A Champion kormányzó győztes „- a föld az Istenanya
„A Champion kormányzó győztes”
Abban az évben 626, uralkodása alatt Herakliusz erők a perzsa király Hazroya megszállták a birodalom. Perzsa kormányzó Sarwar anélkül, hogy megfelelne az úton komoly ellenállást jött kalcedoni, elpusztítva mindent, ami az útjába. Ugyanakkor a szkíták a csónak jött Konstantinápoly Fekete-tenger. Lakosok készül a védelem, és a pátriárka Sergius ikonokkal Miasszonyunk a fordulóban a város falai, kérve őt, hogy járjon közben. Szkíták leszállt, és folytatta a támadást egy olyan helyen, ahol az éltető forrása a templom, de a támadást visszaverte.
De aztán csatlakozott a betolakodókat. Perzsa sereg közeledett a falak Konstantinápoly és a szkíta hajó lépett be a Aranyszarv-öböl és megpróbálta elvenni a várost a Blachernae templomba. Bár a katonák hatását tükrözi a perzsák, a tenger járt különböző erők: egy szörnyű vihar elsüllyedt a hajó szkíta. A legenda azt mondja: „A tenger tombolt és dühöngött, mint egy vadállat, hevesen megtámadta az ellenség a Szűzanya és elnyeli őket kegyetlenül.” Elégedett a görögök folytatta a támadó, akár ellenség üldözi a nők és gyermekek. Minden véget ér, és a szkíták, perzsák visszavonult súlyos veszteségeket.
Hamarosan a város vette közbenjárására a Virgin újra. Amikor Leó császár III Isavriytse [168] izmaeliták kap a szokás rabolni Konstantinápolyban. Hét egymást követő évben jöttek hajóval a várost, és elpusztította a környező területet, és végül úgy döntött, hogy ostrom alá azt. A lakosság Konstantinápoly, és az ikon a Szűzanya megkerülik a falat, és imádkozott az üdvösséghez. Görögök sikerült elégetni részét az ellenséges hajókat, egy másik része megölte tomboló viharok. A többi próbált kijutni az Égei-tenger, de alá került egy hirtelen széllökés jégeső és elsüllyedt. Az útvonal teljes volt: a 1800 hajók megközelítették Konstantinápolyban maradt csak tíz.
A harmadik alkalommal közbenjárására Miasszonyunk Konstantinápoly mentette meg honfitársaink - a vihar jött Kijev. A közepén a IX század két hős a csapat Rurik nem tud bejutni a városi adminisztráció - Askold és Dir, engedélyt kért a herceg fosztogatni Konstantinápolyba, ahogy nevezték Oroszországban Konstantinápolyban. Már a kezdet kezdetén, általuk létrehozott magukat Kijevben négy év felhalmozott erők, és végül az év 866 bevezették magukat, és a lehetőséget, és az oka a támadást.
Közötti kapcsolatok az orosz és a konstantinápolyi görögök delivshimi hatást gyakorol a piacra, mindig is nehéz volt. Raid ideológia által megfogalmazott orosz történész Alexander Nechvolodov: ők „vezethet a végrehajtása egy kívánság Russ - bosszú alattomos és arrogáns görögök a sértéseket és megaláztatások az általuk elszenvedett õseink során a kazár igát.” [169] Az alkalom is volt - Konstantinápolyban, a kurzus a kereskedelmi kapcsolatok, megölte több orosz gabona kereskedők. És az az igazság, persze, ment rabolni ...
Orosz fejedelmeket összegyűlt kétszáz varjak, tedd minden 40-60 embert, és elment Konstantinápolyba. Ők ügyesen és titokban, úgyhogy amíg a megjelenése a város falain a görögök nem tud a raid. Császár és a hadsereg a város nem volt - folytatta a kampányt az arabok ellen, és a főváros maradt védtelen.
Ez egy szép nyári napon, a tenger teljesen nyugodt. Russ úgy tűnt, mintha a tengerszint mélységben. Ők legyőzték a külvárosokban fel a vár falai, vette át a mólón a hajók és áruk, majd a város körül, és elkezdte önteni a földre, hogy a falak, felkészülnek a támadásra.
Az emberek más mint azok, akik a falakon, rohant a templomok. Saint Photios mondta méltóan didaktikus beszéd: „Ez nem a bűneiért, hogy mi minden kiderült számunkra! Vajon ez a meggyőződés vétkeinket, nem bizonyítja, hogy az autó, hogy lesz egy tárgyalás szörnyű és könyörtelen ... és gyűlölnek minket szörnyű bajok - emlékszik, hogy a görögök méltánytalanul fáj Konstantinápolyban látogatók Russ amikor gyilkos leszámolt azokkal, akik hozzánk valami kicsi, jelentéktelen ... Megkaptuk a megbocsátás és az irgalom az ő szomszédja. Magukat örvendezett minden felborul magukat megdicsőült, a profán, erős és megelégedtek, minden fáj, őrült, utolsteli, meghízott, kibővült ... Most sír, és én fizetek. De a könnyek nem megalapozott. Akikkel imádkozni most, amikor a szemünk előtt a kard az ellenség ... "
Miután befejeztem, elrendelte, hogy a szent, hogy Reese Dame. A szentély körül egy felvonulás körül a város falai, és elmerül a vízben. „View az ortodox vallásos körmenet - írja A. Nechvolodov - a pátriárka és a papság teljes miseruhák, sok transzparensek, és hordozza harmonikus ének előtt a csodás miseruha - mindez bemutatott elég szokatlan látvány Russ pogányok; voltak annyira megijedt nekik, hogy mindenhol, ahogy közeledik felé a menet gyorsan dobott munkát végezzen a támadás és sietett varjak, majd elhagyta a várost. Tehát közbenjárására az Istenanya, csodás módon mentett konstantinápolyi a teljes pusztulástól. " [170]
Azonban a méltányosság azt kell mondani, hogy már van gazdag termelési Russ, és magukat a sikeres kampány, és teljes mértékben kifizetődött minden olyan bűncselekmény, mint hiteles és kitalált. Két évvel később, Askold követeket küldött Konstantinápolyba, hogy békét és elfogadja a kereskedelmi szabályok. Ezen túlmenően, az érdekelt görög hit, a herceg megkérte, hogy felvilágosít a kereszténységben és a konstantinápolyi pátriárka kinevezett püspök Kijevbe. A legenda szerint, amikor megérkezett, Askold gyűjtött tanács. Az emberek Kijev sokáig hallgatja a görög prédikátor, majd azt mondta, hogy meg akarják, hogy első kézből egy csoda. Tegyük fel például, a püspök fogja dobni a tűzbe az evangéliumot, és az is marad érintetlen. Bishop imádkozott Istenhez, betettem a könyvet a tűzbe, és ő nem égett. Sokan, akik látták megkeresztelkedtek, köztük Prince Askold.
Háromszor segítsége Virgin - szemben a szkíták, perzsák és a Hágárénusok Rus - Anyaszentegyház énekel szombaton az ötödik héten a nagyböjt. Ez kezdődik akathist Kondakov, [171] ismert, hogy minden:
„A Champion kormányzó győztes, mint egy izbavlshesya a gonosztól, köszönöm vospisuem Ti Rabbi Thy Virgin; de mint a vagyonos hatalom legyőzhetetlen, minden gondunk szabadságát, ezért hívjon Néked: Örvendezz, Bride nenevestnaya „!
Az orosz fordítása ez az ima a következő:
„Mi, te szolgáid, Isten Anyja, mi hozza meg egy dalt a győzelem, ez segít a harcban voenachalnitse, és köszönjük, hogy - ahogy a megváltottak téged a bajtól. Te amelynek legyőzhetetlen erő, hogy megszabaduljunk minden bajok, hogy kiáltunk hozzád: Örüljetek, Bride nenevestnaya”. [172]
Végül győződve közbenjárására Szűzanya, a görögök már tisztelte meg a katonai sikerek. Miután megnyerte a szkíták, Császár János Tzimisces 1 visszatért Konstantinápolyba. Pátriárkáig együtt az emberek kimentek hozzá. A diadalmas belépése a császár, hogy a főváros készítettünk egy szekéren húzott négy lovat. De a császár hozta a kosár ikonra a Szűzanya, és közel járt gyalog.
Császár János Comnenus is visszatérő után győzelem a szkíták is hozott egy ikon a szekér. Nemesek a lovakat, és maga a császár is vitte a keresztet.