Bemutatása a szakirodalom, a téma az „élet” dolgozó hallgató 8 „B” osztályú mou „gimnázium №11» g

előző ◈ a következő

Bemutatása a szakirodalom a témában: „Az élet”

Elvégzett munka: diák 8 „B” osztályú

MOU „Gimnázium №11» Biysk

Ruslyakov Vlad

Mi az élet?

Orosz hagiografikus irodalom több száz írott művek már a XI században. Az élet, jött Oroszország Bizánc együtt a kereszténység, ez lett a fő műfaja a régi orosz irodalom, az irodalmi forma, amely felvette a szellemi eszményeit ősi Oroszország.

Olvasás életét, próbálják megérteni, mik azok a fontos és érdekes őseink belépünk a világ az orosz szentség. Azoknak az embereknek a kor, távol az ideális szolgálja a világ és Isten ritkán nézd meg magunkat, hogy többet gondol a jelenlegi, mint az örök, inkább élnek a nagyvárosokban, ez a világ, és a csendet, az alázat, a magány, samouglublonnostyu, szelídség és szorgalom úgy tűnik, furcsa és csodálatos.

Lassan lapozás orosz Lives, fokozatosan maguk fedezzék fel a legkönnyebb, legbecsesebb ideálok az ősi Oroszország.

mélyreható tanulmányt „Szent Ősi Oroszország”, ezt írta: „A koncepció a zseni a kultúra megfelelő szentségét vallás.” A hit által megvilágosított „Istentől ihletett” zseni hősök hagiografikus munkák mondta törekvés a tökéletességre és a lelki igazságokat, hogy az eszmék jó és aktív szeretet az emberek és az orosz földet.

Lelki törekvések ősi Oroszország jutott kifejezésre szigorú, jól átgondolt az utolsó részletig, tökéletesítették évszázados hagiografikus formában.

E tanulmány célja, hogy leírja az egyediségét a műfaj él, a kérdés tisztázása az ideális hős hagiografikus irodalomban.

A fő cél az absztrakt művei:

- Azonosítani az eredetét a műfaj életének ősi irodalom;

- Foglalja össze információkat a tökéletes hős a műfaj életét

Ez az összefoglaló lehet használni, mint egy további előnye az irodalomban osztályok. A vizsgálati módszer alapja egy tanulmány tankönyvek és irodalom, könyvek, irodalom, vezető nemzeti szakértők ezen a területen.

hagiografikus irodalom

Az élet - az egyik legstabilabb és a hagyományos műfajok az orosz irodalom.

A „élet” szó megfelel a görög ( „élet”), a latin vita. És az irodalom, a bizánci és a középkorban a nyugati, és van Oroszországban, a kifejezés jött utal egy adott műfaj: életrajz, életrajzi híres püspökök, pátriárkák, szerzetesek - az alapítók különböző kolostorok, de csak azok, akiket az egyház tekintik szent. Él, ezért - életrajz szent. Ezért az élet tudomány gyakran nevezik a „legendairodalom” ( „írás” Agios - - «szent» és GRAFO). Legendairodalom - ez mind az irodalom és a művészet elkötelezett a szentek.

Ez az életrajz gyakran írják legközelebbi barátok szent halála után, a még friss emlékeim vannak róla, de általában nem, mielőtt szentté avatás, amely nem korábban, mint a pillanat, amikor a hős életrajz hivatalosan számolni a szentek között, mert csak egy szent tárgya lehet egy hagiografikus dicsőítése. Ez az életrajz írták azzal a céllal, hogy elmondja az élet, és kihasználja a szent, hogy dicsőítsék az emlékét, emlékét őrzi a rendkívüli ember az utókor számára

Ez a műfaj - ősi irodalom nem ismerte őt - egy jellemző tulajdonsága keresztény irodalomban. A korszak fénykorát bizánci irodalomban - VIII, IX, X, XI században. Ez volt ez idő alatt, hogy végül kialakult, szerzett tiszta vázolja műfaj.

Szinte minden a legnépszerűbb bizánci él a XI - XII században. mi oroszországi ismert görög nyelvet. Ezek átruházható életet kezdtek hagiografikus irodalmi hagyomány. A XI XVIII. Életek nagy népszerűségnek örvend Oroszországban.

Elkészítéséért életét vettük csak nagyon tapasztalt emberek. A munka jelentős tudás és a szabályok betartásának a stílus és kompozíció.

Életét a szentek

Life of St. Sergius a Radonezh

A hét évesen, a fiú küldték iskolába, ami felelős a Rostov püspök Prokhor. A legenda szerint az első diploma kapott a nehéz, de akkor kezdett érdeklődni a tanuló Bartholomew és megmutatta kiváló képességeit. Később, a családja, szenvedett a tatár és zsarolás fejedelmi viszályok költözött a fejedelemség Moszkva és földet kapott, közel a város Radonezh. Végén az élet Cirill és Mary tonsured mint szerzetes a kolostor Khotkovo Pokrovsky.

Miután szülei meghaltak, Bartholomew együtt bátyja Stephan, kérve, hogy a szerzetesi életet, visszavonult Makovec - egy elhagyatott helyen a közelben Radonezh. Itt vágják le a cellában, és egy kis szentelt templom a Szentháromság. Később, Stephen ment Vízkereszt kolostor Moszkvában. Bartholomew szentelték pappá 1337-ben Mitrofan szerzetes nevű Sergius. Hírek a aszkézis Sergius elterjedt az egész területen, akkor kezdett állományban a követői, akik szeretnék fenntartani a szigorú szerzetesi életet. Fokozatosan, a kolostor alakult. Az alap a Szentháromság kolostor tartozik a 1330-1340-ik évben. Sergius lett a második apát (körülbelül 1353), és az is maradt ezen a poszton haláláig. Az új kolostor szigorúan fenntartja az eredeti sorrendben napi istentisztelet, a szerzetesek tett szüntelen imádság.

sejtépítéssel, darabolás tűzifa, őrölni kukorica, sült kenyér, varrt ruhát és cipőt, készítsen vizet - Mély alázattal Sergius testvére volt magának. Emellett Szentháromság kolostor, Sergius alakult az Angyali üdvözlet kolostor Kirzhach, Szent kolostor közelében Rostov, tanítványai hoztak létre 40 új kolostorok. Konstantinápolyi pátriárka 1372 Filofei Sergej áldását. Áldásával Fővárosi Alexy Sergius ő be a kolostorba obschezhitiyny charter követően elfogadott számos orosz kolostorok. Ez a törvény hatályon kívül helyezte előtt hozott külön tartózkodási szerzetesek.

Mese az élet Alexander Nyevszkij

Alexander Nyevszkij-ben született Moszkvában, Szent, Prince of Novgorod (1236-1251) nagyherceg Vladimir a 1252g.; fia Prince Yaroslav Vsevolodovich. Győzelmet a svédek a Battle of the Neva 1240 és a német lovagok a Livonian Order az Ice 1242 biztosította a nyugati határán Oroszországban.

Alexander született a családban a Prince Jaroszláv Vsevolodovich és Princess Theodosia lánya, Prince Msztyiszlav Udatnogo. Az apai ágon volt az unokája Vszevolod a Big Fészek. Az első információk Alexander kapcsolatosak 1228, amikor Jaroszláv Vszevolod herceg Novgorod, összeütközésbe kerültek a városiak, és kénytelen volt elhajt Pereslavl-Zaleski - az ősi örökséget. Ennek ellenére ő maradt Novgorod az ellátás megbízható bojárok két fia, Theodore és Alexander. Halála után Theodore Alexander lett a vezető örökös Yaroslav Vsevolodovich. 1236-ben hozott a Novgorod fejedelemség és 1239-ben feleségül vette a hercegnő Polocki Alexandra Bryachislavne.

A hagyományos verzió, hogy a beceneve „Nyevszkij” Alexander érkezett a csata után a svédek a Néva folyón. Úgy véljük, hogy ez a győzelem herceg lett az úgynevezett, de az első alkalommal ezt a becenevet megtalálható a forrás csak a XV században. Mivel ismert, hogy néhány, a leszármazottai a herceg és becenevén a Neva, lehetséges, ezért vannak rendelve tulajdonosi a környéken. Különösen Sándor család volt a ház közelében, Novgorod

Az élet ábrázolt tevékenységét az uralkodó és parancsnoka Alexander Nyevszkij, aki megvédje az északi határán Oroszország a svédek megtámadták és legyőzték a hadsereg a teuton lovagok tavon Csúd, a diplomata, aki elment a Khan Batu, hogy megvédje Szuzdal a razziák a tatárok. „Az élet ...” áthatja a hazafias buzgalom, és eléri a magas művészi kifejezés leíró tetteit a herceg és a harcosok.

1262 Vladimir. Szuzdal. Rostov. Pereyaslavl. Jaroszlavl és más városokban adó gazdák öltek tatár tribute, és Szárait Berke kán követelte, hogy készítsen katonai sor lakói között Oroszországban, mert volt egy fenyegető vagyonát az iráni uralkodó Hulagu. Alexander Nyevszkij elment a Horde, hogy megpróbálja lebeszélni Khan ennek a követelménynek. Ott, Alexander megbetegedett. Amikor beteg volt, ment Oroszországba.

Az élet Habakuk

Avvakum protopópa (1621 - 1682) - a fejét a szakadárok, hogy megvédje a hitük, és meghalt értük a tűzre. Övé több művét: „Az élet ...”, „könyv beszél”, „The Book of értelmezések ...” üzenet és petíciót.

Mert nem ért egyet az egyházi reform Habakuk és a családját száműzték Transbaikalia, a vad és durva országban. Szigorú felügyelete alatt a kormányzók Pashkov ott maradt több éve, és sokszor a családja veszélybe került. Habakuk részletesen leírja egy ilyen eset. Télen utaztak öt hetet a családjával a jégen a folyó Nercha új helyre a száműzetés. A dolgok és a gyerekek lovagoltak a szán, és a szülők alig lépést tartani velük gyalog: „Protopopitsa szegény bolyong - vándorol, és legurult - mennyi” Ismét csökken gyengeség, felesége Habakuk szemrehányóan megkérdezi a férjét: „Meddig étkezés terjesztése, pap lesz? „Azt lehet mondani, hogy ez volt az a pillanat nem csak

Még a mindennapi részleteit elbeszélésében tűnik meglepően releváns és jelentős. Például a memória a tyúk, nem csak menteni a család éhen archpriest: „tyúk mi chornenkaya volt. Két tojást a napon hozott a fiúknak, hogy az élelmiszer, Isten parancsának, hogy szükségük van a segítségünkre "

Az úttörő az élet a műfaj volt a nyelve és stílusa Habakuk. Hála a ügyes használata társalgási mindennapi, sőt köznapi, sértő szavakat, hagiografikus elbeszélés válik gerjesztett történet egy életet élt az érzelmi kifejezés a kapcsolat a barátok és a „hóhérok”, az „eretnek” Nikon és cár Alekszej Mihajlovics. Stílusa Habakuk szerényen kéri „vyakanem” és a „szedés”, de az olvasó úgy érzi, különleges „orosz lélek” írásának. Habakuk, védi a régi hit, ő fellebbez az olvasó érzése állampolgárság. „Te, mi köznyelvben, Mivel szeretem a természetes yazyk2. Szerette volna a tény, hogy a „agár kutya Nikon gondoskodik mindent fryazhskie, azaz a német.” Sense nemzeti méltóság „vezet” a tollát.

következtetés

Összefoglalva megállapíthatjuk, hogy az életében érintett nagy téma - a történet az élet, megtestesítve a tökéletes szolgáltatást a világ és az Istennek.

Áhítat, sok türelmet, a kemény munka, a természetes szerénység és a képesség, hogy továbbra is a sötétben, mint egy jeladó az összes, hogy a második, szem a valóságban, az egész első kiadás referatnoy dolgozó kutatók a szent képeket.

Mire élete szentképgyűjtemény hozzánk tartoznak.

Minden képzett személynek kell tudni a nevét, mint a történelmi alakok, mint Szent Sergius a Radonezh, szeráfjai Sarov, Habakuk és mások játszottak nagy szerepet a lelki élet Oroszországban.

Kapcsolódó cikkek

előző ◈ a következő