Kritikusságot Balzac, iskolai fiziognómiai sotsioniki t

Kritikusságot Balzac, iskolai fiziognómiai sotsioniki t
Köztudott, hogy az emberek a TIM „Balzac”, intuitív-logikai introvertált, hajlamos a kritika. Ezáltal ők is szerzett sotsionike megfelelő nevet - „kritikus”. Azonban információkat az oka a kritikusság gyakorlatilag nincs. Minden sotsioniki mintha tisztában a fontossága a Balzac, de miért, senki sem tudja. Megkockáztatom, hogy felajánlja változata magyarázza ezt a jelenséget. Azt hiszem, rájöttem, miért Balzac kritikus. Pontosabban az eseteket, amikor kritizálják.

Mint már többször is rámutatott, a fő probléma forrása bármely TIM az úgynevezett „blokk elkerülése” - 7. és 8. TIM funkciót. Ezzel szemben a domináns népszerű szocionikusoknak szempontból, hogy „a gyökere minden rossznak” hiányában támogatás az 5. és 6. funkciók, a megfigyelési és kutatási részeként iskolánk arra enged következtetni, hogy azok sokkal problémásabb csak 7. és 8. TIM funkciót. Ha figyelemmel kísérjük a forrása a nehézségeket az élet bármely személy, mindig találtak a környéken, hogy elkerüljük.

Tehát, hogy az elhárítási egység 7-8 funkciók Balzac CHI felelős megléte valamit, és BL felelős a szabályokat.

Ami a leginkább, mint Balzac? Megtörni a szabályokat. Csak nézd meg minden nő az ilyen típusú, és látni fogja, hogy a legtöbb az összes lány büszke szabályok megsértéséért. Ez annyira jól ismert, hogy minden női magazin és online forrás elkötelezett, hogy folyamatosan olvassa el az olvasók a szlogen: „megtörni a szabályok”, „dobja el a sztereotípiákat”, „figyelmen kívül hagyja a tabu”, és ilyesmi. Mi a legtöbb nem tetszik Balzac? Amikor kénytelen minden szabályt elvégzésére.

Így a Fehér Logic 8-án funkció - az emberek demonstratív megsérti a szabályokat, és flaunts meg. A jól ismert tulajdonsága Balzachek - merész és bravúr. Minden lehetőséget Balzac megsérti a szabályokat, és bemutatja ezt. Ebben az esetben úgy tűnik, hogy egy ilyen jól, jól tört, mint ő erre megsértése és reagálni a végén. De itt van még egy érdekes dolog kapcsolódik a természet.

Mi emberek, mint minden élőlény, a jó természetét. azaz a mi természet nem igazán jellemző a vágy, hogy a gonosz és a pusztítás, amit lehet mondani, ebben a tekintetben a különböző filozófusok és pszichológusok. Mi jó, mert amikor mi a rossz, mi szenved tőle magukat, mert a rossz intézkedések ellentétesek a pozitív jellegű.

Annak érdekében, hogy minden olyan személy, függetlenül attól, hogy milyen típusú, eredetileg mindig arra törekszik, hogy jól. Ez közös mély törekvés. Ez többek között azt jelenti, a szabályok betartásának, és nem számít, hogy az a személy megérti vége előtt ezeket a szabályokat. Nem számít, még akkor is, ha ő létét ismeri ezeket a szabályokat. Mindannyian mindig a szívemben úgy érzi, eltörte valamit, vagy sem, miután tette ezt vagy azt a törvény. Balzac sem kivétel.

Minden Balzac, függetlenül attól, hogy magatartása a szabályokat, mindig úgy érzi, hogy ő tört semmilyen szabályt, vagy sem. Ez tehát gondolni semmit, de mindig úgy érzi. hogy ő valamit rosszul csinált. Továbbá annak érdekében, hogy élni ezekkel a bűneimet, és mint tudjuk, minden a szabályok megsértésével Balzac nem rendszeresen, kénytelen leértékelni szemben, akik ellen elkövetett ezen bűncselekmény.

Minden olyan személy, hogy harmóniában éljen önmagával, arra törekszik, hogy a helyes dolgot, hogy ne okozzon kárt, akik nem érdemlik meg. Ha ő nem valahogy igazságtalan, akkor természetesen igyekszik jóvátenni: bocsánatot, kompenzálni stb De mi van, ha egy személy hiedelmei beszél a törvény az igazság, és az érzések - sérti? Különösen azért, mert abban az esetben a Balzac meggyőződését alapján az erős funkciók - értékeli a nyereségesség akció. Sőt, az összes Balzac környezet, amely főként az azonos Balzac, meggyőzi őt a helyességét az ilyen viselkedés?

Van egy ellentmondás. Alapján az erős fekete Logic Balzac tekinti a jogszabály jobbra: elvégre ő maga részesült a megsérti ezt a szabályt. Ugyanakkor belül Balzac úgy érzi, hogy már önmagában is sérti a szabályokat már kötelességszegést követett el. Ez nem egy logikus érvelés, ez egy érzés. Igazságtalanság érzésével, diszharmónia eredő eljáró személy a természet ellen. De a gyengeség és eszméletvesztés BC felelős a megítélése a szabályokat, Balzac nem ad kellően világos még, hogy ismerje el a jogainak megsértése, és különösen, hogy megértsék a természet ezeket a szabályokat. Bár a megsértése még mindig úgy érzi.

És hogy megbirkózzon ezt az ellentmondást, Balzac kénytelen volt elkövetni ezt a hibát. Ahhoz, hogy az igazságtalanság érzésével tetteikért nem volt olyan zavaró, csökkenti az értékét az a személy, aki ellen a bűncselekmény irányult, és ebből a célból azt kifogásolja. Tehát van az indokolatlan kritika. Érthetetlen, mert a Balzac nem tudja pontosan, aki kapcsolatban áll a szabályt, amely eltörte elkövetésével egy adott cselekmény. És ahogy az élet ezen intézkedések felhalmozódnak minden Balzac tömeg, majd fokozatosan kezdi kritikovatvseh emberek egy sorban.

Ez az egész oka: az első, ad el, akkor kritizálni azoknak, akik a szabályokat.

Hasonló a helyzet a Balzac és kapcsolatban a Fekete intuíció.

Balzac szeret tagadják a valamit. Nem számít, hogy ez mit is jelenti, hogy a legfontosabb dolog -, hogy tagadja, hogy van valami. Balzac tagadja, hogy bármi hisz kellemetlen vagy zavaró az Ön számára. Egyértelmű, hogy olyan Balzac védve a 7. funkció kiküszöböli a blokk, de valójában ez nem változtat. A lelke mélyén még mindig úgy érzi, hogy ez a tagadás sérti, vétséget követ el, így kezeli ezt a dolgot, vagy az ingatlan nem kell. Ismét - Halványan érez. Nem igazán tisztában.

És annak érdekében, hogy továbbra is élni ezzel a cselekmény, hiszen ne feledjük, hogy mindannyian - jó, akkor meg kell alávetni magát a tetteiért, mint korrekt, igazságos és ésszerű. És erre, csak egy kiút - lebecsülni a jelentősége a dolog, vagy az ingatlan, amelynek jelenlétét Balzac megtagadva. Hogyan? A kritika.

Itt egy másik mechanizmus kritika: az első, hogy tagadják az valamit, majd kritizálni azt, hogy felfüggeszti a dal magad.

Így, ha azt látjuk, bármelyik Balzac, látjuk a jogsértések száma és elutasítások a BC CHI nő az életében, mint egy hógolyó. Megbirkózni velük, hogy megvédjék a nyugalmat megzavarják tapasztalatait a gaztetteit, Balzac kénytelen idővel kritizálni egyre több ember és a dolgok az életedben.

Előbb vagy utóbb eljön az a tény, hogy a körülötte minden úgy tűnik, hogy a hordozó minden olyan szabály vagy tulajdonsággal rendelkeznek, hogy megsértették vagy elutasították. Vagy mint egy emlékeztető e légi fuvarozók. És egy ponton Balzac belép a kör ostrom: ő kezdi érezni, hogy minden. amivel szembesül a mindennapi életben, így vagy úgy bánt vele. hanem azért, mert - megérdemli a kritikát.

Mit kell tenni, hogy megvédje magát a ezeket a tapasztalatokat? Balzac megtette a következő lépést csak akkor lehetséges: ez elválik a környezetétől. Megfosztja magát a belső kommunikáció a külvilággal. Megakadályozza a belső magát, hogy megtapasztalják a egység érzését a világban, eredetileg velejárója minden élőlény. Egy ember az ilyen típusú gondolkodás, úgyhogy körülvevő jelenség előtte nem fogja elérni, és ezért nem zavarja.

Emlékezz Csehov „A férfi egy eset”? Ez Balzac. És ez nem valamiféle különleges eset, ez a norma. Bármilyen Balzac követi, hogy a típus és engedelmeskedik a társadalmi szabályok előbb-utóbb találja magát egy állam a „férfi a helyzet.” Így a TIM.

És most szembe kell néznünk a klasszikus mintát a szocionikus leírás: egy férfi, aki azt kifogásolja, mindent és mindenkit, függetlenül attól, hogy ő tudja, vagy nem kifogásolható. Ebben az esetben, az ember maga belsőleg elkülöníti magát nekünk, hogy le van zárva a saját világában.

Képzeljük el, most, hogy a nők többsége (és a vizsgálat szerint a mintegy 80% -a nő - Balzac) Ilyenek a „férfi egy hangtompító”, maga programozható automatikus kritika mindent. Hogyan kommunikáljunk velük? Hogyan építsünk kapcsolatokat? Hogyan él egy család, mint egy nő? És ha nem ő volt az egyetlen a családban? Munkavállaló, vagy Isten ments, a főnök a munkahelyen, az eladó a boltban ...

Persze, ha Balzac, nincs probléma önmagában zárt, rakjuk fel szerte a gáton kritikusok és úgy tűnik, minden rendben van. De ha nem Balzac? Ha kommunikálni naponta ezekkel az emberekkel, hogy minden egyes alkalommal, amikor levegőt is készenlétben tartani a kritikus nyilakat és hogy eljussanak az érzéseiket, vagy fellebbezni logikai érvek - ez szinte reménytelen? Mi a teendő, hogyan kell élni, ahol menekülni ebből a világ egyetemes elkülönültség, a bizalmatlanság és az állandó kritikusság?

Az egyetlen módja, hogy változik a helyzet - ha Balzac maga megszűnik kritizálni. De hogy meg kell emlékezni a megsértése BL és CHI és felelősséget vállalnak tetteikért. Hogyan kell csinálni, ha ezek a funkciók, hogy ne?

Tanulmányozása és alkalmazása szocionikusoknak biztosan segít. De még ha nincs is sotsioniki Balzac visszanyeri normális állapot, csak emlékezve annak minden megsértése és figyelembe őket, ahogy vannak, őszintén és közvetlenül. Igen, ez lesz szükség erőfeszítés és a bátorság, de nincs más út.

Egyértelmű, hogy nem kellene támaszkodni ez a viselkedés változás Balzacs tömegesen, hanem az, aki azt akarja, hogy, mindig kihasználják ezt a lehetőséget, hogy szeretnék.

Kérjen tanácsot az Ön típusát és altípusát, akkor most egy kérelmet küld az alábbi űrlapot.

Sok szerencsét javítása az élet segítségével szocionikusoknak!