5 esetben az iszlámot teszi hazugság, video, Islam Dagesztánban
Tiltott hazugság és hazugság az egyik legszörnyűbb bűnök, sokak szerint vers a Szent Korán és hiteles hadíszt a Próféta ﷺ.
Tól Safwan bin Salim elmondja, hogy Allah ﷺ megkérdezte:
قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم أيكون المؤمن جبانا? فقال نعم, فقيل له أيكون المؤمن بخيلا? فقال نعم, فقيل له أيكون المؤمن كذابا? فقال لا
„Lehet egy muszlim gyáva?” Azt felelte, hogy ő is. Továbbá azt kérdezte: „Van egy muszlim lehet jelent?” - „Igen, ez lehetséges,” - felelte a Próféta (béke és áldás legyen vele). Végül megkérdezték: „Lehet egy muszlim hazug?” - A Próféta ﷺ azt mondta: „Nem, soha.” (Bayhaqi)
Abból a tényből, hogy hazudik tilos, mindenki által elfogadott tudósok az iszlám. Lies is tekinthető az egyik jele a képmutató.
Abu Hurayrah (Allah legyen elégedett vele) elmondja, hogy Allah Küldötte ﷺ mondta:
آية المنافق ثلاث: إذا حدث كذب, وإذا وعد أخلف, وإذا ائتمن خان
„Hypocrisy különbözteti meg három jellemző: amikor azt mondja, hazudik, amikor azt ígérte, majd bontja (az ígéretét), és amikor megbízható ő elárulja.” (Bukhari, Muszlim)
Hazugságok nem engedélyezettek a muszlim, semmilyen körülmények között, még akkor is, amikor a kis dolgokat, amelyek az emberek általában nem figyel. Nem lehet szépíteni a történetet, hozzátéve, hogy ez mindenféle nonszensz. Allah Küldötte (béke és áldás legyen vele) azt, hogy soha nem mondják, ami nem igaz, akkor is, ha valaki azt mondja, hogy ő látott egy álom.
Ibn „Umar (Allah legyen elégedett velük mindkét anhu) elmondja, hogy a Próféta ﷺ mondta:
أفرى الفرى أن يري الرجل عينيه ما لم تريا
„Valóban, az (a legrosszabb típus) hazugság (történetek az ember), hogy látott egy álom, hogy a mi valójában nem lát.” (Bukhari)
Egy muszlim nem lehet hazug, ő nem járó olyan rossz minőségű, de néhány esetben fekszenek egy muszlim elfogadhatónak tekinthető.
Umm Kulthum bint „Uqbah bint Abu Mu'ayt (Allah legyen vele elégedett, Allah) vezetjük, hogy hallotta Allah Küldötte ﷺ azt mondta:
ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فينمي خيرا أو يقول خيرا
„Van egy hírhedt hazug, aki (hazudik, és megpróbálta) hozza egymáshoz az embereket, és azt mondta nekik, valami jó.” (Bukhari, Muszlim)
A rivayate (változat) muszlim is hozzátette, hogy Umm Kulthum (Allah legyen vele elégedett, Allah) azt mondta:
قالت أم كلثوم: ولم أسمعه يرخص في شئ مما يقول الناس إلا في ثلاث: يعني: الحرب, والإصلاح بين الناس, وحديث الرجل امرأته والمرأة زوجها
„És én még nem hallottam, hogy ő szabad mondani semmit, amit az emberek azt mondják, kivéve a három esetben, utalva a háború (kísérlet), hogy az emberek, hogy a megbékélés, valamint, hogy mi a férj azt mondja a feleségének, és hogy a feleség azt mondja a férjének. "
A Próféta ﷺ ebben hadíszt világosan mutatja, hogy a központban, hogy hazugság csak akkor engedélyezett, amennyiben ez hozza egyértelmű előny. Rámutatva, hogy a kritériumok megengedhetőségével fekvő, Imám Al-Ghazali azt mondta:
Például, ha egy muzulmán el van rejtve a zsarnoknak keresi őt, hogy vegye igénybe a hazugság, hogy segítsen neki megszökni, természetesen. Ugyanezt kell tenni, és az a személy, akinek valami van megadva, a tárolás, vagy az egyetlen, aki tudja, hogy egy másik személy tartja meg mások tulajdonát, vagy pénzt.
Ha az elnyomó kiválasztása érdekében mások tulajdonát lesz a keresést egy megbízható személy, a személy köteles hazudni, hogy elrejtse előle az ingatlan. Ha azt mondja az elnyomó megbízható tulajdon és elveszi az erejét, a gondnok köteles kártérítést fizetni annak a személynek, aki rábízta a tulajdon.
Hazugság nem tabutéma, és azokban az esetekben, amikor a háború, a megbékélés az emberek egymással, vagy megpróbálja indukálja a megbocsátás az ember szívét, akik ellen a bűncselekményt elkövették, ha szükséges csak úgy érhető el segítségével hazugság ".
Lényeg a lényeg, megadhatja öt esetben fekvő muszlim kell tekinteni engedélyezése, vagy a kötelező:
2) hogy a férj azt mondja a feleségének, és hogy felesége azt mondja, hogy a férje;
3) elkerülve konfliktus a két vagy összeegyeztetni két muzulmánok muzulmánok;
4) A cél -, hogy eltitkolni gazemberek helyen muzulmán
5) a tulajdon védelme a muszlim támadások ellen.
Mindenesetre, a muszlim előnyös mindig és mindenütt teljes mértékben lemondani a hazugságot, akkor is, ha szabad használni. Kivétel tesz csak azokat az eseteket, amikor a hazugság kötelező, és nincs más módja annak, hogy elérjék a kívánt.