szintézise filozófia
Vladimir Solovyov. A filozófia egysége
Center VS filozófia - a szintézist a vallás és a tudomány. Ez a gondolat Solovyov kifejezett egység gondolata. Unity - egy egységet teremtő és a teremtés. „Minden egy Istenben.” Isten abszolút nem létezik. Isten - mint a kozmikus elme, hogy fent egy speciális szervező ható erő a világon. Isten betör tartalmaz, amely a mozgásukat és a rezgéseket szervezni a valós világban. Atomok - a kisugárzása, Isten, az élő, elemi lények vagy ötleteket. Az ötlet - tevékenység-lét. Minden dolog folyamatosan változó, van egy folyamatos dinamikáját létezését. V. Solovyev megkülönbözteti a kétféle élet: abszolút és egyre. Egyre abszolút lenne szükség, mint a mező a megnyilvánulása. Nature, valamint a szellem megnyilvánulása az abszolút, a különbség csak fokozati. Alkalmazása hatása abszolút egyre szabaddá válik. Válás abszolút - tökéletes, fokozatosan valósul meg. Ez a fokozatos megvalósítása is lehetséges az emberben.
Ez egyre, hogy egy állam örökös válik, vagy megszűnik a területen. Az eredmény - az örök emberi tökéletlenség. Az emberiség - mint ideális kollektív elején, a legmagasabb formája, amelyben minden, ami létezik válik abszolút - formája a vegyület az istenség az anyagi természet. emberi lehet végtelenül alakjának javítása és be tudja fogadni az összes törekedni kell. Megvalósítás egység feladata az emberiség.
A cél a történelmi folyamat V. Solovyev látta a férfi lelkiség, az emberi egyesülés Istennel. Ez az egyetlen kosmoevolyutsionny folyamatot.
V. Solovyev látta a konvergencia mechanizmus Isten és ember fogalma révén a megtestesülés. Isten megtestesült - Jézus Krisztus mind teljesen ember és teljesen Isten. Ahhoz, hogy ez az ember kell törekedni. Jézus Krisztus révén egyesül az isteni keresztül az emberi szót. A természeti ember Krisztus spiritualizált értékeket. A kapcsolat Isten és ember között nem fog történni egy Jézus Krisztusban, és az egész emberiséget. Kereszténység - a vallás az istenség és a megtestesülés feltételezi az Istenbe vetett hit és az ember. A második Isten arcát kiderült, hogy az arca egy ember. Ez a kijelentés egy személy kerül a központ létezését. Az ember arra hivatott, hogy a kreatív üzleti részvétel Isten munkája. Krisztus számára abszolút affinitás ember és Isten között.
Az NA Berdyaev Isten ideája-férfiasság az alapgondolata cosmists filozófusokat.
Az ismeretelméleti egységességének elve valósul fogalmának szerves tudás. Integral tudás Soloviev lát, mint a szintézis a tudomány, a filozófia és a vallásos hit. Az alapelv az integrált tudás - a hit megléte abszolút kezdet - Isten. A hit a közvetlen bizonyosság feltétlen mondja az létezik egy másik, a belső szabadság mindentől és belső kommunikáció minden. A hit - az a képesség, hogy érzékeljük a létét egy tárgy, a lényeg, függetlenül attól, érzéseinket, a képesség, hogy érzékeljük a lényeg elképzelt fejekben.
V. Solovyev megkülönbözteti az emberi természet, hogy háromféle tudás:
- érzések - a tudás, a külső és a látható valóság,
- gondolkodás - adja meg az általános jellemzőinek ismerete és
- dejatelnostnaja lesz - lényegében ad ismereteket a tényleges objektum.
- A hit a befejezése a megismerés folyamata.
Szervezet szerves tudást ad szintézisét tudomány, a filozófia és a vallás. Ez a koncepció vezet a megítélése az igazság, abszolút semmilyen megnyilvánulása a valóság.
Holisztikus létezése az orosz emberek vezethet az emberiséget. Az orosz emberek, akik eredetileg éltek közösségben, a közvetítő között az emberiség és a világ az Abszolút. Az élet az orosz nép a hajlam, hogy a konverzió - a vágy belső átalakulás a valóság egységének igazság, a jóság és a szépség, és nem csak a külső reformizmussal.