Ortodox kilátás kóser étel
Mielőtt azonban egy cikket. Dionysius Dunaeva amellyel tisztában vagyok elég hosszú idő, szükségesnek tartom emlékeztetni arra, hogy a „kóser” a megértése a modern talmudi zsidóság.
Így azt látjuk, hogy „kóser” termékek ma - nem csak bizonyos típusú élelmiszerek, amelyek használhatják a mózesi törvény. A különbség a nem kóser kóser étel már nem abban rejlik, hogy a különbség a „tiszta” marhahús a „tisztátalan” sertés. Néha marha- és „tisztátalan” tiltott „nem kóser”.
Amennyire én tudtam. Dionysius, felhívja az ortodoxok nem tapasztal bármilyen kétség használata kóser élelmiszer - nincs bűn. Meglepő módon úgy hangzik a szájából egy ortodox pap, aki először meg kell védeni a gyermekek bármilyen lelki kísértésnek, és hogy a gyám a szent kánonok az ortodox egyház. Apropó a kánon. Az összes ebben a cikkben nem talál egyetlen utalás bármely kanonokok vagy a szavakat, vagy példákat a szent atyák.
Van valami a kánonjog a Church of the Holy bármilyen jelzés, amely egyértelmű választ adni arra a kérdésre, tárgyalás alatt? Igen, van. Itt van, amit olvasunk a 70. szabály a Szent Apostolok: „Ha valaki, püspök, vagy presbiter, vagy diakónus, vagy akár a listából a klérus, a böjt, a zsidókkal, vagy ünnepli velük, és nem fogadhatja el ajándékot az ünnepek, mint a kovásztalan kenyerek ünnepét, vagy valami mint hadd leváltották. Ashche, mint a laikus, hadd kiközösíthettek. " Egyértelmű, hogy az apostoli időkben nem volt kóser ételt a modern értelemben vett. De a szellem a szabály egyértelmű: az a félelem, a kitörés a rang (a lelkészek és egyházi miniszterek) és átok (a laikusok) tilos nemcsak enni, de még hogy (amit csinálunk, ha veszünk kóser) minden vallásos zsidó termék.
Az értelmezés ilyen helyeken kellene, hogy fordítson több mint egy oldal, azaz levelet külön munkát. Most, csak szerettem volna rámutatni, hogy olyan értelmezése, esetleges részeket a Biblia legyen összefüggésben a tanítások és hagyományok a Szent Ortodox Egyház. Íme két kis példa, így nem fér kétség, hogy vajon, mint keresztény (és különösen a pap) kell alkalmazni húsokat kínálnak a bálványoknak, és az élelmiszer, mint ez neki.
Először is - a hangja a Szentírás. A 15. fejezet a könyv Cselekedetei meséli az Apostoli Tanács összehívására, dönteni, hogy szükség van pogánykeresztyének megfigyelni a Mózes törvénye. A határozatokat ennek Tanács elé, különösen, azt mondja: „Mert tetszék a Szent Léleknek és nékünk, hogy ti reátok semmi több teher ezeken a szükséges dolgokon: hogy tartózkodjanak a dolgokat bálványoknak áldozott, és vér, és fúlvaholt és a paráznaságtól. „(Ac. 15, 28-29). Tehát tartózkodik a dolgok bálványoknak áldozott között szerepel az alapvető szükségleti keresztény, mértéktelenség, illetve egyenértékű paráznaság (első - lelki paráznaság)! Ez az Isten akarata a Szentlélek, amelyet senki sem tud visszavonni. Nagyon világosan kifejezte nagy apa és tanár a templom Aranyszájú Szent János az ő értelmezése a fenti szöveget az Apostolok Cselekedeteinek: „Míg ez a fizikai tárgyak, de tartózkodnia kell őket, mert tett egy nagy baj.”
A második példa - az élet a Szent Nagy Vértanú Theodore Tyrone. Leírja, hogy az esemény idején történt a gonoszok Julianus császár Apostata (361-363), aki azt képzeli, azt újraéleszteni pogányság a Római Birodalomban. Egy szó az élet:
”. Ez gonosz király titokban összebeszéltek, hogy fertõztetni keresztények. Tudta, hogy az első héten a nagyböjt a keresztények megfigyelni különleges tisztaságot. Tehát magához a kormányzó Konstantinápoly és megparancsolta neki, minden nap az első héten, hogy tisztátalanná kellékek értékesítik a piacon, a vér az áldozatok a bálványokat, ahonnan a keresztények mindig kötelesek tartózkodni. király hajtották végre. De a Mindentudás Úr. Küldtem érsek Konstantinápolyban. Ő szent vértanú Theodore, sok éven át, mielőtt a sértett Krisztusért, és megmaradok az a dicsőség a mennyország. Saint Theodore volt. ébren, és azt mondta:
„Össze azonnal nyáj Krisztus és mondjon el mindent az ortodox, hogy egyikük nem vásárolja meg a piacon finomságokat, mert közel vannak, a parancs a gonosz király tisztátalanná vérrel bálványoknak áldozott. Adj nekik kolivo akkor megszabadítja őket baj! „”
Az érsek tette, és így az ortodox keresztények már megmenekült megszentségtelenítés.
Látjuk, hogy az evés (akár akaratlan!) Élelmiszer bálványoknak áldozott hívják közvetlenül meggyalázása, hogy az ilyen élelmiszer Tisztátalan, és a gyógyszer szedését, a keresztény lesz részt valamilyen módon a bálványimádó áldozatok „amellyel a keresztények mindig kötelesek tartózkodni.”
Körülbelül minden nagy jelentőségű az élet St. Theodore Tyron le az epizód a következőket mondja. Először is, annak érdekében, hogy megvédje a hű nyájat, akár ismeretlen neki enni dolgokat kínálnak a bálványoknak, az Úr természetfeletti, csodálatos módon megakadályozta a meggyalázása keresztények, a neki küldött a földre az Ő nagy szent (Ön is egyetért, nem fordul elő gyakran). És másodszor, a memóriában a leírt esemény az egyház különleges szertartás felajánlás kolyva állítottak minden első szombatján nagyböjt. Chin, ez azért van, hogy ezen a napon, tisztában vannak, hogy szinte az összes ortodox keresztények. Évről évre ismétlődő papi, ha valami, szentségi elutasítja a dolgokat bálványoknak áldozott.
Összefoglalva a fentieket, különös ragaszkodás akarja megismételni: minden építési és az érvelés, hogy azok a kérdések teológiai és egyházi gyakorlat, szükséges, hogy építsen a szilárd alapot az ép Szent Atyák az ortodoxia, a legkevésbé sem eltérne a valódi megértését, a Szentírás, az Isteni kanonokok, értékelve a teljességet adott nekünk Isten egyházi hagyomány.
Archpriest Andrei Novikov. Kandidátusa teológia, a titkár az egyházmegyei adminisztráció Odessa