Mik a jelei a megvilágosodás
Sok vallásban úgy véljük, hogy az ember elérte a szentség vagy megvilágosodás, mely elnyerte az Isten ismerete, szerez bizonyos erő és a minőség. Bizonyos mértékig ezek a jellemzők a különböző vallások azonos, de a legtöbb kezelik őket a jóga rendszer a védikus hagyomány.
Elérték a megvilágosodást sohasem tapasztalt nincs harag, nincs kapzsiság, nincs féltékenység, nincs félelem. Úgy néz ki, mindenki, mint a megtestesült isteni. Felvilágosult mindig magasztos. Az agya nagyon vékony, tiszta és éles, bár ő nem tartja magát a tudós. Felvilágosult szórakozott súlyosságát világi emberek, nagy jelentőséget tulajdonít az elme és az ego, bár arra mások együttérzéssel. Látja istenség mindenütt, még ha mások látnak csak közhely. Azt hiszi, elvont, tiszta, széles, nagy, globálisan, paradox. Ahol mások látni a szennyeződést, felvilágosult látja a makulátlan tisztaság. Ahol mások látni a méreg, meglátja a nektárt. Ahol mások látnak csúfság, felvilágosult látja az isteni szépség. Ahol mások lásd hátrányok, látja a játék Isteni mindenben. Felvilágosult áldja azokat, akik átkoznak, és vele imádkoznak értük, kívánva nekik a boldogság és a jó szerencse, mert látja a fényt az Isten mindenkinek. Felvilágosult nem keres valaki másnak a figyelmet, a gazdagság és a hírnév, de nem tagadja, hogy bármi jön hozzá önmagában erőfeszítés nélkül, mert ez egy let-menni.
megvilágosodás elérése nem jelenti a nem megfelelő viselkedés vagy extatikus állapotban, sem hangos nyilatkozatok világ (kivéve, ha van egy különleges áldás), vagy megváltoztatni a status vagy a viselkedés, vagy szerezzen be további jogosultságokat vagy állapot, hogy az igazi célja a spirituális kereső - nem kívánnak megvilágosodás maguknak, hanem szolgálni az isteni akarat, hogy végezzen az isteni akarat, ügyét szolgálják az oktatás, a megvilágosodás és a felszabadulás minden érző lény szamszárában. Éppen ellenkezőleg, még elérte a megvilágosodást, vagy előírt éveken keresztül titokban tartani, vagy egyszerűen nem tud kifejezni. Felvilágosult Nem érdekel, aki megvilágosodott, és aki nem megvilágosodott. Látja csak mintegy Isten mindig és mindenhol, és nem lát más emberek, lények, maguk Istenen kívül. A felvilágosult minden felvilágosult és minden egy, a One.
„A bölcsek tudják magukat, átveheti a bátorság, szenvedélymentességhez és fényét saját dicsőségét. Ők mindig önellátó és belsőleg vannak elégedettség az állam. A bölcs látja tudatban mindennek a lényege, mint a mindenütt jelenlévő Isten mindent, formátlan, de áthatja minden formáját.
Számára még a kövek barátokká válnak, és a fák az erdőben - rokonok; akkor is, ha él a az erdő közepén, az állatok válnak a barátok és a család. Összhang hiánya válik a harmónia, a szomorúság - nagy öröm, és még elmerül intenzív tevékenység, úgy érzi, a belső csend.
Ő mindent és semmit. Élvezi nélkül próbálta öröm. Ő - a legjobb barátja senkinek. Ő mentes önsajnálat, hogy a többiek, de teli együttérzéssel. Mentes a vágyak, úgy tűnik, hogy akar valamit. Úgy tűnik, hogy boldog vagy boldogtalan a saját helyzetekben.
Ő nem hagy ami természetes, és játszik fontos szerepet ebben a drámában az élet.
Ő együttérez schatlivymi pechalyaschimsyai örül, de sem az egyik, sem a másik nem szennyezi a szíve. „(Jóga Vasistha, ch. 6,20.).
A megvilágosodás nem csak a tudás - jnana, ez is egy sakti - a lelki erő, és megvilágította az is az, akinek sakti (saktiman).
Az első erő. ami megjelenik a felvilágosult, az erőssége a bölcsesség (jnana sakti), neki köszönhetően lehet tisztázni, hogy adjon választ minden olyan kérdésre, hozzon létre egy filozófiai rendszer és megmagyarázni, hogy a lényeg az ok és okozat.
A második erő - erővel önfelszabadítás, a hatalom belső szabadság (svatantriyya sakti), amelyen keresztül a felvilágosult lehet felszabadítani az elmédet minden energia, a kommunikáció, a kapcsolatok, tartása tiszta, makulátlan (niradzhana). Az ereje a belső szabadság keletkezik erejével a bölcsesség és merít ihletet Aham Brahma bhava - tiszta tér megvilágosodott tudat.
A harmadik erő a hatalom felvilágosult szándék (iccha sakti), amelyen keresztül lehet hívni a void események valósulnak dolgokat, tervek végrehajtásának (Sankalpa Siddhi).
Negyedik erő - a hatályos szabályozás valóság, a hatalom isteni mindenhatóság, az uralkodás felvilágosult (Aishwarya sakti), aminek köszönhetően ez befolyásolja a durva és finom világban.
Végül az ötödik erő - az a képesség, hogy jár, hogy végre több akciót (krijá sakti) - létrehozására, fenntartására, elpusztít, sokryvat, kibővíti az isteni.
Ha a megvilágosodás jele, hogy tesztelje Sahaja Samadhit: folyamatos tudatosság ébrenlét, álom tudat az álmok és a álomtalan alvás, ez jelzi a végső felszabadulás a tapasztalat a meditáció öt vékony terek (Voma-pancaka) leírt advayam Taraka-Upanisad:
- teret tulajdonságok nélküli (guna-angolkór-Akasha);
- Magasabb tér (paramakasha);
- nagy tér (mahakasha);
- teret vetőmag elemek (tattwa-Akasa);
- Nap tér (Surya-Akasa).