A lelki ember lényege
Az ember belső világa rendkívül összetett és változatos. Ez alapján a tényeket a szubjektív belső tapasztalat az ember - az érzéseit, gondolatait, vágyait, és érzéseit. Amellett, hogy ezek a komponensek szerepelnek benne, és egyéb mentális - tények viselkedés, ez ineosoznavaemye tudatos, tudattalan motívumok.
Mi a spirituális ember lényege, lelke és a lélek?
A válasz erre a kérdésére a modern tudomány, arra a következtetésre jutott egy tanulmány a jelenség a metafizikai élményt. Ebben az összefüggésben fogjuk megvizsgálni az emberi psziché minden korban időszakok és minden szakaszában, figyelembe véve a biológiai, antropológiai, szociológiai és lelki tényezőket, amelyek befolyásolják a fejlődését. De még mindig kiemelt figyelmet fordítunk a spiritualitás, mert a spiritualitás segít megérteni, aki a személy, és hogyan kapcsolódik a világ. A lényeg a mi szempontunkból, hogy az emberek, különösen, egy szellemi lény. A mi megközelítésünk triviális metafizika, a vallás és misztika: a legkorábbi időkben is hivatkozott az írásokat. A mi feladatunk -, hogy kifejezze a nyelv a modern tudomány, hogy visszatérjen a kör tudományos pszichológiai kutatási paradigmák és igazolják ezer évvel később a lelki ember lényege.
A „Spirit” Fathers jelentette ajándék, azaz isteni kegyelem, amely átalakítja az ember lelkét. Anélkül, Isten kegyelméből az ember az úgynevezett testi vagy lelki, vele azonos - lelki. „A szellem, mindenekelőtt az egyén azon képességét, hogy megkülönböztesse a legmagasabb értékeket: a jó és a rossz, az igazság és a hazugság, a szépség és a csúnyaság. Ha a választás történik ezen a területen, a Lélek arra törekszik, hogy alárendelt döntését test és a lélek. Keresztül az ember lelke kommunikál Istennel. Anélkül közösség Istennel az ember lelke nem képes megtalálni az igaz meghatározásának kritériuma a legmagasabb értékeket. Ezért spiritualitás - létfontosságú összpontosít magasabb értéket „(Theophan Remete).
A „lélek” szó sok jelentése van a Szentírásban és az írásai az atyák. Ez nem csak az egyik lelki összetevője emberi lények szemben az anyagot, de mint egész jelentése humán, mint egy egyedülálló élő önellátó. Maximus Hitvalló tanításában azt jelzi, hogy a lélek mozgatja a test és dobja ki, és annak valamennyi tagjára. Nem a test egy lélek, és van egy test. A Szent Atyák tanítják, hogy öntenek a szervezetben. „Az ember lelke, ehhez az istenkép, hármas. Ez áll a lélek, szellem és lélek. Mint az egyik a hatáskörét a lélek, az elme ugyanakkor - ez az egész lelke. Mivel Isten lényegét és az energia, akkor annak lényegét és az energia áll rendelkezésre, és a lélek teremtett Isten képmására. A lélek nem csak él a szervezetben, novyrazhaet maga a testen keresztül. mert ez ugyanaz, mint a hús vagy a szív, kapcsolatban van a „I”, úgy az életünk. Soul - ugyanaz, mint a „személy”, „egy” ... "
A legtöbb ember számára az az érzés, a lélek marad küszöb alatt normális érzékelés. Csak lelki válság - a fájdalom nem fizikai, hanem lelki (pszichés eredetű fájdalom) - vezet a megértése a „lélek” és a férfi keres segítséget a szellemi atyja az egyházi vagy világi gyóntatója - pszichológus, pszichoterapeuta.
Tovább ókori filozófus Zeno beszélt, hogy „physis”, a természet erejét, örökké ösztönöz, minden dolgok növekednek, és nőtt -, hogy javítsa. A teremtő erő a természet, amely kitolja minden dolgok növekednek, a következő néhány jó és progresszív módon, és azt mondta, sok más filozófus. E. Byrne azt sugallja, hogy „physis” - ez egy olyan erő, amivel számolni kell a tanulmány az emberi psziché, és hogy az emberi pszichében, vannak más lehetőségek, amelyeket nem lehet figyelmen kívül hagyni, hogy „egy erő, ami hajtja az embereket, hogy növekedni, fejleszteni, és jobban ”, akkor lehet tekinteni, mint a negyedik erő, valamint a ego, Szuperego és Id. „Ez a fajta rendszer, nyomja az élőlények irányába haladás. A hívők azt mondják, hogy a lélek „(E. Berne).
A jelenséget a metafizikai élményt széles körben ismert mind a tudomány és a vallás a világon. A vallás, és mindig fontos helyet foglalnak el a modern társadalomban. Hívő (vallani minden vallás) él és dolgozik a közösségben, szem egy adott kultúra, de ez is hatással van a kultúrára, a társadalomra.
Az Ószövetség a három monoteista vallás: a judaizmus, a kereszténység és az iszlám közös ábrahámi alapot, amely a tanítás a nagy sors az ember, az Isten adta szabadság, a szabadság adott az Atyaisten minden ember Isten a jóság, a szeretet és az igazságosság. Ezért e három vallás különleges felelőssége ma, mert tudjuk mutatni a világnak egységét az erkölcsi értékek, az egyetemes etikai és a tolerancia. Egység és emberek közötti kölcsönös megértés csak akkor lehetséges, köszönhetően a részvétel lelkük egyetlen spiritualitás.
Szellemi értékek: a művészi kreativitás, az Igazság, a Jóság, szépség, sopodchinyayutsya vallási értékek. A fő értéke a vallás szent, szent. Ez megvilágítja a világot az ember, mindent átható egyetemes szellemi értékeket. A „szent” határozza meg a lényeges, változatlan, örök és sérthetetlen jelek alapvető szabályok és elvek a létezés, tabu hatások kívülről. Sacred - értelmes konszolidáció műtárgyakat, nemzedékről nemzedékre.
Szellemi értékek: a művészi kreativitás, az igazság, a jóság és a szépség, hittel a szent, az alapja az ember lelki életének. Ezek az értékek az azonos vallás, mert a vallás lehetővé teszi a személy, hogy csatlakozzon az örök és végtelen világban.
Szerint a metafizikai élmény ontológiai megnyilvánulási formája a szellemiség minden ember, hogy az ő lelke. Lényegében lélek székhelye a lélek, és ezért halhatatlan. Minden ember teste halandó, de ez a kombináció tsenostey amelynek támogatására halhatatlan, azok számára, egyetemes értékeket, ami a specializáció a lélek, egy objektív valóság, nem csupán az, hogy egy adott személy, hanem az egész emberiség egészére.