Miért az ortodox egyház nem emlékszik a nem ortodox ima - Tatiana napja
Miért nem emlékszik a nem-ortodox az ortodox egyház?
Kedves apa Maxim!
Azt már régóta gyötri a kérdés, hogy miért lehetetlen, hogy emlékezzen a nem-ortodox az ortodox egyház?
Egyszer olvastam egy beszámolót a szerzetes János küzdött Valaam, majd a New Valaam Finnországban, evangélikusok emlékszik az egészségre abban a reményben, hogy a konverziós, de nem a halott, halott az evangélikus meghalt ellenségeskedés ortodoxia.
De feltételezzük, hogy minden evangélikusok (valamint a katolikusok, anglikánok, muzulmánok, és így tovább. D.) vérbosszú ortodoxia? Végtére is, sokan egyszerűen nem tud semmit ortodoxia, és él a hit, amit a szülők emelt, ami a hagyományos vallás azok az emberek. Sőt, láttam már példát mély tisztelet, hogy az ortodoxia a eretnekek.
Így Taskentből Nikolsky kolostorba jön sok muzulmán és pogány kérte, hogy imádkozzunk és szeretteiknek. És a kolostorban benyújtott külön pomyannik az eretnekek, amely olvasni, úgy tűnik, hogy Midnight. De amikor én Szentpéterváron egy kolostorban kíván küldeni egy ima az egészségügyi barátaim protestánsok és a katolikusok (mellesleg, nem csak adományoz az ortodox egyház Oroszországban), az ima nem fogadták el.
Tehát van valamiféle istentisztelet nem ortodox, amely lehetővé tette, hogy emlékezzen? Akár történik ebben a tekintetben a különbség a keresztények (katolikusok, protestánsok, koptok) és a nem keresztények? És ha nem tudja ezt megtenni, miért nem?
Végül is mindenki - a gyerekek Ádám és Éva, Isten minden. És mivel mi ortodox hajlandó elfogadni alamizsnát és eretnekek és a hitetlenek. Vajon az emberek más vallásúak olyan idegen számunkra, hogy az Egyház imája nem használ nékik?
A kérdésem nem tétlen. Segítek pénzt az ortodox árvaház és mivel dolgozom, mint a fordító, akkor folyamatosan olvassa a külföldiek, a legtöbbjük nem ortodox, néha közömbös a vallás.
Annak ellenére, hogy a lelki téveszme, hogy az emberek hajlamosak arra, hogy nagyon jó, valóban szeretik a gyerekeket. Áldoznak tiszta szívvel és soha nem próbált érvelni az ellen, hogy a gyerekek nőnek fel az ortodox hitet, vagy próbálja rákényszeríteni nézeteit.
Kedves Anton, a pontos választ a kérdésre, meg kell érteni a eucharisztikus megemlékezés. Ez azon a tényen alapul, hogy egy bizonyos ponton a liturgiában a részecskék kivont az élő és a halott, egyesítjük egyetlen tál Teste és Vére a Megváltó Krisztus egységében az egyházi közösség. Egyértelmű, hogy ez a fajta egység lehet azokkal szemben, akik az élet tudatos megválasztását vagy elfogadását az Egyház tanítása szerepel a kerítés a templom.
Méltánytalan lenne, különösen, kapcsolatban a legközelebbi élő vagy holt, pedagógiai okokból egyedül nekik elmondani, hogy mi fog emlékezni az összes rokonok. Végtére is, mi tudjuk, hogy ez az alapvető természete mi történik a liturgiában, ez lehetetlen. Tisztességtelen lenne kapcsolatban az életmód az emberek, amit emlékszem, kénytelen a módját, hogy integrálják őket a közösség, amely nem akarnak, vagy nem tartotta lehetségesnek, hogy tartozik, ha nem vallja magát ortodox keresztények, minden bizonnyal tisztában magukat az emberek, a vallásos vagy nem vallásos kilátások. Ez nem jelenti azt, hogy mi teszi ítéletet mond a végső sorsa. Ez a bíróság, a szavai Szent Filaret tartozik feltétlenül csak egyetlen bíró, a tenyerek, amelyek a lélek az egész nép, és ott a kerítés a templom, és, folytatva a gondolat, hogy az azonos szent kapcsolódó zsinór, hogy itt a földön Isten mi nem megmutatta nyitva. Az utóbbi - de csak nagyon komolyan - azt mondhatjuk, hogy hagyják az Isten akarata. De nem mindegy, hogy azt mondják, hogy ez azt jelenti, hogy őket, és nem érdekel, és azzal a feltétellel, hogy ez az akarat Mennyei Atyánk, az All-Áldott, szeretetteljes és igazságos, de ugyanabban az időben. Ugyanakkor természetesen megengedett és lehetséges, hogy imádkozzanak a heterodox vagy hitetlenek az eucharisztikus megemlékezés. Itt a földön, szemben az állam a síron túl is lehetséges, mindegyik a saját jól ismeri, akkor a módosítások alkalmazza azt a gonosz a jó, vagy, sajnos, néha jó, hogy rossz. Minden keresztény arra hivatott, hogy biztosítsa, hogy a vágyak a megváltás az összes többi, és ebben az értelemben, hogy imádkozzanak a valamit, ami a hitetlen barátok, kollégák, vagy rossz hívők, sőt ment valami furcsa kultusz vagy szekta, az értelem, kijózanodott, és megállapította, az igazi út a megváltást. Az ilyen megemlékezés lehetséges elsősorban az istentiszteleteket.
Ez igaz, voltak kivételes esetekben, amikor bizonyos szentek egyenként során megengedett tömeg, azaz a liturgiában, hogy emlékezzen néhány heterodox. De én nem merem, mer nem vonja vissza ezekben az esetekben osoblivo általános ajánlásokat. Ez így van, tudjuk, hogy az ókori szentek, hogy imádkozzanak a halott pogányok, és még kap egy értesítést, hogy az ima meghallgatásra, de, azonban, és figyelmeztet arra, hogy ezentúl nem csinál. Tudjuk, hogy a Szent Filaret Moszkva imádkozott szent Moszkva Dr. Friedrich Joseph Haas, aki a szakma katolikus volt, de valószínűleg, hogy döntsenek egy ilyen megemlékezés kell emlékeztetve Filaret és megemlékeztek - Haas.
Support „Tatyana napja”