A filozófia a milétoszi iskola egyik legrégebbi irányzat venni E-letskaya (vii-v évszázadok

Az egyik legrégebbi irányzat tekinthető letskaya-Ni (VII-V cc. Ie. E.). Gondolkodók Miletus (Trees-NJ Görögország) - Thales, Anaximandrosz, Anaximenes. Mert Miletus iskola jellemzi a következő tulajdonságokkal rendelkezik:

• az első elv fogant monistically;

• kerül bemutatásra, mint elsődleges anyag;

• első elv fogant, mint egy élő, ami állandó mozgásban és az átalakulás (ezt a nézetet hylozoism - a tanítás egyetemes animációs anyag).

Thalész (640-545 gg. Ie. E.) volt az első Jón és egyúttal az első európai filozófus. Ő is egy matematikus, fizikus és csillagász. Thales meghatározni a szolgálati idő egy év 365 napból osztva 12 hónappal tridtsatidnev-CIÓ, meg a napforduló és a napéjegyenlőség megjósolt napfogyatkozás csillagászok találták számos eszközt fejlesztettek; kinyitotta a North Star és számos csillagképek és megmutatta, hogy ki tudják szolgálni, mint egy útmutató moreplava-CIÓ. Az ő megértést a világ, a Thales emelkedett a koncepció a transz-vonachala mi, az ő véleménye, a víz. Ő az egész, és alatta minden. Minden, ami a világban van származik a víz, és ez alapján az első elemet. Ez eltér a pro-állvány víz; Ez a víz isteni, animált. A Föld, mint minden dolog, ez megszűrt vizet; ez veszi körül minden száz ron víz eredeti alakját, és úszik, mint a fa, anélkül, hogy a part menti víz. Animációk vizet kapcsolódó istenek a világ népességének ez a feltételezés, hogy talán jön, látva, hogy minden dolog az élelmiszer nedves és hogy a hő önmagában felmerül a nedvességtől, és él (és amelyből minden keletkezik, vannak egyáltalán, deres ). A víz mozgásban van, hogy minden dolog megváltoztatható, és a földet, a föld alatt egy földrengés „de-sitsya” különböző irányokba. Tehát hogy a világon van rengeteg folyadékot, és a föld átitatott, majd a földön a „kilépés” A folyó és a tenger.

Divinity, élő vizet formában kifejezve az egy Coy lelki ember életét. A lélek maga a hang néhány (esszenciális) anyag, amely lehetővé teszi a személy úgy érzi, az anya hordozó az ésszerűség és a méltányosság és TSNA-lét az isteni (a bölcs és szép) építeni dolgokat. Érzelmi élet egy személy eltér a természet a folyamat - ez mind megéri közelebb az istenek. Így mind a természetes és a lelki alapulnak egyetlen első elemeit; Mitológia nem képes megmagyarázni a világot, és a tudás, amelynek célja az első elv, iznut-ri rejlő maga a világ.

Thales gondoljuk, hogy minden tudás kell csökkenteni egy Ba szigeten, és a tudásbázis érzékelésben a dolgok. A tudás a világ elválaszthatatlan a személy. „Ismerd meg önmagad” - az egyik legfontosabb rendelkezéseket, társult a nevét.

Plutarkh érvelés vezet Thales; „Mi szebb, mint a legtöbb? World, mert mindent tökéletesen elrendezett, akkor egy órás Tew. Ez a legbölcsebb? Idő, ez azt eredményezte, hogy egy és generál nagyobb.

Mi a közös az összes? Remélem, mert van, és azok, akik nem rendelkeznek semmi mást. Mi a leghasznosabb? Virtue, mert bla Godard minden mást is lehet használni, és hasznos lehet. Mi a legveszélyesebb? Vice, az elkényeztetett Látható, hogy minden az ő jelenlétében. Mi a legnehezebb? Annak szükségessége, hogy nepreodo Lima. Mi a legegyszerűbb? Ami megfelel a természetben, mert még élvezet gyakran fárasztó. "

Sikerült Thales Anaximandrosz (kb 610 -.... után 547 BCE) látta az első elv nem adott ve létezik, és a primitív ügy - apeiron (ami azt jelenti, hogy „ez nem-értelmes”). Más szóval, ez egy homályos kérdés - Aley-ron - egy igazi kezdet, mentes a határokat, azaz anélkül, hogy minőségi jellemzők és mennyiségileg végtelen .. Arra a kérdésre: „Hogyan belőle vannak dolgok” Anaximandrosz válasz. „Kiosztásával” Apeiron egyesíti ellentétes-ség: hideg - meleg, száraz - nedves. Különböző kombinációi ellentétek olyan elosztása konkrét dolgokat, fejlődésük különböző formában. Ennek alapján, és az ő kozmogónia.

Hogyan működik a fejlesztési folyamat? Anaksimandr véljük, hogy a perpetuum végtelen változás következik be, az E rozdaniya.

Tovább fényes képviselője Miletus Iskola - Anak-Seaman (kb 585 -. Kb 525 BCE ....) - az elején mindent egybevetve levegőt. Fire - az ritkított levegő. Megvastagodása, a WHO-szellem válik kezdetben vízzel, majd további megvastagodása, a földi és végül kő. Anaximenes minden fajta-ség az elemek magyarázza a megvastagodás mértéke a levegő”. Időnként alakoskodó tűz születik, és sűrítő - a szél, akkor a Mans, víz, föld, kő. És mert ez van minden mást. "

A lélek is van a levegőben. Mivel a forrás és a lélek és a test, és az egész kozmosz, még a levegő elsődleges kapcsolatban az istenek. „Ez nem az istenek teremtették a levegő, és a levegőből - ut-verzhdal Anaximenes - akárcsak a lelkünk, a levegő-részfa életben minden, és szabályozza az összes dolgokat.”