A Népi háború az új Háború és béke
tartalomjegyzék
bevezetés
1. A honvédő háború 1812. és az epikus regény „Háború és béke”
1.1 létrehozása az új
1.2 Oroszország és az 1812-es háború.
2. A hazaszeretet az orosz nép a honvédő háború 1812-es és a kiutasítás a francia
2.1 A kollektív hősiesség és egységet az emberek
2.2 A megjelenése Kutuzov - a feje a nép harca
3. Victory és hősök
következtetés
Irodalom
1.1 létrehozása az új
1.2 Oroszország és az 1812-es háború.
Az új ábrázol két háború: 1805-ben, a külföldi és 1812-ben, Oroszországban. Lehetetlen volt, hogy bemutassák a második háború nélkül az első. Tolsztoj azt mondta: „Szégyellem, hogy írjak a diadal elleni küzdelemben bonapartista Franciaországban, nem leíró kudarcok és a szégyen ... Ha az ok a kudarcok és a diadal nem baleset volt, és volt a lényege a karakter az orosz nép és a katonák, hogy ez a karakter volt beszélni még fényesebb korában kudarc és vereség. " „A karakter az emberek” vagy „a szellem a hadsereg” - mint Tolsztoj mondja. És azt akarja, hogy bemutassák a hadsereg és növelni kedélye.
A visszavonulás okozta elégedetlenség az országban, és a hadsereg. Miután a mások tanácsait, a király kinevezett parancsnoka az orosz hadsereg Mihail Kutuzov. Kutuzov elrendelte, hogy továbbra is a visszavonulást, annak érdekében, hogy elkerüljék a kedvezőtlen körülmények a döntő csata, amely tartósan kért I. Napóleon külvárosában Moszkva közelében, a falu BORODINO Kutuzov adta a francia a döntő csata, amelyben a francia hadsereg, a szenvedés súlyos veszteségeket, nem értek el a győzelem. Ugyanakkor, az orosz hadsereg tartott harci kapacitással, amely megnyitja az utat az áttörést a háború és a végső vereség a francia hadsereg. Megőrzése és töltsétek az orosz hadsereg, Kutuzov elhagyta Moszkvát, ügyes oldalról március visszavonta csapatait, és vette fel pozíciókat Tarutino, így lezáró Napóleon útját a gazdag élelmiszerek a déli régióban Oroszország.
Ugyanakkor, ő szervezett katonai akciók gerilla csoportok. Úgy alakult, mint a széles népi gerilla háború ellen, a francia csapatok. Orosz hadsereg indított ellentámadás. Francia visszavonulásra kényszerítik, melyen óriási veszteségeket és szenvedett vereséget követően vereséget. A mélyebben hatolt Napóleon csapatai, annál világosabbá vált partizán ellenállás az emberek
Moszkva körül sűrű gyűrű gerilla csoportok közül a hadsereg Kutuzov. Ezzel együtt járt sok paraszt gerilla csoportok. Kiderült „kis háború”.
Az első, aki alkalmazott Kutuzov azzal a kéréssel, hogy küldjön neki az ellenséges vonalak mögött egy kis különítmény, egy alezredes huszárok költő Denis Davydov. Kezdetben kapott 50 huszárok és 80 kozákok. Túl kis csapat, de az emberek bízni. Úgy kezdődött a gerilla élet: egész nap között lóháton mosott a környező utak, nekimegy az ellenség szecskázók, élelemtől és fegyverek, legyőzve foglyokat. Néhány felszabaduló Davydov vette az ő csapata. Sok tervez Davydova végre sikeresen segítségével a parasztok. Ők csak értesítést a megjelenése egy különítmény az ellenség, és a mérete, mellékelt a csapat étellel. Davydov viszont át a parasztok a katonai tudás és tapasztalat. Írt az utasítást a parasztok, hogy hogyan hatnak a közeledő francia, hogyan kell kommunikálni a katonai egységek az orosz hadsereg. Denis készségesen megosztotta a parasztok elfoglalták fegyvereket.
Napoleon kívánta Szmolenszk. Az orosz hadsereg, nem elmaradott, folytatta az ellenség a párhuzamos út bal oldalán. Ez adta az ő kapcsolata gabonatermelő tartományok, és ezen kívül. amint az Kutuzov, „az ellenség, amikor meglátott mellette, megy, nem merik megállítani, attól tartva, hogy nem vertem.” De Kutuzov nem egyszerűen mellé költözött az ellenséges sereg. Fény csapatok megtámadták ellenséges csapatok, lefoglalt fegyverek, szekerek, transzparensek. A kétségbeesett bátorságot partizánok.
Szmolenszk jött a hadsereg, a felére csökken. Napoleon remélte, hogy Szmolenszk hadsereg vakáció. felnevel tartalékok. De az étel itt kisebb volt, mint a francia gondolat. Mi volt azonnal kirúgta a tömeg a katonák, először lépett be a város. Erre azért volt szükség, hogy továbbra is a visszavonulást. Orosz hadsereg folyamatosan ütött az ellenség. Különösen szép az orosz seregek harcoltak a piros. Három napon át az ellenség elvesztette itt mintegy 26 ezer foglyot, és elvesztette szinte minden lovassági és tüzérségi. Megtámadta minden oldalról orosz részein az ellenséget vívott élet-halál harc. De a heves ellentámadás harcolt orosz tüzérség és a gyalogság bajonett.
Partisans kiirtva az ellenség munkaerőt, hogy megvédjék a lakosságot a rablás. felszabadított rabok. „Dubina emberek háború a szavak Lev Tolsztoj, -podnyalas annak minden fenyegető és dicsőséges erő ... felemelni, leengedni és a körmök a francia mindaddig, amíg nem minden elveszett az invázió” [3].
Ő vereségével végződött az ellenség átkelés közben az Berezina. Itt Kutuzov akarta keríteni és befogása Napoleon. Csak hibák és lassúsága Chichalova Admiral és a General Wittgenstein mentettek ki fogságából maradványai a francia hadsereg. De ez volt a szánalmas maradványa. A Berezina keresztbe 10000 éhező, beteg és fagyott a férfiak.
A második világháború véget ért. „A bátor és győztes csapatok! -Kérem Kutuzov, hogy a katonák, végre vannak a határok, a birodalom minden van a megmentő a haza. Oroszország várja ezen a néven. "
Tolsztoj leírja a 1812-es háború? War - bűncselekmény. Tolsztoj nem osztja a harc a támadók és a védők. „Emberek milliói ellen elkövetett egymáshoz, számtalan atrocitások ... ami évszázadokon nem gyűjt krónikája minden hajó a világon, és hogy ez az időszak, akik követtek el, nem tűnt fel, mint a bűn.” És mi a véleménye Tolsztoj ennek az oka az eseményt? Tolsztoj nem vállalja, hogy megtalálják az okát. Azt mondja, hogy „minél több igyekszünk ésszerű magyarázatot ezeket a jelenségeket a természetben, annál inkább válik bölcs számunkra érthetetlen.”
Napoleon őszintén nem akarnak háborút, de ő egy szolga történelem - új utasításokat adott, hogy gyorsítsa fel a háború kezdete. Őszinte hazug Napoleon biztosította a jogukkal, hogy zsákmányt, és meggyőződése, hogy az ellopott értéktárgyak - a törvényes tulajdon. Lelkes imádattal veszik körül Napoleon. Ő kíséri „cheers” előtte vágtázó „kővé örömmel, lelkes vadász ...”, ő hozza a teleszkóp „futtatni egy oldal egy boldog” vissza. Van egy általános hangulat uralkodik.
A francia hadsereg - szintén egy ördögi „világ”; Az emberek a világ közös vágy, közös öröm, de ez egy „hamis általában”, ez alapján hazugság, képmutatás, pénzéhes ambíciók, a szerencsétlenségek valami mást közös. Bevonása az általános törekszik hülyeségeket, átalakítja az emberi társadalom egy csorda. Húzott egy közös szomjúság dúsítására, rablás szomjúság, elvesztették a belső szabadság, katonák és tisztek a francia hadsereg komolyan hiszik, hogy Napóleon vezet, hogy a boldogságot.
Mivel nem világos, miért Napóleon elrendelte a támadást Oroszország, és így érthetetlen intézkedései Alexander. Mindenki várta a háború, de a „semmi sem történt” neki. „Általános vezetője hadseregei nem. Vastag, mint egy korábbi tüzér tudja, hogy nem egy „közös superior” hadsereg kerül nehéz helyzetbe. Elfelejti a szkeptikus filozófus azon képessége, hogy egy ember befolyásolni az események menetét. Elítéli a tétlenség Alexander és a udvaroncok. Minden vágyaikat „arra irányul, csak meg kell ... van egy jó ideje, és felejtsd el a közelgő háború.”
Tolsztoj megjegyzi háború szemével András herceg. Az orosz hadsereg András herceg talált egy teljes káosz, a hiányzó egységes vezetés. A legtöbb a nemesség képviselői, „fogott rubelt, keresztek. ranglétrán, és ebben lovlenii csak nézd meg a szél irányát lapát királyi fenség ". András herceg azt mondta, hogy nincs vezetője a kimenetele a csata függ, és egy ember, aki a soraiban kiabáltam, hogy „elveszett!”, Vagy hangzik el a „hurrá!”, És csak ez a sorozat biztos lehet benne, hogy hasznos. Azaz, András herceg arra a következtetésre jutott a döntő szerepet a front-line tisztek és katonák a háborúban. És azt akarja, hogy hasznos lehet, ezért arra kéri a király engedélyt szolgálni a hadseregben. András herceg szándékosan kizárta magát a világ a király. Ez a világ, hogy Kuragin Drubetskoy Berg, az összes „Trutnev lakosság” a hadsereg. mind azt hiszik, hogy mi a számukra hasznos lehet az új helyzethez - a háború. András herceg gondol, milyen hasznos lehet a háborúban.
Az egész regény látjuk Tolsztoj idegenkedés háború. Tolsztoj gyűlölt gyilkosság - nem számít, milyen célból ezeket a gyilkosságokat. Nem új és poetizatsii bravúr hősies személyiség. Egy egyetlen kivétel - a jelenet harc és a hősiesség Schon Grabern Tushino. Leírja a háború az 1812-es, Tolsztoj poeticizes kollektív bravúr az emberek. Tanulás anyagok az 1812-es háború, Tolsztoj arra a következtetésre jutott, hogy nem számít, hogy mennyire undorító háborúk a vér, halál, piszok, hazugság, az emberek néha kell harcolni a háborúban, amely lehet a legyek ne érintse, de ha a farkas megtámadja őt. védekezésben, ez megöli a farkast. De a gyilkos, nem érzi öröm ettől a yin azt mondta, hogy történt valami méltó eksztatikus kántálás.
A téma a patriotizmus az újszerű tovább tart és több helyet és kifinomultabb vélekednek Tolsztoj. Tehát, ha elolvassa a kiáltvány fellebbezést a király a moszkoviták. Rostovs gróf, hallgat nyilvánvaló könnyek, és azt mondta: „Csak mondd, uram, mi minden áldozat és megkíméli semmit.” Natasha. Válaszul a kimutatás hazafias apa azt mondja: „Mi egy kedves, ez a pápa.” Vékonyan érzi a hazugság, ő nem szereti a nagy szavak és hivalkodó kijelzők nagy érzelmek. De a szavak és érzések az apa hallott valamit, amely felett nem lehet megmosolyogták; Az őszinteség az ő impulzus teszi őt egyformán őszinte választ. Petya Rostov határozottan követelte, hogy bocsássák a katonai szolgálatot. Peter - igaz növekedést. Úgy érzi, hamis mondatok, mintha ő nem volt szép. De a fiú hazafiság egy nemesi család nem lehet más, mint a hűség és a szeretet a király és az ország - érzések, amelyek miatt Nicholas is nem fejezte be tanulmányait az egyetemen, és elment vele - az igazságos háború, mert a király nevezte.
Tolsztoj feltárja a hazaszeretet az orosz emberek, akik nem kívánnak harcolni a szabályok szerint a vadállat - a francia invázió. Tolsztoj beszél megvetően a németekkel, amelyben egy ösztön önazonosság erősebb volt, mint az ösztön megőrzésének a nemzet, amely erősebb, mint a patriotizmus és büszkén mesél az orosz emberek, akik számára a megőrzése a „I” kevésbé volt fontos, mint a megváltás a hazát. Negatív típusok a regényben azok a hősök, akik nyíltan közömbös a sorsa a haza (Helen kabin látogatók Kuragin), és azok, akik teljesítik ezt a közönyt szép hazafias mondat (szinte az összes nemesség kivéve egy kis részét - az emberek, mint Kutuzov, Andrei Bolkonsky, Pierre növekedés), valamint azok számára, akiknek a háború - öröm (Dolokhov, Napoleon). Legközelebb Tolsztoj azok az emberek, akik az orosz, tudva, hogy a háború - a piszkos, kegyetlen, de bizonyos esetekben szükséges, anélkül, hogy pátosz nem egy nagy munka megtakarítás az anyaország és nem tapasztalat az ellenség megölése, nem öröm. Ez - Kutuzov, András herceg, Dennis és sok más epizodikus karakter. A különleges szeretettel Tolsztoj fest egy jelenet a fegyverszünet, és a jelenet, amikor az orosz emberek jelennek szánalmat a legyőzött ellenség, ellátás foglyokat a francia (felhívás Kutuzov, hogy a hadsereg a háború végén - sajnálom fagyott szegény emberek), illetve, ha a francia mutatnak az emberiség ellen az orosz (Pierre kihallgatás Francis DAVOUST). Ez összefügg azzal a fő gondolata a regény - az ötlet az egységet az emberek. World (nincs háború) összehozza az embereket egy világban (egy család), a háború elválasztja az embereket. Így a regény ötlete hazafiság a gondolattal, hogy a világ, az ötlet a tagadás háború.
2.1 A kollektív hősiesség és egységet az emberek
Plato Karataev - a megtestesült „az egész orosz, a jó és kerek”, patriarchátus, alázat, nem ellenállás, vallás - mindazok tulajdonságok, amelyek annyira értékelik Lev Tolsztoj orosz parasztság. Lydia D. Opulskaya írta: „A kép Platón bonyolult és ellentmondásos, hogy nagyon sok minden történelmi - filozófiai fogalom a könyv. Most már nem. Azonban, mint Tikhon Shcherbaty. Ez csak - a másik oldalon az emberek gondolatait.”[5]
Hazafiság és a közelség az emberek legnagyobb rejlő Pierre Pierre András herceg András herceg, Natasha Rostova. A népi háborút, 1812-ben, hogy a hatalmas erkölcsi erejét a következtetésre jutottak. amely tisztítja és regenerálja a kedvenc hősei Tolsztoj, ég a lelkükben, sok osztály előítéletek, önző érzés. A második világháborúban a sorsa Prince Andrew megy ugyanúgy, mint az emberek sorsát. Bolkonsky közelebb rendes katonák. „Az ő ezred volt az úgynevezett” mi herceg „büszkék voltak rá, és szerette őt” - Tolsztoj írta. Elkezdi, hogy a fő célja egy személy a szolgáltatást az emberek, az emberek. Még mielőtt a 1812-es háború András herceg tudta, hogy a jövőben az emberek nem függ az akarat az uralkodók, hanem az emberek maguk. Lydia D. Opulskaya írta: „Nyilvánvaló, hogy a belső rugók a háború, Bolkonsky több rossz a világban. Vonzotta a magasabb szférák közéletben, „az a hely, ahol a jövő, ahonnan függött a sorsa milliók.” De a sors milliók úgy, hogy nem Adam Czartoryski nem Speransky. Nem a császár Alexander, és ezek a milliók - az egyik fő gondolatok Tolsztoj történetfilozófia. Találkozó Natasha Rostova és szerelmét egyértelműen arra utalnak, Bolkonski hogy átalakító tervek hűvös, magabiztos Speranskii nem lehet csinálni, András herceg „boldogabb és jobb” (és ez a legfontosabb az életben!), És semmi köze az életét bogucharovskih a férfiak. Tehát az első része az emberek szempontjából, mint a szempontot szem előtt Bolkonsky.