A kulturális és történelmi örökség a falu
Gapshima - Akushinsky falu a kerület Dagesztánban.
7 km-re dél-nyugatra a falu Akusha a Akusha folyó).
Területén Gapshima megtalálva 4 falu és egy halom. Itt van, hogyan vannak leírva.
Továbbá a leírt település egy meredek hegy lejtőjén a traktusban Scilla-BurhIila település (Isakov találtak 1955) A felszínen tartani alig észrevehető nyomait az alapkő épületek, talált töredékek kerámiák kruzhalnoy okker és szürke, gyakran borított élénkpiros engobe. Elszámolási időpontok a középkorban.
5 km. Sub. Gapshima, a bal oldalon a o. Akusha, az út mellett a. Tsugni, a traktusban Zhulsella-Hyarube, a meredek lejtőn a hegy egy nagy település (Videó Isakov 1955), ahol a maradványait kőépületek, talált töredékek szürke agyag kerámia kruzhalnoy jó égetés. Kerámia díszített szilárd árnyékoló, kis ferde huzagolás és párosítva körök horpadt csőszerű eszköz. Fazekas jellemző a késő középkorban.
A Mugrum fekszik, 3 km-re található. dél-nyugati részén az. Gapshima, az északi szélén a fennsík, a romokat, a torony négyszögletes. A legenda szerint a település itt volt.
A déli Mugrum fennsíkon mintegy 20 kerek kő töltések átmérője 8,12 méter, magassága 0,4-0,6 méter.
Modern Gapshima kevéssé hasonló a forradalom előtti. A helyszín a falu, amelyen keresztül folyt egy kis folyó közelében, a időszámításunk kezdete volt egy nagy földcsuszamlás legmagasabb hegy, úgy tűnik, egy nagyon régi, omladozó kő. Minden Laks úgynevezett Gapshima - „CUPE”, ami azt jelenti, hegycsúcs.
Gorges csatorna volt azonos szinten a meder terep Kkumra-Katta ( „völgy”). De ez a hatalmas földcsuszamlás átmérője mintegy 1,5 km-re blokkolt, mintha egy gát, hogy a kis patak. Úgy alakult egy nagy tó. Ez a megerősítés - előtt egy sima, enyhe lejtős szurdok északi oldalán. Sima nevű Hardirka (Felső-Alföld). A sima mérve talaj mérnökök, az új iskola terve, egy 10 méteres mélységig az egész réteg tiszta homok és iszap keverve kis kövek soft rock (gurga). Az út a falu Gapshima usishinsky az erdőn keresztül, és nem a Akusha (nem pedig Kkumra Gorge).
A folyó tavasz nőtt 5-6 alkalommal a méret, hogy zajlik a nagy sebesség és nem túlcsorduló a síkságon. Ő veszi vissza a forró Tseniula bevont örök hó. De úgy tűnik, megy a sebesség a folyó tette pályán. És hogy erősítse meg ezt, azt megőrizte a legenda, hogy az összefonódás előtt települések nagy bika ment vizet inni a tó partján, és ott feküdt és pihent. Továbbá, az emberek odafigyeltek rá, és úgy döntött, hogy épít egy házat, és él a völgyben a bankok a tó. És egy másik jelentés, hogy a hegy tetején látható volt Mekkába. (Ez valószínűleg mértékének meghatározására a hegy magassága).
Érdekes, hogy a neve Gapshima származó két gyökér: az első szótag a „hIyabal” (ami azt jelenti, „három”), a második szótag „shi” ( „falu”), így XIyabshima - „három falu”. Sajnos, a mi nyelvészek Dargins a helyes írásmódját a szó a sajtóban nem figyel, és írjon XIyamshima helyett XIyabshima
A történelem e falu évszázadokra visszanyúló. Úgy alakult, mint a következtében összeomlott a törzsi rendszert. Összeolvadt három közeli településeken. Egy település található az út a város Tanta a Scilla-BurhIila, ami azt jelenti, „falu a terület, szemben a nap”. A második település található a város Zhulsella-Hyarube - ez azt jelenti, „terasz Zhulsala hely Ez a hely a legközelebb egy bónusz, mint a jelenlegi Gapshima harmadik település található a város DehIshala ... (” Terrain, szemben arcát a nap „) sokkal kisebb. méretű volt más települések: Chamashsha - felső falu Vatsarag, bögre szoba, UrchihIankla kabka ( „helyett legelő lovakat”) és mások.
Helyett minden populációban találtunk ugyanolyan kerámia és tüzelési eljárás, vagyis a minták kruzhevalnoy art. Azt is megállapította, kőfal minták, amelyek hasonlítanak és utánozzák cikáznak, darálók és malomkő. Ezek az iskolában múzeumban.
Írásos tájékoztatást az eredete a falu Gapshima nem maradt fenn. De sok hagyományok, apáról fiúra generációkon hogy razziák erősebb szomszédok, amikor néhány település volt, hogy békés újraegyesítését.
Tiszteletére három nagy falu, talán azt nevezték XIyamshima, vagy ahogy a régiek azt mondta, Kaká - tugovato.
Ez a hely választották az építőiparban a falu nagyon megfontoltan és értelmesen. És a leginkább befolyásoló tényező jellegének meghatározására a település (elszámolási hely kiválasztása) - tényező volt a gazdasági és a védelem. De ahhoz, hogy megvédje a külső ellenség a völgyben a dél-nyugati részén, az erdő nőtt mindkét oldalán a szurdok nagyon kényelmes hely a legelő állatállomány, valamint a völgyben mindkét oldalán a malom épült.
Az első telepesek építettek házakat 30-40 m-rel a régi mederben. Úgy tűnik, ők tartják elővigyázatosságból a viharos folyón. Még a maradványai az alapjait ezek az épületek már megmarad. Házak épültek mindkét oldalán a folyó. De a legtöbb épület volt a földön, és Kyabkyar Kyamyak. Megtalálták a maradványait háromlépéses (rendes) falak, fehér-oldattal mossuk a zúzott fehér kő. Van még egy malomkövet talált. A ház fölött Kanda Batia, terep Kyabkyar maradványai az alapítvány talált oldalán Kuppaha fenti aktuális otthoni Uhsarova Ali, a továbbra is a lakás is található. A tetején a ház Kabtsu Malla, a rock, mi volt otthon, de ők együtt temették bérlők eső szikla. Ezt támasztja alá a vének, mondván, hogy ők így mondták a nagyszülők.
1925-ben volt egy árvíz a folyó. A folyó jött ki ágyából, és lehúzta a házakat építettek a part közelében. Ez folyó elragadta, és a ház Yusupov. És amikor a folyó mérete csökken, mélységben 5-6 méteres kis log régi épületek talált.
Az egyik új eleme a tervezés a modern falu egy játszótér - egy hely, ahol az ifjúsági versenyeken. Testnevelés és a sport is szerves részévé válik az életünk fiatalok.
Ha mielőtt az új épületek építése csak a vidéki csúcsa az a személy, a vének, a bírók és más gazdag, de most szinte minden a lakók, hogy új házakat.
A 70 éven szurdok a régi Gapshima kezdődött migráció síkságra. Ez a folyamat a mai napig tart. A 80-es években a faluban van egy pékség.