Milyen intézkedéseket lehet nevezni tisztességtelen érvek
Hívjuk a tisztességtelen cselekmény, amely elítélte a társadalomban az önzés, aljasság, árulás, aljasság, becstelenség, az igazságtalanság, a kapzsiság - egy szóval, az erkölcstelenség.
Annak megállapításához, a válasz arra a kérdésre, először megtudja, mi a becsület. Mivel ezt a fogalmat értelmezni a legjobbak között a nép képviselői, a fuvarozók a nemzeti és a kulturális örökség?
A koncepció a becsület egyesíti tulajdonságokat, mint a hűség, és minden szinten - az ő eszméit, az ígéretek, az erkölcsi kötelessége, hogy az emberek, a hazát. És az erkölcs és az etika ebben a sorozatban nem üres frázis, nevezetesen a kritériumok, amelyeket mindenki elismeri a társadalomban.
Ennélfogva, a hiányában ezek a tulajdonságok egy szégyen. A modern társadalom megéri, hogy „ura szó” - Azt akarom, hogy szeretnék, hogy vegye vissza. Mivel a rövid távú előnyök személy hajlandó feláldozni nem, elvei, hanem a jó a többi ember. Alkalmazkodni a körülmények, kihasználva a maguk számára, nem figyel egyidejűleg, jár, mint a hatása a többiek; elárulja a bizalmat az emberek - minden mutató a gyalázat.
És több száz évvel ezelőtt, ítélve az irodalomban, a társadalom rengeteg példát emberek különböző erkölcsi jellegű. Különösen valamint a minőség minden becsület, és teljesen gátlástalan, korrupt gyakorlatok megnyilvánuló szélsőséges helyzetekben - a háborúban, például.
Irodalmunkban, számos műve a Nagy Honvédő Háború, amely szomszédos a hősiesség és árulás, a becsület és gyalázat. Az egyik az, hogy meghaljon a barátaiért, az otthon, a másik egy darab kenyeret elítéli halálra az egész falu. Az ilyen példák találhatók a munkálatok Mihail Solohov: „A sors az ember”, Bykova „Sotnikov” és még sokan mások.
Milyen intézkedéseket lehet nevezni becstelen? Íme néhány jellegzetes pillanatait ilyen akciók:
- kiszámításakor önzés és nem hajlandó ásni a problémákat mások;
- szégyen porugatelstvo szégyen;
- A szennyezett becsület.
Két nehéz és ellentmondásos pontok:
- Egy személy vehet szégyen nyíltan és bölcsen. Például kent a gonosz, és ő nem bűnös.
- Becstelen ember nem fogja vissza, mert a személyiségi kegyvesztett. Bármit is tett, minden marad a régiben piszkos.
Dishonor lehet objektív, ha tévesnek bizonyult és a szégyen. És lehet, hogy szubjektív, ha valaki azt mondja, rossz dolgokat a háta mögött, és bizonyíték nélkül.
Becstelen aktus nevezhető Raszkolnyikov származó Dosztojevszkij regénye „Bűn és bűnhődés”. Megölte a nagyanyám-hitelező és lánya a mértéke, hogy ellopják a pénzét, és jelzálog dolgokat.
A becsület - ez az, amit elfogadott a társadalomban, amely értékes, és gyilkosság - talán a leginkább becstelen aktus.
Ugyanakkor, a „becsület” és a „gyalázat” gyakran konfliktusban. Ugyanez Raszkolnyikov akarta, hogy a pénz, hogy lesz egy nagy ember, és ez a közösség által támogatott, az ilyen vágy nevezhető őszinte. De a törvény nem volt őszinte. Ez csak azért történik, hogy a tisztességes emberek járnak tisztességtelen.
Tehát úgy gondolom, hogy a becsület vagy a gyalázat alakult, mert az emberi tevékenységek miatt, nem pedig belső törekvéseit. Egy becsületes ember - Segéd társadalom és becstelen - ez gennyes seb, szaporodnak tisztességtelen magatartása.
Sajnos olyan sok aljas tetteket, hogy még az irodalom nem szükséges, hogy írni róla, mert tisztességtelen cselekmények azok, amelyek az ember jót tett egy személy, de ez nem valami, ami nem visszafizetni jó, és szintén dacból például. Esszé tükröznie kell, hogy mi, hogy a történelem is történt veled az életben, és így tovább.
Az irodalom is igénybe vehet a termékből Gogol „Taras Bulba”, a karakter András, aki elárulta őt, csak itt-ott egy becstelen cselekedet.
Mintegy tisztességtelen cselekmények az orosz irodalomban írt sok, példák Anatole Kuragin hogy majdnem megszerezte Natasha vele, ő volt az oka a veszekedés András herceg és Natasha. Szintén tisztességtelen cselekedet lehet nevezni Shvabrin aki bosszút Masha, hogy ő elutasította a fejlődés, így ez egy szemrehányás Pugachev. Andria egy tisztességtelen cselekedet Gogol története „Tarasz Bulba”, akik elárulták hazájukat, átkerült a lengyelek, mert a szeretet a fiatal szeretője.