Mi a fő kérdés tegye filozófusok milétoszi iskola
Mi a fő kérdés fel filozófusok milétoszi iskola?
Képviselői milétoszi School: Thales, Anaximandrosz és Anaximenes.
Milesians áttörést ért el véleményüket, ahol az volt a kérdés egyértelmű: „Mi mindent?”. A válaszok különbözőek, de kezdetét jelentette filozófiai megközelítés eredetének kérdése a dolgok: az ötlet anyag, azaz a Az első elv, a lényege minden dolgok és jelenségek az univerzumban.
Mi a pontos részletek a filozófiai megközelítés a jelenség a világ Hérakleitosz?
Ő látja a világot, mint „az örökké élő tűz”. Elmélete szerint, mind a tűz, és olyan állapotban van, az állandó változás. Hérakleitosz úgy gondolta, hogy minden folyamatosan változik. Rendeletek általános változékonysága járt a gondolata Hérakleitosz belső kettőssége dolgok és folyamatok ellentétes oldalán, azok kölcsönhatása. Hérakleitosz úgy gondolták, hogy az életben minden származik ellentétek, és az általa ismert: „A betegség teszi a kellemes és jó egészséget, éhség - jóllakottság, fáradtság - pihenés”.
3. Mi a Apeiron az Anaximandrosz?
Apeyron - valami köztes a levegő, víz, tűz és föld.
(Görög apeiron -. Határtalan, korlátlan, határtalan) - az egyetlen igazi első elv és az alapelve minden dolog (Anaximandrosz).
végtelen szerint Anaximandrosz, formátlan primitív számít, amelyből minden dolog. Platón és pitagoreusok - szinonimájaként számít.
4. Mi a Logosz Hérakleitosz?
Logo - időtlen, örök és megváltoztathatatlan érdekében, az intézkedés a változó dolgok; logo - az arány az első elem, a tűz, hogy a különböző államok, így a logó „az út fel és le” alkotó egyetlen tétel, és egyetlen tétel.
Filozófus Hérakleitosz mutatja a logót is, amelynek az ismerete nagyon kevés erőfeszítést, és magában foglalja a beállítások megváltoztatása a mindennapi tudat. Logos - „szó”, „beszéd” a világ örök természet. Mi bekapcsolja a logó az első helyen a fragmentumok Hérakleitosz Logos rejtve a legtöbb ember. Leggyakrabban ezek a Logosz soha nem hallott. De ha ők róla, és mondja, mondja, nem valószínű, hogy azonnal felismeri, hogy ez. A paradoxon azonban abban rejlik, hogy a logó, az igazgató minden dolog, az emberek mindig a kapcsolatot, de a „mik azok az örökös párbeszéd azokkal vannak hadilábon.” Logos abban az értelemben, Hérakleitosz -, amely elválaszthatatlan a mindent és mindenkit, majd hogy minden, és végig a kontroll.
Mi hozzájárulást tett Hérakleitosz, hogy a létesítmény a dialektika?
Dialektika - Filozófiai konceptualizálása fejlődés, érteni, mint az ontológiai és logikai-fogalmi annak méretei, és ennek megfelelően alkotja a történelmi és filozófiai hagyomány, mind a elmélet és mint módszer. Kezdetben az ókorban - a szakmában beszélgetni, vitában; filozófiai dialógus, szemben a retorika és álokoskodás. A „dialektikája” első használt utal Socrates és gyümölcsöző eléréséhez kölcsönösen előnyös igazságot ütközése ellentétes véleményeket. Teremtő az első formája filozófiai dialektika feltételezett Hérakleitosz, kevert hagyományos elképzeléseket a változásokat az absztrakt-egyetemes és nem szakít képek formájában egyidejűleg. Nagyban hozzájárul a régi dialektika tette Eleatic iskolában kiderült, mély dialektika, hogy létezik, hogy nem fér bele a logikai fogalmak.
Mit kell érteni a pythagoreusok szám?
Számok elején pitagoreusok nem különbözött a dolgokhoz, és egyszerűen egy numerikus módon. Ebben az esetben a numerikus módon megérteni nem csak a fizikai dolgokat, hanem minden, ami létezik, mint például a jóság vagy erény. Aztán kezdtek kezelni, mint a lényege, elveket és okokat a dolgok. A pythagoreusoknál feláldozva matematikai tanulmányokat, úgy az elején az összes, mint a számok találtak egy sok a hasonlóság a mi létezik és történik, és a szám az elsődleges eleme az összes matematikai elveket.
Mi hozzájárulása a fejlesztés a filozófia a eleai filozófiai iskola tett?
Képviselői a Eleatic iskola: Parmenidész, Zeno Zénón és Melissa.
Jelentés Eleatic iskola a görög filozófia és a filozófia történetében általában rendkívül nagy. Eleai filozófiai iskola volt tudatában az összes létező védő egység; Azt is felfedezték a mély ellentmondások gyökerezik a közönséges, amelynek alapja az a felismerés, az ábrázolás az univerzumban. Antinómiáját tér, az idő és a mozgás valóban létező fogalmak kerültek nyilvánosságra eleai filozófiai iskola nagy dialektikus tehetség. Végül az eleai filozófiai iskola első elég egyértelműen felismerhető valóban létezik, megérti azt az elképzelést, a jelenségek, amelyekkel az ember találkozik az érzékeket.
8. Mit tud Zeno és mi a lényeg?
1) A kettősség -delenie fele. Átadni egy távolság vagy akkor először át a felére. A fennmaradó távolság is oszlik ketté, stb Minden szegmens végtelen számú pont, ami lehetetlen kiszámítani a végső ideig. 2) Akhilleusz és a teknős. Ez aporia is azon a feltételezésen alapul a tényleges végtelenben elemeinek folyamatos változók. Zeno azt bizonyítja, hogy Achilles sohasem éri utol a teknősbékát, mert Teknős még mindig mozog előre. 3) A nyíl. Repülő nyíl valójában pihen. Ő osztja időben részekre, és minden alkalommal, amikor a kifutót. Általában Zeno azt állítja, hogy elméletileg a mozgás nem lehet elképzelni. Paradoxonok azon a tényen alapul, hogy minden szegmensre van osztva végtelen számú pontot.
9. Mi jellemzők atommal Democritean?
Démokritosz atom - szükségszerűen oszthatatlan legkisebb részecskéje számít, ami fogva örök oszthatatlan. Az egyetlen tulajdonság az atom - mindig: mert semmi szétesik. Ezért, az atomok Demokritosz, és az első elem .Atomov, gondolta Démokritosz, végtelen sok, mozognak vákuumban, és, amikor szembesülünk, össze, van néhány minőségi időt együtt, majd, hatása alatt új összecsapások, szétkapcsolt, és újra-mozgó, kölcsönhatásba lép egy mások. Csatlakoztassa az atomok vezet a szülés dolgot, a szétválasztás - a végzetük.
keresés közös dolog (Gnoseology);
Keresés egyetemesen érvényes elvek az emberi (erkölcsi, erényes) viselkedés (etika).
Az elmélet a tudás Kant.
Kritikus Kant etikai, mint a kiindulási pont az elismerést a gyakorlat, amely úgy van kialakítva racionális emberi viselkedés. Ahogyan az elméleti filozófia tisztázza a kérdést, hogy a lehetőséget, az igazság és a tudományos ismeretek, gyakorlati filozófia szenteltek az emberi gyakorlat, és figyelembe véve az arány a valódi szabadság és az erkölcsi törvény az egyik fő probléma megértésében Kant gyakorlati filozófiáját. Kant szerint az egységét a kritikai filozófia Kant erkölcstan törekedni kell az alapvető emberi helyzetéről a világban és az ő megértése egységét és tolja a határait a tudás viselkedését. Valóban, az erkölcsi magatartás nem csupán a figyelmet a kötelezettség, hanem gyakorlati megvalósítására.
Orosz Space Art - a nemzeti vallási és filozófiai gondolkodás alapján a holisztikus világkép, amely feltételezi egy bizonyos teleologikus fejlődése a világegyetem. Ez jellemzi a figyelmet az egyetemes egymásrautaltság, az egység; keresése az ember helyét a kozmoszban, a kapcsolat a tér és a földi folyamatok elismerése az arányosság a mikrokozmosz (ember) és makrokozmosz (az univerzum), és össze kell hangolni az emberi tevékenység integritásának a világon. Olyan elemeket tartalmaz, a tudomány, a filozófia, a vallás, a művészet és az áltudomány, okkult és ezoterikus. Ezt írja le a jelentős mennyiségű orosz kiadványok anthropocosmism, sotsiokosmizmu, biokosmizmu, astrokosmizmu, sofiokosmizmu, svetokosmizmu, kosmoestetike, kosmoekologii és egyéb kapcsolódó művészeti, de nincs vagy alig van érzékelhető hatásuk a nyugati országokban.
Orosz Space Art, annak hit az értelem hatalmát, a várható sok tudományos megközelítés, különösen modern antropikus elv: a világ nem lenne olyan, akkor, ha nem volt megfigyelő - érző és intelligens lények.
Orosz Space Art kínált speciális gondolkodásmód: van a tudás, amit nem jött a gondolkodási, nem tartoznak az a tudat és az akarat, és akarata ellenére során közös túlélési másokkal.
Tehát bolygó reményét fejezte ki: az ötlet az egyetemes testvériség „rokonság” az emberek, a folyamatos generáció egyesült „közös ügy” a megoldás a létfontosságú problémák, az ötlet az erkölcsi felelősség, gondoskodó ember-természet viszonyt.
Nikolai F. Fedorov (1829-1903)
Konsztantyin Ciolkovszkij (1857-1935)
Vladimir Ivanovics Vernadszkij (1863-1945)
Pierre Teilhard de Chardin (1881-1955)
Mi a fő kérdés fel filozófusok milétoszi iskola?
Képviselői milétoszi School: Thales, Anaximandrosz és Anaximenes.
Milesians áttörést ért el véleményüket, ahol az volt a kérdés egyértelmű: „Mi mindent?”. A válaszok különbözőek, de kezdetét jelentette filozófiai megközelítés eredetének kérdése a dolgok: az ötlet anyag, azaz a Az első elv, a lényege minden dolgok és jelenségek az univerzumban.