Skadi_omsk kétkezes kard mögött

Több dolgok vannak földön, Horatio.

Ez a fajta mottó. Mivel a bölcsek, a logikus gondolkodásra, ez nem mindig derül ki jobbra.

Példa - a híres anekdota egy kétkezes kard hátán. Ő született szeretetből fentezyushnikov Hero Class „Conan, a barbár”. És Conan nem egy könyv, és mozi, a jövőben kaliforniai kormányzó. Az ilyen felfújt termetes férfi egy arccal fény debilizma.

Átfutott a képernyőn egy izmos bolond, amely tekinthető egy kétkezes kard - ha a fogantyú egy kicsit hitelességét. Just - benőtt fattyú, akik mérlegelni legfeljebb 2-2,5 kg.

Onnan ment. És néhány fekete Ploughman hőseink jobbak főtt tojást! Igen, még a japán divat - ez a mi barbárok lett híres dvuruchnik ragadhatja mögül.

Ebből az alkalomból egy nagyon intelligens ember Eugene Lotosh írta:

„Egy másik pont - zaspinnoe kezében egy kardot. Igen, ezt a módszert alkalmazzák, például a szaracénok. Ugyanakkor széles körben még nem érkezett. Az ok egyszerű - így viselni csak rövid kard. Akkor végezze el a kísérletet saját. Képzeljük el, hogy maga mögött lógó darab vas, a sarok a penge olyan területen helyezkedik el a hatodik csigolya (a legkényelmesebb helyen kezelni). Most kell, hogy gyorsan fogd meg, majd a sztrájk. Emelje fel és jobbra (vagy balra) nélkül, kézzel egyengető, hogy a végén, és az intézkedés közötti távolság az ököl és a nyak. Ez lesz a maximális hosszát a lapát, hogy lehetővé teszi, hogy a feladat elvégzéséhez. Vegye figyelembe, hogy az átlagos magassága (és kar hossza) populáció a középkorban sokkal kisebbek voltak, mint ma. Így azt mondhatjuk, hogy rajta mögött csak rövid, egy fél méter hosszú kard. Kétkezes kard háta mögött lehet elhelyezni csak biztonságosan pántos övén szárny az utazást. Általában a tüzelő helyzetben sesquilinear és kétkezes kard viselése sem a váll (gyalogos), vagy fix az ülés (lovagok / lovas), és az úton, gyakran nem rendelkeznek a hüvelyébe. "

Logikusan, technikailag, bár korbácsolás Draw diagram, amely azt mutatja, hogy a dőlésszög nem teszi lehetővé.

Azonban a mérnöki gondolta foglalta sztereotípia. Mondjuk, kard vagy magánál a hüvely vagy a csomagoláson, és nem ragadhatja. „Miért?” - kérdeztük az újra enactors és felmászott ásni történelmi bizonyítékokat.

rögzítés elve látható. Ahol a fogantyú szalag van rögzítve egy rögzítőelemmel Cheprak vastag egy fém csap. Oldja meg - egy mozdulattal egy ujj. És ott akkor vedd ki, és nem a gőz, ami, tekintve a mérnöki, az lehetetlen.

Logic - jó dolog. De meg lehet változtatni a háttérben.

A végén, azt mondják, hogy a dongó aerodinamikai szempontból, nem tud repülni.

Nagyon köszönöm azoknak, akik válaszoltak a cikket!

Igen, kiderült, az a tény, hogy ma nem egyértelműen érti, mi a „kétkezes kard.”

Ezek a különböző „változatait”, hogy úgy mondjam.

Sőt, nem mondom, hogy senki Slasher soha nem viselt a vállán.

Csak azt mondom, hogy a „megragadta hátulról egy kétkezes kard” joga van az élethez.

„Miért?” - kérdeztük az újra enactors és felmászott ásni történelmi bizonyítékokat. És rekonstruálható.

Én elsősorban ezt a kifejezést. Összesen tévedés nyilvánvaló - ez a lebilincselő, nem rekonstrukció.
Az övcsat volt, de ez időt igényel a veszte. Hook nem fogja a kampány, a gombok még nem voltak divatban, így egyedülállóan páncél.
Van valami, csak tiszteletben a memória az ősök, és ezért nem „feltaláló” módjára viselt kétkezes kard hátán leple alatt állítólag „történeti rekonstrukció”, bizonyítva a lehetősége, hogy „ostorozó”. Hogy, hogy nem jön létre, rövid köpeny, kényelmetlen és nem funkcionális, feltalálta csak azért, hogy rekonstruáló megmutatta, hogy intelligensebb ősök - nyert, jött az ugyanaz!
És hidd el, a kard - a karok és a ló és láb harcban. Minden alapvető technikákat dolgoznak kardjával tanult és gyakorolt, hogy gyalog, hanem lóháton. Nem én vagyok az első mester-osztály birtokában a kozák szablya, a saját gyűjteménye ritka pengék a 19. század, hogy van, a téma megértését.

Csak azt mondom, hogy a „megragadta hátulról egy kétkezes kard” joga van az élethez.
I.
„Viselni” és a „szakítás” - két különböző dolog.

Ön tényleg úgy, hogy azzal, és hogyan, és a kását nem kapunk. Blöff - azaz a sebesség „lassan kihúzta a kardját” hülyeségnek hangzik. Tehát az „állítás” - csak a tiéd, az igazi bizonyíték nem volt. Nem érdekel, valamint újra enactors mint szórakoztató, de ha hívja tiszteletben kell tartania „ősök” - a megközelítés, hogy a „bizonyíték” potschatelnee.
Ugyanakkor magam, mindenkinek joga van, hogy jól érezze ahogy tetszik ..

Spike - tart. Tudja, mi a tüske? Régen már a neolit.
Az ellenőrök jók? Tehát, hogy ez világos, hogy ha a példát dáma, kozákok, és így tovább. Banális ötlet kozák - lovas. Checker - ez a fegyver lovas. Ez ideális székhellyel. De, mint most kezdik bizonyítani, semmi sem akadályozza annak használata leszerelt harcban. Nem csak, hogy: szablya akkor is használható, ha mászik a hasukat. Bár a puska bajonettel vagy gyalog ax csatában ugyan, és még működőképes. Banális ötlet a hosszú kard - ők viselték a vállon és Dzyadok - csali. Ráadásul ezek a „szakértők és gyűjtők”, ahogy elkezdi, hogy hisztérikus csak azért, mert azt a feltételezést, hogy ez lehet viselni, mint valami más.
Tehát a káosz a fejemben, és a kettős mérce az a szemlélet, hogy a történelem - csak neked.
Adtam egyértelmű bizonyítéka annak, hogy a kétkezes kard lehet viselni a háta mögött, és húzza ki nem tartott sokáig. Ön nincs meggyőződve. Ezért kérjük, - ha kell tolni off-road és dvuruchnikom, bár lehet folytatni a szájában. És a karakter fogja megtenni saját kényelmét.

Azt próbálta bizonyítani, hogy „kihúzta a kardját a vissza ..” - lehetséges. Ezek a szavak. Pereprovkrte! Nem a „fárasztó”, azaz a „szakítás! Tehát, akkor viselni, és így, és hogy még a nyak körül egy string. Különösen, ha ez „a karakterek” .. De, hogy „megragad”, sajnos, nincs bizonyíték. Ezért kikapta a tőr, szablya, párbajtőr, szablya, kés, stb de nem kétkezes kard mögül, ostegnuv mozdulattal egy ujj.
Kozákok és huzat, ne írj, csak jöjjön a helyzetét „banális véleményt.”
Nem vagyok egy kardforgató, mások forgat a kard nem tanítják. Csak azt tudom ítélni, amit látott. Az ősi metszetek dvuruchnik burkolva mögött ott. Bekezdés. Ne tanítani ősök. Hagyja fogalmak és feltaláló a rekonstrukció, és újra enactors. Inkább akarom karakter tartjuk történeti pravdy.Vy szabadon marad a véleményüket.

És igen, jobb, a beszélgetés értelme csupán a történelmi valóság. És ettél kell lennie: „a karakter”, akkor ez egy fantasztikus feltételezés. Itt a saját jogán, nem tudott írni, én nem vitatják ezt az érdekes.

A képekről - ez, persze, én feltételezés, de ez a tényen alapul, hogy sokat dolgoztam képekkel az első és a második világháború. A „staging” egy fotót az első világháború férfiak egy fegyver nagyon kellemetlen. Mivel még soha nem viselt, és nem tud viselni. Például, a blokk kerül térdre ülő vagy a lábai között helyezkedik. Rifle - a kezében, mintha pozícióban „őr”. A fotó a második világháború - különböző módon. Az átmeneti - például a kényelmetlen testhelyzetek, hogy riport - normális. Az ok, úgy gondolom, hogy minden normális ember, szemben a lencse vagy a művész annak bizonyítására irányul, egy pont a büszkeség - a fegyver.
Ugyanez Dürer - festett, így részleteinek felülvizsgálatát fegyverek, hogy van, tegye a modell abban a helyzetben, amelyben a fegyver elől. Ahhoz, hogy a fegyver maga képviseli, természetesen igaz. De a katona testtartás - mesterséges.
Mintegy fuzey - Nyikolaj Karazin, aki watercolorist, írja hivatkozás nélkül a forrás.
A kérdés az, hogy hogyan látják. Igen, akkor lőni anélkül, hogy a kétlábú állvány, és a kifejezés hangsúlyozza a hősies teljesítmény a szibériai kozákok, sőt, azt hiszem, egy kicsit túlzás - aligha úgy tüzelt folyamatosan. De az ilyen „bizonyíték” önbecsülés - és nem lehet néhány tévhit a valóság.

Rovására a fotó, akkor már majdnem jobb - fényképezte ellenőrző nem megy sehova, akkor úgy kell tekinteni, mert ez büszkeség kérdése. Nem biztos, hogy rendes kardos a középkor - egy kard volt szent jelenség. Kapcsolat Dáma és kozák sokkal mélyebb és még a vallási, ez egy hatalmas értelme.
Nikolay Karazin - a név semmit nem jelentett számomra. Dürer - mondja. Még Surikov, elkerülve puha hibák a film "Suvorov Crossing the Alps", még mindig nagyon aprólékos. Gyönyörű harcos póz fegyvereket mondja a kényelem ezeket a fegyvereket. Azt hiszem, a fuzei tökéletes lövés vele, valamint puskák. A kérdés csak az masszírozással vagy pontosságát ez a tűz. Fight diktálta az igényeit. Például a kaukázusi háborúk Oroszország - csecsenek törekedett, hogy a fegyvert annyi zajt, mint lehetséges, és az elért siker a pilótafülkében az ellenséggel. Baklanov kozák képzett lövés ölni és elemzi Baklanov még ijeszteni gyerekek. Legalábbis egy film Baklanov fordultunk okokból a politikai korrektség - „nem akarunk új problémákat a Kaukázusban ..”

Kösz a linkeket! Sőt, az érdekes művész és egy személy. Látom, hogy miért elhomályosította Vereshchagin, több politikus, és kemény. Kár, hogy az összes vagyon orosz művészet és az irodalom nem lehet tudni, ezért még egyszer - köszönöm!
Ami a kardot. Tudjuk, hogy sok a hozzáállása a kard Európában, ahol a kardok és utónév, és épül az egész költői ciklus. Mi, sajnos. Kard kladenets minden. Ez sokkal több, a földre hozzáállás, hogy a kardot, mint egy szimbolikus vagy mágikus fegyver.
A történelem a kozák ellenőrök e tekintetben sokkal gazdagabb. Ábrákon a pengét, márka, fehér varázslatok, birtoklása stílusok, twist, kovácsolás és temperálás, művészek nevei, egyedi különbségek, gondosan őrzött és dédelgetett hagyományai a sebességváltót a család, stb fennmaradtak, a nagy érdeklődés, hogy az író és történész.

Örülök, hogy egy másik ember „akasztott” a Karazin!
Igen, a kard szakralizálódás. Oroszország - egy komplex országban. Én egy csomó dolgot is ásni, ez volt a benyomásom - talán rossz.
Oroszország mindig is létezett a két kultúra - attól az időponttól kezdve keresztség. Hivatalos - bizánci, Christian. És informális - emberek, ami egészen a 19. századig nem rögzített. Pontosabban, a rögzített közvetve. Vannak szövegek által írt egyházi vezetők elítélése „volhovanie” és „ördögi táncok” elítélte a zene, a tánc, a bohócok, és minden összeesküvés-költészet. Szakralizációs olyan dolog, beleértve a kard, elítélte „a létrehozását egy bálvány”. Játék hangszer és elítélte! Természetesen sok eltörlik, elfelejtett, bár később, 17-18-19 évszázadok, főleg a külvárosban volt -, mintha a semmiből. Jelvények um élt - orálisan, titokban, titokban.

De valójában ugyanez történt Európában. Az ereje a templom nem volt gyengébb, ami nem kerülhető el az a legenda Arthur király kard, a kard Durandal, kardok a templomos lovagok. Csak egy másik kultúrát köze fegyvereket. Szerda lovagiasság saját maga is hozzájárult a romanizációs a kard a nyugati, mint már hozzájárult a kozákok szerda romantikára ellenőrök.

Nehéz kitalálni. Valószínűleg ez jelenlétében írott források. És akkor a korábbi krisztianizációjában Európában, a jelenléte a közepén az első évezred kolostorok, amely otthont ad egy csomó, nem igazán keresztény, pozitív szerepet játszott. Izlandi mondák és így rögzítették, hogy eljött az a pap, aki kifejezte tisztán néprajzi érdeklődés. Európában az első hullám a romantikára lovagiasság alatt Károly. Azt is írott források 12-13 évszázadok nagyon kevés.

Mi volna tartani az epikus megtartott „Lay ..”, de még a kard Svyatogora állítólag át Ilya Muromets nem volt neve. A nagy számú orosz dalok és legendák senki nem ad a neve a kard. Azt hiszem, hogy még mindig egy másik pszichológia. Az egyetlen dolog, amire emlékszem, amikor a „Dame ló, így a pisztoly, tőr Bazalay hölgyek! És mindezek mögött az Ön számára, Adj feleségem .. „És akkor, Bazalay - a név a csecsen fegyverkovács, és nem a saját tőrét.

Ha más pszichológia - ez érdekes, hogy miért? Békés emberek - a szlávok? Igen, nagyon békés

Azt hiszem, a mi őseink, csak nem romantikus és kard. Nincs több. Úgy vélte, hogy a fegyver, de a hatalom jelképe, öröklés, a történelem, az egymást követő generációk és így tovább. Ne hozzon létre kultusz a kard. Azonban, mint minden más fegyver. A kultusz a pengét, úgy tűnik számomra, jövök csak karddal.

By the way, igen. A hatalom jelképe a Nyugat - a kard. Bizáncban és Oroszországban - a jogart, hogy Mace. Az eposz többet egy klub, ez körülbelül hogyan kovácsolt így tapasztalt - sokat. Úgy tűnik, több, mint azt remélték.