat. Az oldalakon Meséinek esik epizódok modern nyilvános.
élet. Tehát van egy keveréke stílusok, ami egy komikus hatást, és a kapcsolat a telek a problémák korunk.
-
Le kell tölteni egy esszét a témában „elemzése” a mesék Saltykov-Shchedrin a „Wild tulajdonos”. Tartás és mentse
Értékelés népszerű művek
Hiába a démonokat beszél,
Ez igazságos egyáltalán nem tudják,
Egy igazi identitását gyakran figyelhető meg.(Minden utasítást kell mellékelni kritika a személyes értékelését írásban)
I.”... a természet.