Célkitűzés idealizmus Platón
Platón és Arisztotelész foglalta össze a klasszikus időszakban a fejlesztés az ókori görög filozófia. A filozófiai rendszer Platón egyértelműen meg tudja különböztetni mind a négy összetevője a filozófiai tudás, hogy ideje: az ontológia, kozmológia, ismeretelmélet és az etikát. Ontológia. Mivel a Plato többes számban. Plato felhívja sok Reality nézetek, gondolatok (Eidos) vagy szervezetek. Az egyik legfontosabb rendelkezései a platóni ontológia osztani a valóságot két világ: az eszmék világa és a világ értelmes dolgokat. Elsődleges „igazság létezik” Platón a világ örök, változatlan, önmagától létező esszenciák - ötletek. Másodlagos, származéka tőlük, ő hívta a sokszínűség a világ értelme. Szerint a tanítás, az egyes elemek jönnek létre, megsemmisült, és reprodukálható, mert érthető világ, van egy ok, ami a lényeg az, hogy a dolog. Megmagyarázni a sokszínűség a világ értelme, Platón bevezeti a kérdésben. Matter, Platón szerint az elsődleges anyag, amiből egész értelme létező dolgokat. Platón azt mondja, hogy az ügyben bármilyen formában megjelenhet, mert teljesen alaktalan, homályos ( „Apeiron”), mivel ez csak egy lehetőség, és nem a valóság. Ésszerű világban, sem a birodalom az ötletek, nem számít a régióban. Ő egy kereszt között a két szféra. Meg kell érteni, ha Platón szerint a világ értelmes dolog áll a világ az ötletek. A birodalom a gondolatok és a dolgok Plato terület révén egy lélek, a világ és a világ lelkét. Érzéki világ nem azonnali, de még mindig a termék a világon az ötletek és az anyag világában. Ebben a világban az ötletek a hímnemű, vagy aktív, az elején, az anyag világában - az elején nőies, vagy passzív, és a világ értelmes dolgokat - agyszüleménye mindkettő. Ahogy a világ értelmes dolgokat vesz köztes álláspontot létezését régió és a nem-lét, hogy a termék a mindkét területen, akkor valamilyen módon egyesíti ellentétek, ő - Az ellentétek egységének: lét és nemlét, az identitás és nem azonosság, állandó és változó, helyhez és mozog, részt vesz a az egység és sokféleség. (Követői Arisztotelész, újplatonikusok: Plótinosz Porfir). A kozmológia Itt Plato fejleszti a tanítás teremtés istenség a kozmosz a ősi káosz. Teremtő a világ - isteni Demiurgosz, a szervező a világon. Ő volt olyan kedves, és azt kívánta, hogy mindent annak érdekében, hogy jó volt. Elkapta a disszonáns és kaotikus mozgását a rendetlenség tette annak érdekében, feltételezve, hogy az utóbbi minden módon jobb, mint az első. Arra is úgy vélte, hogy irracionális lény nem tökéletes, az elme cseppentve a lélek a kozmosz és a lélek a testben. Amellett, hogy a világ a lélek, Platón elismerte, hogy a csillagok az emberek lelkét, lelkét állatok és növények. Meg volt győződve arról, hogy az égitest - a látható istenek rendelkező test és a lélek. Platón elmélete ismeretek alapján a tanítás a lélek. Platón úgy, hogy az ember, mint egy testi lény, halandó. A lélek halhatatlan is. Amikor valaki meghal, a lelke elkezd szabadon utazhatnak a területen ég alatt. Az utazás során ez érintkezik az eszmék világa, és szemléli őket. Ezért a lényege a tanulási folyamat, Platón szerint emlékeztetve a lélek az ötletet, hogy ő valaha tervezett. Az ismeretelmélet Platón, mint egy klasszikus objektív idealizmus racionalista. A racionalitás elméletileg szándékosan hangsúlyozta a bizonyítás három kivonatokban, hogy a tudás nem: 1) az érzékszervi észlelés és 2) a helyes nézet (bár véleményeket a logikus formában, de ez szubjektív), 3), még a helyes nézet „a jelentése” t . e. különösen terhelt indokolással ellátott véleményt (ami lehet bizonyítani unalmassága a klasszikusok). A tudás - ez a lényege az örök eléréséhez tökéletes ötleteket. Plato állami, kormányzati nekilátott az egyéni, személyes. Ezért Platón etikai szervesen együtt a fogalom az állam. Szerint a három rész a lélek, Plato osztja embereket három típusa van: a fuvarozók az erény, a bölcsesség - filozófusok állni a fejét az állam irányítani. Courage -dobrodetel őr, akinek a feladata az állami védelmet a külső és a belső ellenség. Virtue a harmadik rend kell a józan ész, hogy van. E. A hívek végrehajtása gyártási funkciókat. dealnoe állam Platón teljes mértékben meg kell pártfogolni vallás, nevelés polgárok jámborságot, a harcot a hitetlenség és az ateizmust. Erősítése az ideális állapot, Platón szerint kell szolgálnia a szigorú rendszert a nevelés és az oktatás.
A probléma a módszer a tudományos ismeretek a filozófiai módszer Descartes és Bacon
panteizmusát Spinoza
A fő elméleti munkája Benedict Spinoza (1632 - 1677) az „Etika”. Spinosa egymás száraz és tételbizonyítás egymás után, hogy azokat ki az adatokat az elején a definíciók, axiómák ösztönösen megragadta. Mindez azt bizonyítja, hogy az alkalmazás megpróbálja Spinoza a filozófus-racionalista jellemző matematika módszer még így távol alattvalóinak, mint etikai - a tanítás az erkölcs. Spinoza azt kifogásolja, Descartes az elismerés két független anyagot. Substance, Spinoza úgy véli, csak az egyik, akkor nem kell korlátozni vagy meghatározott semmit. Ha az anyag több, akkor korlátozzák egymást, így valójában nem lesz anyagokat. Spinosa szekvenciálisan vezeti monizmus vonal, azt állítva, a jelenléte csak egyetlen első eleme az univerzum, egy anyag. A fő anyag az ingatlan - legyen az oka is. Minden más oka van, létezésének valami mást. Anyag szerint Spinoza az, ami önmagában létezik, és jelen van a maga, ez egy ötlet, hogy nem kell bemutatni más dolog, amiből kellene képződik. Az anyag az alábbi tulajdonságokkal rendelkezik: 1. Lét, 2. függetlenség, vagyis a szabad érteni, mint függetlenség semmi más, mint maga az következik meghatározása anyag. 3. örökkévalóság és a végtelenség. Spinoza az anyag a természettel és az úgynevezett Isten. Az eredmény a következő egyenlet: Essence of Nature = = Isten. Ez hangsúlyos panteisztikus helyzetben, ami az azonosító az Isten és a természet, Isten és a világ anyag (anyagok). Panteizmusát Spinoza alapuló mechanisztikus felfogása az univerzum. Anyag Spinoza, szem előtt tartva, hogy minden konkrét dolog történik, mert az anyag az úgynevezett „generatív jellegű.” Az egyetlen anyag ugyanaz két attribútuma (alap tulajdonságok) - gondolkodás és hosszúsága révén ezek a tulajdonságok az anyag megismerés megnyílik. Sőt, az egyik az attribútumok (gondolkodás) tanulunk egymástól. További attribútumok is kiosztott módok feltételek anyag. Az módok Spinoza utal konkrét tárgyak és jelenségek a világ. Módok, ellentétben anyagok vannak a többiek, mint egy másik. Az ember is egy módja, bár kihívást jelent. Minden mód természetesen attól függ, hogy az anyag és az egyéb korlátozó módjuknak, hogy nem szabad. Man (mint az egyik mód) szintén nem szabad. Állítsa módok Spinoza hívások „által generált természet.” Az elmélet a tudás Spinoza tapadt racionalizmus. Úgy vélte, hogy észlelési tudás nem elég, homályosan; adhat véleményt, de nem tudás. Spinoza volt következetes racionalista és a helyszínen az etika is. Meg volt győződve arról, hogy az elme, hogy ellenőrizzék az emberek viselkedése, szenvedélyek, vágyak, és hatással van, vagy alá kell érvelni, vagy megszüntethető.
A fejlesztés a ismeretelmélet empirizmus és szenzációhajhászás Locke (1632-1704)
Bezár képviselője angol materializmus, az utódja Bacon és Hobbes John Locke. Elmondta elve materialista szenzációhajhászás - az eredete minden tudás érzékelésben a külvilággal. Az egyik legfontosabb érdemei Locke gnoseologizatsii filozófia áll az a tény, hogy ő több, mint más filozófusok újítók, rámutatott, hogy szükség szűkülése és a specializáció a tudás fontos előfeltétele annak effektivnosti.Lokk bizonyítja, hogy nem velünk született eszmék a tudat, hogy az emberi elme, nincs azokat az elméleti gondolkodás, nincs erkölcsi ítéletek. Az egyetlen forrása minden ötletet lehet csak tapasztalat. Locke két fajtáját különbözteti meg a kísérletek: külső és belső. Rámutatott arra, hogy a két kísérleti (empirikus) forrása az ötleteket. Az első - egyfajta (látás, hallás); második - reflexió (öröm és büszkeség). Ötletek érzések merülnek fel a hatása az érzékek dolgok rajtunk kívül, és az alapvető alapja minden elképzeléseink együttesen, a „belső értelme.” visszaverődés, gondolatok merülnek fel bennünk, amikor a tudatunk, figyelembe véve a belső állapotát és tevékenységét lelkünk. A tevékenységek a belső tapasztalatok tényleges kognitív folyamatok elválaszthatatlanok a akarati és érzelmi - az egyik fő megnyilvánulásai pszichológia ismeretelmélet Locke. Locke megkülönbözteti hiányában velünk született eszmék, mint vneopytnogo tudás és a jelenléte bizonyos képességekkel, hajlam, hogy egy adott tevékenységet. Az emberek között az azonos oktatási, azt mondta, nagy az egyenlőtlenség a képességeit, de a döntő szerepet az oktatás tudás megszerzése nem játszik tapasztalat, hogy hozza a lelki erő az ember, hogy a kívánt tökéletesség. képzés sikeres, így kiderül, harmonikus kombinációja a belső és külső tapasztalat. Az ötlet a „: bármi, ami egy objektum a gondolat.” Locke felhívja ötletek nem csak elvont fogalmak, de az érzés, és még a fantázia képek. Erősítése ismeretelméleti tartalmát kifejezett gondolat ebben az esetben azt a meggyőződését, hogy kizárólag csak ötletek, nem a dolgokat, amelyek mögé bújva őket, de ez nem olyan könnyű elérni. Eszméket érzetek érzékeljük a minőségi dolgokat. Ezek a gondolatok Locke osztja két osztályba az ötleteket az elsődleges minőségek és ötletek másodlagos tulajdonságait. Azt kéri az elsődleges minőségek, hogy tartoznak a tárgy maga, és tartózkodnak őket, mivel úgy tűnik, hogy minket érzés. Elsődleges adottságok (valódi) nem lehet elválasztani a testet és ott tárolt állandó jelleggel, minden megváltozik. Locke felhívja a másodlagos minőségek, amelyek úgy tűnik számunkra, hogy tartoznak a dolgokhoz, de valójában nem maguk a dolgok. A dolgok maguk is van, csak a képesség, hogy készítsen nekünk ezeket az érzéseket. Az összes különbséget az elsődleges és másodlagos minőségek őket valami közös: mindketten termelnek gondolataikat a „push”. Tolja az egyetlen módja annak, hogy képzelni, milyen hatása tel.Po Locke, az ötleteket szerzett a két forrásból tapasztalat - érzés és a gondolkodás, képviseli csupán az anyagi tudás, de nem maga a tudás. Tudás szükséges, hogy ez az anyag a különleges kezelés, amely végre a tevékenységét három kara a lélek, és nagyszerű érzés, és gondolkodás: összehasonlítás, vagy a kettő kombinációja zavarokat és absztrakció. A jelentőségét a tudás ötletek három osztályba sorolhatók: (1) a valóság és a képzelet; (2) megfelelő és a nem megfelelő; (3) igaz és hamis. Valódi ötletek van valami alapja a természetben, ezek viszonyítva az igazi dolgok lényegét. Kiváló ötletek, nincs alapja a természetben, nem alakítható a valódi lényegét. Megfelelő ötletek képviseli teljes mértékben azokat a mintákat, amelyekből zavart. Minden egyszerű gondolatok megfelelőek. Az igazság és a hazugság nem tartoznak az ötletek és ítéletek. Az igazság mindig magában megerősítés vagy tagadás. Az egyik fő tevékenysége az elme a gondolatok egyszerű - összekötő őket. A legfontosabb eredménye az a szintetikus művelet - az ötlet anyag.