Aul esküvői szokások Dagesztánban

Íme néhány esküvői szokások, rítusok és babonák, hogy létezett, és valószínűleg hosszú ideig fennállt népek közötti Dagesztánban.

Szinte minden nép az első látogatása képviselői családok a menyasszony általában kezdődött a beszélgetés a következő szavakat. „Béke az otthoni, Isten ments.” ilyen szülők jó véleménye; az Ön számára, és a vendégszerető rokonok, mint te. " Ez így válaszolt: „Ámen.”

Dagestani szokások.

Korábban a leggazdagabb menyasszony, az egyik, hogy magával hozza a nagy mennyiségű réz edények. És a falvak Zubutli Inha és egy lány, melyben nem volt réz edények, soha nem ment férjhez.
A falu Harbuk menyasszony találkozott a ház a vőlegény arra a következtetésre zlorovogo bika jelölve. Ezután a menyasszony lezuhanyozott liszttel és a szoba ült egy zsák lisztet.

Szerint Agul egyéni házasságszerző nem kínozza az említett párok, a küszöböt nem kopott. Az első szakasz az esküvő ítélték összeesküvés maslita”. Mögötte követte "<Ишан к!икуб»

Feltételezzük, hogy egy pár napra devush-kipodruzh-ment egy esküvő a hegyekben, hogy összegyűjtsék a puha fűben, hogy töltse vele matrac a házban a menyasszony. A burkahantsev menyasszony, amikor a vőlegénye-to FLS kell egészen hangosan sírni, amíg n vőlegény gyerekek a szobában.

Az út szélén Rugelda szovjet községben van egy nagy szikla Somodu „Vah1iraya [rab1bak1” - (szó szerint azt jelenti: „az a hely, ahol a menyasszony ugrott.”

Nő a falu Fashion erőszakkal férjhez egy srác Rugeldy. Nem jogalap könnyek, semmi sem az érintett szülők. Aztán úgy döntött, hogy ezt a kétségbeesett lépés)

A falu urad anya, amikor először keresi fel a menyasszony otthonában mintegy partnerkereső vett kilenc és pie túró és mézes tea. Beli menyasszony anyja nem vette hozta, ez azt jelentette, hogy számos, a ruha nem került sor.

A régi időkben a falu Tlyadal Tsuntin kerület özvegy zakrvg 1 wali házában falu vénei, hívta, hogy valaki (házas vagy nem házas) a falu, és felajánlotta, hogy házasodjanak össze. És ha | ő nem ért egyet, akkor a neve Allah, akkor köteles elvenni.

! A falu Vanasha-ma chi szokás szerint rokonok zhenila a téren, és sütött egy nagy csoda tulajdonított rokonait; Bride. Néha mérete eléri az átmérője két metrov.-U urahintsev egy csoda elhelyezett hét „birka irudinok. A „Vanasha-mahi érkezése előtt a menyasszony vőlegény általában előre .komnaty ajtót. Amikor a menyasszony lépett vele, háromszor megütötte a hátsó jeleként a hatalmát neki ezentúl.

Tando falu. Kegyetlen (van saría a nők ellen. Ha egy nő volt, egy gyermek egy olyan ember, aki nem vett részt vele a saría (házasság, ő ül egy szamár hátra hajtott át a falu, így rajta „gúnyolták és sértegette.
Fájdalom nő nem akar élni a férje, bezárták egy külön szobában pakayanyya.

Megva falu. Amikor a menyasszony hozta a vőlegény házához fején meghintjük liszttel, hamu, és a szomszédok shuhtintsy szórni a búza.

Szerint gapshiminskomu szokás a harmadik napon az esküvő volt rendezve menyasszonytánc. Minden férfi jelenlévő próbált táncolni a menyasszony. Miután a menyasszony kezdett táncolni néptánc együttes tizenegy nők és tizenegy ember. Ábra dance vázlat vezető éves nő és egy férfi. Ez az ősi tánc most végre az esküvőkön.

A megvintsev esküvő három napig tartott, függetlenül a pénzügyi állapotát. A szegény drága. Miután egy esküvő az ifjú 2-3 évben szinte éhen fizeti ki adósságait.

Tsudahar. Kiadásakor házasság szükséges kötelező hozzájárulása a lány, és ezt a hozzájárulást lehetett hallani két képviselője, az egyik a lány szülei, a másik pedig a szülők a vőlegény. De a lány nem ellenkezett, még abban az esetben belsőleg nem értett egyet.
Ha ő nem volt hajlandó elvenni egy ember nevű szülők arra kényszerítette, hogy beleegyezik.
Más falvakban keresztül került sor, egy megbízható szülő. Ezekben az esetekben a lány hangosan, hogy mindenki hallja, mondjuk, „házasságot megállapodnak abban, hogy a Kebin csinál valamit, amit ügyvéd.

Általános szabály, hogy a régi időkben a hegyekben .paren látta a lány, ahogy sétált a folyó a vízért, vagy más olyan esetekben, elhagyta a házat. Ha tetszik, akkor lehet róla, hogy a barátja, és átadta az anyák.

Egy túlélő Tabtuk falu (volt több mint 80 éves) emlékeztetett néhány házas: „hívtak, otthon az esküvő napján, és volt; hogy feleségül. Amikor hazajöttem, egy esküvő volt javában. Este, amikor a nők kezdtek, hogy menjen haza, és néztem, aki otthon marad, aki a menyasszonyom. És végül, a szoba sarkában egyedül maradt, tekerve. Ez volt a feleségem. "
A falu Shuhty lány miután a vőlegény feleségül egy másik, ha dob egy kavicsot, vagy azt mondják: „Jó reggelt”.

Esküvői szokások a falvakban Dagesztánban

Szerint burkihanskomu egyéni jegyben utaznak vagy megy a leendő férj legyen egészen zokogni kezdett.
Myurega. Hazafelé a menyasszony a vőlegény otthonában a menyasszony a háztetőre sipyat lisztet. Ez egy régi szokás azt jelentette, hogy nem ezt az igényt. Kísérő nem lép a házba, és követelik, hogy a vőlegény szülei, hogy vágja fül bivaly vagy (tehenek, és vezet a menyasszony. Ez a fenevad tulajdona lett a friss házasok. Utána kellett feküdt lábai alá a szőnyeg vagy szőnyeg. Ezután a menyasszony kapott egy kanál mézet, hogy ő lenne az élet, mint az édes .!
* * *
A Erpel az esküvő előtt srác kell kerülni a rokonok egy lány és a menyasszony-vőlegény rokonai kerülni. Ezek nem jelennek meg a nyilvánosság előtt.
Ha a fickó okos, aztán találkoztam a lánnyal véletlenül szomszédai, de mindig jelenlétében egy barát.