Hogyan, hogy a cselekmény
Minden telek komponenseinek elrendezése egy bizonyos sorrendben. A képlet szerint a telek lehet építeni a tudás a világ, és nem szükséges használni varázslatokat.
Az első és legfontosabb eleme az intonáció.
Az intonáció leírt erők és intézkedések, amelyek hozzáférhetők az antagonista. Azok a területek, ahol az antagonista kifejezés kizárólag az erőit, s leírja, hogy milyen kívánatos jellemezni.
Az elején minden gyakorlat megértéséhez milyen valaki elkezd dolgozni, hogy ez egy rituális, mágikus vagy például lakatos. Ezért, mielőtt elkezdi usvoyte legalább az általános jellemzői az erő, amelyre Ön utal. Például, a hinduizmus és a buddhizmus van egy módszer szemlélődés és a meditáció a szimbólumra, érezni hangolva energia szimbólum könnyebb lesz kommunikálni az elemek (a teljesítmény) amit képvisel.
A telek a vérzés.
„Okiyane a tenger a sziget Buyan egy kő Alatyr
Ül a kő tisztességes lány tartja tű damaszt,
Vdevaet Shelkov szál varrni a sebet véres "
A második elem egy olyan grafikon, vezetőképes elemet.
Ez az összekötő elem antagonista ismertetünk a intonáció. Ha az első elem a legfontosabb a második ez a legnehezebb. Végtére is, mi kell hangolni a „jel”, hogy elkapja, mint egy rádióvevő. Hol kell várni vele, és hogy a dallam. A telek határozza meg az intézkedés vagy erőt, amely fellebbezett az intonáció vagy erejét a közvetítő olyan műveletet hajt végre, akkor is be kell vonni, kérjük, amely összeköti a telek az antagonista. De a valóságban, úgy néz ki, egy kicsit más. A tangrianskoy hagyományos ága a világ úgy vélik, ambivalens: három világok, amelyek mindegyike legalább egy podmir - a láthatatlan világ. Hogy van egy akció a komponensek lelkünk. Attól függően, hogy a gazdálkodó egység, amelyhez viszont magában különböző központok a test és a lélek.
Példa vezető tag:
A telek a védelem.
„Ne uschityatsya pajzsok ostorát, és igen lehet kardjukkal és nyilakat és egyéb fegyvereket a saját”
A harmadik elem a vár.
Elem segítségével Fixálóként összeesküvés nem ad Visszafutásgátlóval elem nagyon fontos a rituális gyakorlata nem ad visszafordítani összeköti, hogy az Ön által választott. Nicholas Roerich volt a koncepció nem egy lépés vissza, mondván, hogy meg kell, hogy le a régi hidak ad nekünk arra, hogy elkerülje. „Castle” gyakran kíséri az objektivitás. Az emberek mondani parcellák ásott várak vagy nyakkendő csomó. A kozákok különösen csomót ítélték oberezhnym.
Hogyan hatnak ezek a három csomó van kötve határozottan - határozottan és ügyemet (mondjuk mi az)
Isten szolgái (az Ön neve), megy simán és eredményesen. Így legyen! "
Az interneten, a legtöbb cikk öt elem ugyanakkor idézi a telkek nem tartalmaznak minden. Vannak még a dvuhelementov mint összeesküvés boszorkánymester Veleslava:
„Wolf gyökér, hogy én elfoglalta,
Wolf Bast a mosolyom,
Mara farkas az én közbenjáró "
Ő dvuslozhen egyszerű mantrát, hanem egy igazi mantrákat mindig hosszabb.
Amellett, hogy a mantra, hogy úgy járt el, sokkal hangsúlyosabb, mint egyszer. „AUM SRI MAHA KALI PÁR DZHAYAM Namah” ejtik 108 raz.Predki nem keres egy egyszerűbb módon és minden felvette a nyelve: a ház, az erdő, a késő ... Tudták, annál jobban rögzítse a produktív erők a műveletet.