Két ujjal keresztet
Dvuperstie - igaz perstoslozhenie át magát a mi Urunk Jézus Krisztus apostolainak. Ők átadták a püspökök és papok, és azóta eltelt nekünk egymás után.
Tanterem perstoslozheniya a legismertebb példája a reform pátriárka Nikon. Orosz Egyház Nikon teremt dvuperstiem keresztet: három ujjal (a nagy és utolsó kettő) le a nevét a Szentháromság, és két (az index és velikosredny) a neve a két természet Krisztusban - isteni és emberi. Így tesz az ujjait, hogy kifejezze az alapvető igazságot az ortodox hit és tanított a régi templom.
Az ókor és az igazság dvuperstiya van egy csomó bizonyíték. Két ujját a kereszt beárnyékolja minden keresztény a Jézus idejében a római (elfogadása óta a kereszténység (körülbelül 350 g), mielőtt a nő a katolicizmus (körülbelül 1054), Görögországban, Oroszországban (mielőtt az osztott 1666), és . más országokban, így az apostolok imádkoztak, svyatitelNikola csodatevő, Nagy Szent Bazil, Aranyszájú Szent János és más szentek a katakombákban Róma akár a mai napig a korai keresztények (4. század), vannak freskók szenteket dvuperstiem jobb keze :. a kép az Angyali Vault kommunikációs. Priskily (III .), A kép Wondrous St. fogaskerék. Apollinaria (IV.) És a T. D. A Nagyboldogasszony székesegyház kereszt tárolt. A kereszt kar gyógyfürdőkben áldást hajtva dvuperstie.
Körülbelül két ujjal keresztet ismert a szent írásokat apa Meletios Antiochiai. Slavostinskogo Bishop és Théodorit (4 század). Közben vita ariánusok emberek kérték, hogy bizonyítsák az igazság két ujjal, hozzátéve, hogy a Szent Meletios tette. Eleinte fel három ujját, és nyoma sem volt. Aztán tett egy teljes két ujjal keresztet és megáldotta az embereket, és az ő keresztet, mint a villám kijött a tüzet.
Két összességében három hajlított és megáldja az embereket, és eredj innen tőle: Te tüzet villámcsapás tiszteletreméltó UBO engedte ki a hangját. taco és szégyellni eretnekek. (Stoglav, Ch. 31)
St. Meletios volt egy prémium a város Constantine, és így tanította a papokat, hogy áldja meg az emberek és a laikusok megkeresztelkedett.
Az igazság dvuperstiya megerősítette Stoglavy székesegyház Oroszországban (1551), amely elítélte a hazugság behatoltak az ország troeperstiya:
Ha valaki nem znamenaetsya dvema ujjak, mint Krisztus, legyen átkozott (Stoglav, gl.31).
Az az igazság, két ujjal perstoslozheniya tanúskodnak, mint emlékei szentek. A kijevi Lavra-Pechersk, hogy ezen a napon a romlatlan emlékei Illés Murom. ujjai a jobb kéz van hajtva dvuperstie. Ven. Maxim a görög. Ő ismert, az ő számos teológiai munkákat, könyvében is írt dvuperstii.
Ugyanebben az orosz források, nem beszélve a számtalan ikonikus képek dvuperstie világosan látható a oklevelekben cserélt Grand Prince of Tver St. Michael és érsek Novgorod és az egész Újváros kölcsönös segítségnyújtásról elleni közös ellenség (1295 - 1302 év). Dvuperstie látható továbbá a tömítések, amelyek biztonságos dokumentumok a Grand Prince Ivan Ivanovics (1356), Vaszilij Ivanovics (1523), valamint az első a Romanovok - Mikhail Fedorovich (1613).
Miután a reformok pátriárka Nikon helyett dvuperstiya rendelték jelezve troeperstiem: Először fel három ujjal a neve St. Trinity, és az utolsó két van egy „idle”, akkor semmi nem ábrázolnak. Az emberek azt mondják: az új pátriárka eltörölte Krisztust. Troeperstie Oroszországban volt egyértelmű innovációs jött viszonylag későn, hogy a görögök, ők is vitték Ukrajnába. Egyik a Szentatya, és senki ősi székesegyház nem jelzi troeperstii. Az ikonográfia nem volt hagyománya a képet. Ezért az orosz emberek félnek, hogy vegye. Nem csak, hogy troeperstie jeleként sokkal kevésbé volt meggyőző volt, mégis durva és pontatlan kifejezést, mert ha tesszük a keresztet, ami a három ujját, akkor kap, ha megvalljuk, hogy a Szent. Trinity megfeszítették a kereszten, és nem az egyik a három személy Her - Jézus Krisztus, az ő emberiséget.
Tanítása szerint a Szent Atyák, meg kell összerakni három ujját a jobb keze: egy nagy, gyűrű és kisujj jeleként, hogy hiszünk a Szentháromság (Atya, Fiú és Szentlélek). A másik két ujjal (mutató és középső) összeadódnak, az átlagos ujj egy kicsit meghajolt, és a mutatóujj súlyosan szakaszon (folyamatosan jobbra). A két ujjal képviselik a két természet a Istenember, Jézus Krisztus: isteni és emberi. Bármilyen változás eltorzítja a jelentését a kereszt és elveszti erejét.
Sok keresztény teszi a keresztet túl gyors, olyan gyorsan, hogy nem közlik dvuperstiya a megfelelő helyen, a jobb és a bal váll és a has. Ebből keresztet veszít tiszta képet a kereszt, ez lesz, mint egy egyszerű hullámzása. Imádkozó nincs ideje, hogy mondjuk egy imát, egyetértek ez után már az íj.
Amikor a keresztet, hogy nyomja az ujját a szervezetben. „Emlékezz rám, és ne feledkezzünk meg a kereszten, hogy ne kelljen a határon, de a teste. Miért Kereszt osenyaeshisya, egyértelműen kapcsolódik a kezét, hogy ezeket a dolgokat a test egyértelműen volt (észlelhetőség). "