Egyházi büntetés azoknak a lelki - studopediya
Ami a papság használt speciális fajta büntetés. Ezeket a szankciókat kell kiszabni a bűnös, vagy kötelességét megszegve, vagy a bűnök és emberiség általános papság és a laikusok. A két fő kanonikus szankciókat papság - a kitörés a méltóság és a tilalom papság - párhuzamosan a két nagy tilalmak vonatkozásában a laikusok - átok és kiközösítés kicsi. De a papok a bűncselekmények nem lehet egyenrangú a laikusok nem nagy, sem kis kiközösítés, mert ebben az esetben egy és ugyanazon bűncselekmény lenne büntethető kettős büntetés. Közben 25 apostoli szabály kimondja: „A püspök vagy presbiter, vagy Deacon, paráznaság, vagy hamis tanúzás, vagy tatba feddésre, hadd leváltották a rang svyaschennago, de nem kell kiközösített tserkovnago. Mert azt mondja az írás: „Ne otmstishi kétszer egy” (Nahum 1: 9).” Értelmezésekor ezt a szabályt, Balsamon írta: „Ne azt a szót” nem otmstishi kétszer egy „van hozzárendelve okádó e nélkül. Mert megtisztel papság kérésére a hatóságok, sem a pénzt, és kitör, és kiközösítették, mint mondják a 29. és 30. Apostoli alkotmányok. De azt mondják, hogy ezek a szavak csak azokra lesz kiválasztódik a meghatározott bűncselekmények ezt a szabályt, és hasonlók. " Itt vannak a szabályok: „Ha valaki, püspök, vagy presbiter, vagy diakónus, a pénz ezek a dolgok méltóságát, hadd leváltották, és ő és szállít, valamint a kommunikáció annyira kivágott, mint egy Simon Mágus Peter I” (az eljárási szabályzat 29.) .; „Ha püspök, világi fejedelmek használó, az általuk kapnak püspöki hatóság az egyházban, hadd leváltották és kiközösítette, és minden kommunikációs vele” (jogokat. 30).
Tehát a legsúlyosabb büntetés a lelki entitások - a kitörés rang (# 954; # 945; # 971; # 941; # 953; # 961; # 949; # 963; # 953; # 962;). A szent kánonok vetik azon bűncselekmények kapcsán, amelyek laikus kitett kiközösítés Szent misztériumok. Szerint a szabály 73 Basil kitör a San elfogultság eretnekség, vagy estek el a keresztény hitet. Ezen túlmenően, a pap feltörő méltósága nem csak gyilkosság, akkor is, ha nem szándékosan vagy elkövetett állapotban önvédelem (66 apostoli szabály kimondja: „Ha valaki a papság civakodás egy találatot és egy kiemelő ubiet, hadd leváltották a prederzost saját”), hanem a verés, akkor is, ha az elkövető. Ez a tér alá lelkészek megsértik parancsot 7 (25 Apostoli általában 3, 32, 51 és 70 szabályok Basil). Kitör a saját rangja, természetesen, és azoknak, akik csatlakoztak után felajánlás a házasság. Apák Trullan székesegyház 6 szabály beszélt: „Amennyiben recheno Az Apostoli szabályokat, Te a termelt a papság nőtlen, tokmo olvasók és énekesek is vstupati házas (. 26. A), akkor érzékeljük, ez azt határozza meg: igen, most nem subdeacon, vagy diakónus vagy presbiter nincs jogosultsága a jutalék felett koordinációs vstupati házassági együttélés; Ha ti mertek azonos uchiniti ezeket a dolgokat, hadd leváltották. "
3. szabály Trullan Tanács kivételt képeznek a jelen törvény, azonban olyanok, amelyeknek csak történelmi értéket és üzemeltetni csak az a kortársak Trullan Tanács. Az előtag a kánon kimondja, hogy a képviselők a római egyház nyújtotta szigorú szigorúság az illegális házasságot kötött, és alárendelt See Konstantinápoly - a szelídségére és. És akkor azt olvassuk: „Mi, az apai és Istennek tetsző párosodik mind egy, így nem hagy szelídséggel gyengébb vagy súlyossága kegyetlenség, különösen az adott körülmények között, amikor az őszi, tudatlanságból kiterjed jelentős számú ember szerint határozza meg, hogy köti a második házassága, és akár a nap pyatagonadesyat protekshago hónappal yannuariya, minuvshago chetvertago indiction, 6190 devyatago év maradt rabságában bűn, és nem voskhotevshie istrezvitisya belőle, feltéve, hogy a kanonikus kitörés svoeg A rangsorban. Mint azok, akik, bár csökkent az ilyen bűn második házasságot, de mielőtt ez a meghatározás hasznos ismert, és a gonosz önmagában vágva, és nem jellemző, valamint a jogellenes közösülés messze elutasították, vagy akinek a felesége vtorago házasság meghalt, és hogy ezenfelül felnézett a kezelésre, újra tanulni a tisztaság, és az ő gonoszágáról hamarosan otbegnuv, vének akár diakónus: azoknak razsuzhdeno, így folyamatosan vsyakago svyaschennago szolgáltatás vagy cselekvés, hogy egy vezeklés egy bizonyos ideig, és a becsület Az ülés és állás így élvezni, elégedett a főnök ülések, sírás az Úr előtt, megbocsátom bűneit tudatlanság. Mert lenne illő blagoslovlyati drugago kinek kell a sobstvennyya a gyógyulás a fekélyek. Jól kombinálható egy feleség, ha ti itatni őket özvegy volt, mint azok, akik az összehangolás, hogy csatlakozzon az egységes házasság, vagyis a vének, diakónusok és az al-diakónusok, a eltávolítása a papság bizonyos rövid ideig epetimii, pakolások vozstanovlyati a svoystvennyya rámutatnak, hogy vozbraneniem vozvoditi őket iný a legmagasabb fokú, sőt, kifejezetten, megszűnésének együttélés nepravilnago. De ezek a dolgok úgy döntöttünk, azok számára, akik azt mondják, hogy pyatagonadesyat a hónap napja yannuariya chetvertago indiction beburkolva a fent említett borok, tokmo a szent emberek ... "
Orosz jogszabályok Zsinati korszak hallgatólagos is defrocked papok az összes bűncselekmények kapcsán, amelyek a laikusok megfosztották minden tulajdonjog, vagy akár csak néhány a foglyok jogainak a várban (Art. 22. §).
san nélkülözés határozzuk egyszer és mindenkorra. Szerint a 3. szabály Basil, szent san, ha már eltávolították nem lehet visszaküldeni. Kitörése erősen magában nélkülözés összes alacsonyabb fokú a nélkülözés, a papság általában. Ha leváltották rangjukat, figyelmen kívül hagyva a döntés az egyházi bíróság merte elkövetni a papságot, ez alapján 28 apostoli szabályokat az ilyen bűncselekmény lenne kitéve a átok: „Ha valaki, Bishop, vagy presbiter, vagy Deacon, igazán a feltűnő bűntudat kitörés nyúljon szolgáltatás, miután poruchennago, így egyáltalán igen le kell vágni az egyház. "
A Zsinati időszakban Oroszországban a papság, amely tört ki az emberi méltóság a kanonikus és nem bűncselekmények, lehetne bízni a lelki minisztérium alacsonyabb pozíciók: sírásó sírásó, sekrestyés. Ha nevüket áthúzott a listából a szellemi osztály, akkor azok, akik jöttek a nemes és becsületes polgárok, visszatérve a korábbi állapotot, és a többi is tettek a polgárok vagy a parasztság és beköltözött adófizető állapotát. Kizárt a lelki Hivatalhoz a kitörés az elveszett méltóságát a Rend, valamint a rang és cím megszerzésének való belépés előtt a papság és az egyház a szolgáltatás során. Voltak 7 éves tilos belépni a tőke és a bejegyzés az állam vagy közszolgálati, hogy a választások: korábbi diakónusok 12, az egykori pap 20 éve. Amíg a közepén a XIX század kitörés méltóság járt nyírt fejjel és szakálluk a konzisztórium és a csere a lelki ruha kabát.
Özvegy személyek defrocked lehet egy szerzetes, de anélkül, hogy a jogot, hogy újra koordináció.
A katolikus egyház nem ismeri az ilyen szankcióknak mint egy tökéletes kitörés a papságot. Amely a szentség a papság az abszolút értéke a tartós, a katolikus tanítás és a katolikus kánonjog tudja, csak lerakódás és a nélkülözés, hogy milyen mértékben pap (depositio és degradatio). De a bukott lelkész szerint a katolikus nézeteket, még egy pap.
Fegyelmi gyakorlat ismeri, és az ilyen büntetés papság, a tilalom a papságot. 8 rendelet I. niceai zsinat megtiltotta püspökök visszatért novatsianskogo osztott végre püspöki pap: koordináció, felajánlás az egyház, de ők végezhetnek papi szolgálatot. Az ősi kanonokok, papság, fosztották a vallási rítus, azt fenntartja a jogot, hogy a liturgia a szent misztériumok kezdeni együtt a papság előtt a laikusok. A szabályok szerint az 1. és 2. Ancyra Tanács 10 kommunikációs szabályt. Peter Alexandria, a papság, aki, miután megtagadása Krisztus, mert a kín, akkor még mielőtt a kínzók bátran vallott a Krisztusba vetett hit, megtagadták a jogot egy pap, de megtartotta az ülés és a becsület a klérus.
A fegyelmi gyakorlat az orosz ortodox egyház a papi tiltás széles körben elterjedt. Az orosz egyházi törvény a tilalom adag lehet kapcsolatba hozni a lemondást a helyét, és hozza le a papok és diakónusok utáni prichetnikov (a kizárólag postai úton, de veszteség nélkül méltóság), vagy nélkül hajtották végre megszűnik a hely, de a szóló bűnbánati kolostor vagy plébániatemplom egy bizonyos ideig. A időtartama ezen időszak, vagy kifejezetten vagy nem említették gyakran, és ezért vezeklést tartott, amíg a végleges korrekció a fegyenc. A Charta szerint a lelki consistories, egy esküvő nem éri el a házasulandó korban és prichetniki bűnös papokat küldtek egy kolostorba bűnbánatra: vének - fele az idő, ami hiányzott kora előtt férjhez, és a diakónusok és prichetniki - egy fél távú pap.
Ez lehetővé tette a tilalom szolgálja, nem a büntetés, hanem hogy megszüntesse a kísértésnek. Szerint a szabály 14 Tanács Sardica, 28. és 147. kánonok Karthágó a papság volt szabad egyházi bűncselekményekkel gyanúsított, akkor is, ha a bűntudat nem bizonyított. Ennek alapján a charta lelki consistories azt mondta: „a lelki ember, kikötött a bűncselekmény, tilos a papság, a körülményeknek megfelelően, amely kerülnek egy meghatározott, és kinyitotta a vizsgálat során. Ez a sorrend bízzák a belátása szerint a megyéspüspök, és szolgálja felelősséggel tartozik a vádlottjai bizonyos bűncselekmények elleni blagopovedeniya nem kezdte meg az oltárt az Úrnak, amint már van elegendő ok arra, hogy előírják, hogy azok árával meglehetősen „[418].
A tiltás lehet kiszabni a klérus minden szinten, beleértve a püspökök, a legmagasabb hatóság a helyi gyülekezet. Tilalom pap kiszabott viszonylag könnyű bűncselekmény: elleni hatósági feladatok, szemben illendőség, az, hogy bármilyen bűncselekmény szót. Amellett, hogy a kitörés a méltóság és a tilalom ünneplés, egyházfegyelmet ismer más szankciókat kotorm kitett papok. A kanonokok a Tanács Carthage említette ezt a büntetést, melyet csak azt a püspökök: nélkülözés püspökök testvéri közösségben a többi püspök bűnösnek Bishop (például, hogy nem jelennek meg a Tanács nélkül blagoslovnoy okokból, vagy hogy az elfogadott az alárendelt szerzetes kolostor egy másik kolostor) van felfüggesztve semmilyen hivatalos kapcsolatot tart a többi püspökök, megfosztva a jogot, hogy ajánlólevelet képviselő és táplált őket a keresztények, és még továbbra sem lehet a tartományi SOBO o. Az ilyen büntetés modern fegyelmi gyakorlat az egyház nem alkalmazható. Az orosz egyház, a következő szankciókat kell alkalmazni, mint a szabály, az aljas gaztetteit: bűnbánat nélkül tiltó papság (a Zsinati korában került sor a püspökök, kolostorok); eltávolítását a hely; Felmentés a pap a Zsinati korszak elláthatja szertartások alkalmával meghívására a rektor az egyházközség. A kivétel az állami, azaz a mint a felmentés, hanem csak azokra az idős papok, akik elérték a hatvan évesen. Most mindkét intézkedést is ugyanaz a neve - az elbocsátás a személyzet, de amikor alkalmazni kell csinálni az idős pap, akkor már nem a karakter a büntetés, és arra kényszerítette az egészségügyi kilép. A Charta előírja a lelki consistoriumnak egyházi ilyen szankcióknak súlyosbodása felügyeletet a dékánok, a pénzbüntetést (gyakran ezt a szankciót alkalmazták, hibás karbantartás regiszterek szülés, vallomásos falfestmények, obysknyh könyvek - vagyis az egyház nyilvántartások), leborulás a templomban, szigorú megrovás vagy egyszerű és feljegyzést.
A bűncselekmények, amelyek miatt a világi büntetőbíróság, a Zsinati időszak vonatkozásában a szerzetesek alkalmazható az ilyen büntetést nélkülözés szerzetesség. Ezzel kapcsolatban a papság, a szerzetesek defrocked is csatolni kell nélkülözés szerzetesség.
1. degradáció eltávolítása méltóság, leromlott elkövető elveszíti minden jogát és kiváltságait a pap, de ő szerint a katolikus tanítás az abszolút tartós papság, egy pap;
2. lerakódás (depositio) - megvonása utáni egy jobb, hogy továbbra is tartsa valamely egyház székhelye, de így néhány kiváltságok és jogok a papság;
3. elbocsátását irodában, nem mentes megvonása elfoglalni egy adott helyzetben a jövőben;
4. A mozgás az egyik helyről a másikra (translatio), büntetés kiszabható abban az esetben, ha van egy közvetlen oka a fordítást.