Szanátana Dharma, atalisman
Jó napot, kedves olvasók. A nyugati ember elkezdi megtanulni
A szó Dharma - lehet értelmezni, hogy támogatja az utat. ezáltal hangsúlyozva azt az egyensúly irányába. Mi meg fogja vizsgálni a koncepció Dharma a teendők, amely elvezet egy adott célra. Azonban a célja éppen a különböző hagyományok határozzák meg annak: Dwight létezik együtt a tárgy tisztelet, az Advaita beépül a tárgy vagy a felfedezés, amit a kívánt kívánatos.
Szerint a közelítő becslések a száma, hagyományok, hogy tartoznak a Szanátana Dharma, a több ezer, és talán milliók. A lehetetlen pontos számolása, mert minden Guru a maga módján. Nincs két Guru azonos hagyományok mentek teljesen szinkronban, akkor a tetteik eredménye is más, annak ellenére, hogy a látszólagos erőfeszítéseket a követői a személyazonosságát egy hagyományos vonalon. Eredeti Guru nézi a lényegét a tanuló és átadja az utat, hogy közel van hozzá lelki és fiziológiai tulajdonságait, valamint a kapcsolat a múlt az élet, amely serkenti a látszólagos sokféleség belül hagyományos módon.
Az egyén, aki a tudatlanság, általában az útjából, mint egy sor véletlenszerű események, amelyek bizonyos határok között lehet változtatni saját erőből. De vezető nélkül, tartott vége előtt a tudatlan egyén nem képes jött a felismerés, egyébként logikus feltételezni, hogy a szám a hagyományok az idő múlásával, nem nőtt volna, és csökkent.
Mi Dharma egyes élőlények?
Dharma követni lényegi jellege.
Egy adott élőlények beszélünk svadharma - személyes dharma. Svadharma létezik mind az egyének és csoportok. Például, iparosok Dharma, Dharma, a férfiak és nők, felnőttek és gyerekek Dharma Dharma orosz, földlakók Dharma, Dharma Kali-juga, és így tovább. Ha egy ember hirtelen kezdődik, hogy megvizsgálja és úgy viselkednek, mint egy nő a Kali-, a sadhaka vezeti a gyakorlat számára előírt Satya Yuga vagy az Orosz akarja hagyni otthon, és egy másik országba, ezekben az esetekben beszélünk megsértése svadharma. Mivel a megsértése dharma jár a finom zavarások start majd kompenzációs mechanizmusok korlátozzák az egyén és a diszharmónia kiküszöbölése.
Szó Szanátana meglehetősen bonyolult az a fogalom megértéséhez gyakran kezelik, mint a nem-felejtő, örökkévalóság. Ebből a szempontból, a koncepció a Szanátana Dharma értelmetlen a fent említett okok miatt. Szanátana jelenti hosszú, mint a tér, amelyben van Dharma. Ha a Dharma változó, akkor hogyan kell mozgatni a helyes irányba? Ez Szanátana azt jelzi, hogy annak ellenére, hogy a csavarok és akadályokat, hogy irányítja a pályától igazság.
Ha figyelembe vesszük a koncepció Szanátana Dharma lemond formális logika. Ha a Dharma kézzelfogható és megérteni a Szanátana megnyilvánulatlan és nem tekintik észlelt tárgy alá, hanem tárgya a téma.
Szanátana Dharma
Mi benne a Szanátana Dharma forrása utat? Feltételezhetjük, hogy ez egyfajta ősi hagyomány, most fátyolos belül létezik sok ág. Ha elképzeljük a Szanátana Dharma formájában egy fa, a Dharma rejlik sokfélesége és gazdagsága hajlító ágak levél mintákat. Lehetséges, hogy azt mondják, hogy az egyik ág még valami hiteles képest a másik ágon, vagy az egyik ága az érett gyümölcs tökéletesebb, mint a többi? Guru a Szanátana vagy gyümölcs, ami érett és adott magvakat. Átadása révén a vetőmag a Guru a tanítványt, hogy növekszik a saját fa a termés és a vetőmag. Azonban egy új fa különbözik csak megjelenésében, de a gyümölcs, és még a virágillat ugyanaz lesz, mint az eredeti. Természetesen beszélünk a megvalósult Guru és eredeti programok (élő mag). Ha a Guru nem nőtt kapott magokat a hagyományos vonalon, miközben megpróbálja csökkenteni a hasonlóság a valódi formáját holtfa, akkor ki a fa az Szanátana Dharma, illetve a tanítványai nem lesz képes, hogy a magvak, bármilyen erőfeszítéseket tettek. A Kali-, hogy megtalálja és ápolják a magokat az élet nehéz feladat, különösen az emberek, a Nyugat nem csak a távol élő Keleten, hanem egy más gondolkodásmódot, nem képes felismerni a hagyományos hamis és az eredeti.
Beszél a különbség a fa a Guru és a tanítvány, akkor egy kicsit hamis, mert abszolút értelemben, hogy nem különálló fákat, de csak az ágak a nagy mérete a fa. Minden hagyomány egy fedél csattant a törzs és ágak az eredeti fa, amely joggal tekinthető Szanátana Dharma. Ezért, ha a Guru azt mondja, hogy van egy hagyomány Szanátana Dharma, igaza van relatív értelemben, hanem azért, mert létezik a fedél, a baj az abszolút szempontból.
Rita a filozófia a keleti kozmikus törvény. A kifejlesztett részén Rita minden manvantarai meghatározza Manu a szent szövegekben, például Manusmṛti. Rita szabályozzák nemcsak viselkedése, hanem az ok és okozat, így szorosan kapcsolódik a fogalom a karma és dharma. Minden, ami kell, Rita irányított upstream spirituális evolúció végül felismerve a végső igazság. Ha nem követi Rita irányítja az elme anrite, azaz lelki degradáció, és elmerül a tudatlanság.
Tágabb értelemben, Rita megfelelő eszközöket (Self Brahma).
A lelki fejlődés nagy felelősséget az elkövetett lépéseket. Az egyik funkciója Rita fenntartása világrend és tisztelet erkölcsi normákat. Ahogy haladunk végig az utat a gyümölcs a fán a Szanátana Dharma, az elme megnyitja a szunnyadó erőket, lehet alkalmazni, vagy figyelmen kívül a jelenlétüket. Az erő kell harmonikusan a megállapított rendet javára minden élőlény, ami elősegíti a lelki növekedés. Diszharmonikus erő alkalmazása okoz kompenzációs számláló Rita és irányítja a vektor tudatosság fejlődése lefelé - abba az irányba, lelki tudatlanság.
A tudat, amely sérti Rita, korlátozásokat. A filozófia a keleti ilyen korlátozás áll graha fogalom. ami lehet fordítani, mint egy egység, vagy bolygó.
Graha pozitív és negatív értelemben ismétlődik a kozmikus ciklusok. Mi lehet a korlátozás? Body, lakóhely, az életkörülmények, valamint a lehetőséget, hogy elérjék céljaikat. Ha a tudat összefügg a másik negatív módon, ez így megteremti magának a korlátozás összhangban hatására az irányt. Ezzel szemben, ha ez segít másoknak, a korlátozás pozitív. Általában a korlátozás azonnal alkalmazni, de csak időszakában aktivitásának grahas az egyes horoszkóp.
Például a lopás maga fog szenvedni a veszteség, és amely megjutalmazzák. Veszteségek és a kompenzáció jár, mint korlátok. Loss vezet szorongást, és sajnálom a veszteséget, és él jutalom erőfeszítéseket megőrzése és védelme.
Nincs jelen a kereset határain kívül.
A tudat, amelyre korlátozások vonatkoznak, mert a múltbeli cselekedetek kompenzálja a korlátozás az intézkedés az ellenkező irányba. Például a tudat a múltban elkövetett lopás, részlegesen kompenzálja az elkövetett forgalmazása ajándéka. Távolítsuk el a negatív hatások is szerepet játszanak a helyes alkalmazását talizmánok (általában a testen hordva) a bolygómű kövek és fémek.
Bármilyen irányban az egyén nem mozdult, volt, anélkül, hogy észrevennénk, együtt jár a fa Szanátana Dharma és felügyelete alatt pártatlan Rita. Nézzük meg, hogyan éljünk harmóniában összhangban kozmikus törvény, annak érdekében, hogy elkerüljék a korlátozások és tudni az igazságot.