nagy Szkítia
Az első ember, aki lakott Kelet-Európa, Fekete-tenger északi és a Dnyeper régió, amelynek a neve ismert, szerint a kimmereknél. Tudták, hogy az asszírok, zsidók, görögök és más ókori népek. Beszélek velük Homérosz Odüsszeia: „Van ország és város Kimmériai férfiak. Szokásos sötétedésig ott fog „[35, 211].
A modern történetírás elfogadott nézet, hogy a kimmereknél előfutárai voltak a szkíták az Ukrajna területén és voltak, mint tavaly, az iráni népek [33,116-18]. Szkíták modern tudósok úgy vélik, később (VII században.), Az újonnan Közép-Ázsiában. Ezzel nézet gondozott Hérodotosz. Azonban, mint egy objektív kutató és lelkiismeretes, ő idézett ellentétes információk ezt a nézetet. Beleértve a legenda a szkíták magukat: „Hogyan szkíták azt mondják, minden a családok a legfiatalabb, és úgy tűnt, az alábbiak szerint: először ezen a földön, az egykori idején sivatag, egy ember nevű Targitai. Szkíták azt mondják, hogy ez hogyan történt, az év is eltelt azóta, származásuk az első Dárius király Targitai túrázni a földjükön, ahogy mondják, nem több, mint ezer, de ez annyira „[36, pp. 5, 7]. Szkíta kampány Dárius került sor 512 BC Ebből következik, hogy a szkíták jöttek a Dnyeper régió mintegy 1500 BC Van más bizonyíték a szkíták lakás a Fekete-tenger északi partján sokáig a VII században Egyikük elfogadása egy egyiptomi pap a szentélyben Héphaisztosz, a fáraó Sesostris, amely a II Ramszesz (uralkodása időszak 1290-224 BC.), Meghódították a szkíták [37, p. ON].
Hérodotosz azt mondja néhány részletet ezt a kampányt: „Sesostris volt a kontinensen, miközben nem mozdult Ázsiából Európába, és legyőzte a szkíták és trákok. Úgy vélem, hogy a szkíták és trákok egyiptomi hadsereg nem megy, mert ugyanezek a sztélé, és akkor nem felelnek létre a talajban. Onnan, megfordult, és visszament, majd volt a folyón Phasis. Nem tudom megmondani, az biztos, hogy a király Sesostris magát egy részének eltávolítására seregét, s otthagyta rendezni ebben az országban, vagy néhány katona, fáradt vándor, állandó itt Phasis „[37, 103. o.]. További Gerodot okoz némi bizonyíték arra, hogy a leszármazottai ezeknek kolkhisziak egyiptomiak [37, pp. 104, 105].
A történészek már nem kellő jelentőséget ezeknek a jelentéseknek, valamint nem figyel arra, amit Hérodotosz számolt be az érkezési Ázsiából (a VII században.) Egyáltalán nem a szkíták, akik a négy törzs (nomádok, dália, Pahari és királyi szkíták), de csak nomádok.
„Nomád szkíták Ázsiában élő, kiszorították a háború alatt Massagets, balra, folyón Arax, a Kimmériai föld (ez most, és ez által lakott szkíták, és a régi időkben, mint mondják, ez egyértelműen a kimmereknél). Az invázió a szkíták kimmereknél kezdett tanácsot, mint katonák haladnak nagy és a kilátást az általuk megosztott. Mindkét fél rezisztens volt, de a legjobb az volt az ajánlatot a Kings. A véleménye szerint az emberek, meg kell hagyni az országot, és nem lesz veszélyben, tartózkodó szembe sok ellenséget. Szerint és a királyok kell küzdeni az ország a betörő. És az emberek nem akartak eleget, és a király nem akart engedelmeskedni az emberek. Először azt tanácsolják, hogy hagyja, így fel harc nélkül betörő az országban. A királyok ugyanaz, gondoltam, hogy mennyire jó, hogy teszteljük és hány szerencsétlenség érné őket kiutasítani az országból, úgy döntött, hogy meghal, és pihenni a saját hazájukban, de ne szaladjon el az embereket. Amikor ezt a döntést, akkor van osztva két egyenlő részletben, harcolni kezdtek egymással. És mindegyikük megölte egymás kezét, Kimmériai emberek eltemették a Tiras folyó, és a sír a másik, és már látható. Temetve őket, az emberek oly módon, hogy elhagyja az országot, és a szkíták, ridya, elfoglalta az elhagyott ország „- Hérodotosz [36, 11 n.].
Különös, hogy a kimmereknél, annak ellenére, hogy a harciasság, ami jellemezte a közeli és a távoli szomszédok, úgy döntött, hogy visszavonja a megszállt földjüket, így ez fel harc nélkül a szkíták. Aligha őshonos nép tette. Ugyancsak furcsa, hogy a szkíták helyett csendben, hogy felszabadítsák az országot, követett, hogy része a kimmereknél, ami futott a Kaukázuson keresztül a Közel-Keleten az irányt Egyiptom, aki nem fogadja el a Kimmériai és megvette ki az üldöző szkíták, elkerülve ezzel az invázió [38 , o. 105].
De azután, hogy a szkíták tovább üldözni a kimmereknél kisázsiai másik 28 éves, mintha túlterheltek bosszú. A fenti események kap következetesség, ha feltételezzük, hogy a kimmereknél volt a szkíta föld megszállók leszármazottai a hódítók Egyiptomból. A repülési irányát a kimmereknél irányába Egyiptom és a törekvés ez nekik a szkíták nem véletlen. Valószínűleg Kimmériai remélte, hogy az állam, miután felruházva erejüket, és most veszi az ő védelmét.
Továbbra is megérteni, hogy miért tartott fáraó Sesostris mászni távoli földek, és meghódítsa a nomád szkíták, akivel emiatt nehéz volt, hogy semmit, de még mindig hagy egy távoli idegen földön csapatai? Úgy tűnik, a szkíták és az egyiptomiak előtt a fenti események kapcsolódnak néhány nyugtalan kapcsolatuk, és a történelem által kidolgozott Bole összetett forgatókönyvek. Ez különösen azt mondja Justin megjegyzéssel, hogy „szkíta törzs mindig is a legősibb; azonban a szkíták és az egyiptomiak sokáig van vitatása ősi törzs. " Mikor és hol ezek a viták zajlanak, és milyen kapcsolat kötné nemzetek elválasztva hegyek, tengerek, sivatagok és a hatalmas távolság? Nem, hogy a szkíták voltak az ősei a harcias nomád Hikszoszok elfoglalta Egyiptom fordulóján a XVIII és XVII században BC hogy „a királyok a pásztorok” egyiptomiak hívják?
Ősidők óta számos ismert családok harci pásztorok Saks. Köztudott, hogy a hinduk és a perzsák nevezett szkíták Sakas. A név „Hikszoszok” lehet értelmezni, mint egy koncert Saks, vagyis magasabb Saks. Így a Hikszoszok lehet tekinteni a prototípusa „a király szkíták”.
Miután elfoglalta Egyiptom, a Hikszoszok alapított Alsó-Egyiptomban -Avaris tőkéjüket, s királyaik kaptak a jogot, hogy hívják a fáraó. A legnagyobb teljesítmény, hogy elérték a király Hian. Valami Hikszoszok dúsított Egyiptomban. Ők először Egyiptomban ló és a kerekes járművek, egyszerűsített egyiptomi írás, ami egy tisztán alfabetikus írás. Ha ezek a piaci viszonyok (egészen a XVII században. BC forgalmazott termékek között egyiptomi állampolgárok) vezettek be Egyiptomban. Azonban ítélve bibliai forrásokból, inkább érdeme, Joseph.
A dominancia külföldiek mindig fájdalmas az meghódították. Felszabadító háború ellen Hikszoszok, az egyiptomiak elején kezdődött a XVI században. BC A Camos és ért véget, amikor a fáraó Ahmose I. 1535 BC Avarisz vették. Hikszoszok vonult keletre Palesztinába.
Része a Hikszoszok ismert legenda az Arab-amalekity Shasu telepedett Palesztinában, és később asszimilálódott az arabok, akik megőrizték a hagyomány a múlt uralkodik Egyiptom [41, p. Kimmereknél]. A Bibliában azt nevezik a legidősebb ember -amalikyane.
A másik része az Hikszoszok, nyerte el nem földjüket, nyilvánvalóan egy ideig bolyong a Közel-Keleten folytató szarvasmarha-tenyésztés és kereskedelem vezetett sajátos erre a feladatra vándorló életmódot, amelyre ő beceneve remetetanyák és görög átírás - szkíták. Az elején a XV. BC Szkíták ment a Fekete-tenger. Örökölt néhány egyiptomi szokások: a gazdag temetkezési kíséretében minden szükséges a túlvilágra; Kötelező emlékezés őseik a hetedik generációs; kiterjedt Royal emlő dísz (melluszony), mint a fáraók. Egyiptomból vagy kisázsiai vitték ki southern rock bikák északi szarvak miatt elvesztett hlodov (válnak szarvatlan) [36, 29. o.].
A korai szkíták összekapcsolhatja Sabatinovskuyu régészeti kultúra. Erre a kulturális jellemző, valamint a már meglévő városok és átmeneti, mint a kolostorok vagy látogatás gyárak, és számos fegyverek. Ha ők folytat kereskedelmi, majd ugyanabban az időben kellett lenniük harcosok, hogy megvédjék a termékeket.
És mint Mao Ce-tung azt mondta: „A politikai hatalom növekszik puska”. Önmagában, tudomásul vesszük, hogy a pénz - is. Ezért a szkíták kezde uralkodni a másik e föld lakosainak, ami egy birodalom, amely a görögök szkíták.
A fénykorában Egyiptom kiűzése után a Hikszoszok jött a XIII. BC alatt fáraó Sesostris. Ő visszafogott királyságok a Közel-Keleten, de nem állt meg és vonult Szkítia. Tekintettel a fentiekre, nyilvánvaló értelmében a kampányt. Fáraó akarta megvédeni Egyiptom a lehetősége újra invázió az Hikszoszok leszármazottai. Mert ez nem volt elég ahhoz, hogy megnyerjük a csatát. Erre azért volt szükség, hogy megállapítsa hatóság Szkítia. Ebből a célból, elhagyta része seregét, azt hiszem, nem csak Kolchisz, a kilépő Szkítia, de a közepén, a Dnyeper. Így az egyiptomiak fosztva a hatalom a szkíták maguk kezdett uralkodni a soknemzetiségű ország.
Ebben a részben a szkíták, akik nem akarják, hogy megfeleljenek az első helyen a tüdő, hogy szüntesse meg a nomádok menekült Közép-Ázsiában. Része a szkíták és a többi népekről területén a mai Ukrajna, továbbra is él az a szabály az kimmereknél.
Egyesek közülük, különösen azok, akik korábban elnyomott ereje által a szkíták, elkezdtek együttműködni az új kormány. Valószínűleg ez volt a leszármazottai a „tripoltsev”, amelyre a szkíták voltak elnyomók. Kommunikáció az egyiptomi helyőrség távoli nagyváros minimális volt, és valószínűleg teljesen megszakadt, miután az ország elválasztotta őket alól az egyiptomi leigázás. Ennek eredményeként, az egyiptomi katonák kezdték elvenni a helyi nők, elfogadták néhány helyi szokásokat és életmódot, egy szó, állampolgárokká váljanak. De ők és utódaik, mint mindig, továbbra is meggyőződése, hogy ők „kék vér” -elita, hogy a többi nép fenntartásához szükséges. Itt van ő valamit, nyilván, és az úgynevezett kimmereknél (vagy himeriytsami kiméra -pomes különböző lények, kémia - a tudomány keverés eltérő anyagok). Az egyiptomiak az úgynevezett szó Kemet termékeny keveréke algák és a földet, hozta a saját területén Nile, és felszólította az ország -Ki. Ezért valószínűleg a neve a kimmereknél egyszerűen azt jelentette - egyiptomiak (kemeriytsy).
On etruszk váza Kimmerians ábrázolt lovasok magas sapkák szimbolizáló Felső Egyiptom iniciátor kiutasítási Hikszoszok (9.) [2, 147]. Lovasok kísérték a déli rövid szőrű kutya. By the way, megszoktam már a „kutya” - az egyiptomi, szláv - „kutya”.
Ábra. 9. Kimmériai kép etruszk váza
Ennek alapján az északi régiókban, a kimmereknél nem vezették be az egyéni, a helyiek nadrágban (legalábbis kezdetben), és mint látható, az említett kép, kivéve az egyiptomi szokás szoknyában, de terjeszteni, hogy képes lovagolni lovaglás.
Idővel, a Kimmériai egyre, és az emberek - még nehezebb megtartani az uralkodó elit. Összehasonlítva ez a hatalom a szkíták, akik maguk tartsuk lenyomva a jobb saját állampolgáraik működik (terelés és kereskedelem), már egy áldás. Hogy csökkentsék az elnyomás alattvalói, vagy azért, mert az utóbbi szegényebbek, kimmereknél kezdett, hogy ragadozó razziák a szomszédos népek, amint azt a történelmi krónika.
Tehát, Hérodotosz azt mondja: „emeld kimmereknél, aki eljött, hogy Ionia, ami korábban volt, mint Krőzus uralkodása volt a célja, nem hódította városokban, de a raid számára zsákmány” [39, 6.]. És szerint a keleti szövegek 722-15 év. BC ők okozott súlyos vereséget urartui király Ruse 1 [42, 8,10,11]. De ez nem szüntette meg a antagonizmus Kimmériai és alattvalói. Ezért, amikor a nomád szkíták, aki elment a keleti, erőfeszítés, és úgy döntött, hogy haza, lehetőleg a hívás a népesség, hogy nem támogatja a Kimmériai, és azok nem vár a szkíták, pánikszerűen menekültek Szkítiából az északi, déli és nyugati . Legtöbbjük menekült Nyugat-Európában. Csak ebben az időben (. VII században) a hirtelen megjelenése Európában számos kelta törzsek, és Kis-Ázsiában - a gallok. Sokat elárul az a tény, hogy ezek leszármazottai voltak a kimmereknél. Ezt a nézetet osztotta számos kutató (Potocki Raulingson, Bonnel, Carpenter). Így Bonnel számolt kimmereknél-kelták is Taurians, Budins, neuritis, szkíta gazdák, szkíták-oldalhajtás, Amazon és mtsai. [35, 171].
Egyiptomi harcosok kelták örökölt agresszivitás, az „tripoltsev” - a demokrácia, a magas státuszú nők jellemző mintázat, amelyet díszített a pajzsok, ruhák és a test [43, 20]. Ők voltak a szokás harcolni meztelen vagy félmeztelen. Ráadásul ellentétben más európai nemzetek, borotvált arc. Azonban, talán, mint az ókori egyiptomiak, a rossz szakáll nőtt.
A római csata leírását a kelták a Telamon (225 BC) azt mondta:”az élen a kelta csapatok harci meztelen braves. Ezek ostoba rohanás csatába alatt ordít a hatalmas csövek, szippantással lovak és a sír nők szekerek, nem adnak a férfiak vissza, zúzás a szigorú rend a római csapatok „[43, 20].
Nyugati szláv harcosok ismertetett krónikása VII században, és valamivel, mint az ősi kelták: „Egyesek nem viselnek nincs ing, nincs kabát, és csak nadrág, öves, széles öv, a csípő, és ebben a formában fog harcolni az ellenség” [5, 3- 14, 26].
Meztelen harcolt is Norman berserks és kozák characterniki, hogy hozza magát hipnotikus állapot, immunisak lesznek ellenséges fegyvereket. Köztudott, hogy a jóga ebben az állapotban is feküdjön szögek vagy törött üveg nélkül kapó károkat. Talán ez a képesség örökölte keresztül a női vonalat a „Tripolye” ősök (Fields pelaszgok), továbbá amelynek részleteit tartalmazza § 5- 3. fejezete ezt a könyvet.
Harold Bailey kiadása a „archaikus Britain” jelentések: „Sir John Morris észrevette feltűnő intimitás walesi szintaxist és az ókori egyiptomiak; és Gerald Massey az ő „Book of Kezdetek” vezetékek listája 3000 esetben extrém közötti hasonlóságok a brit és az egyiptomi szó. „[44, 13]. Azt mondja, egyrészt, hogy az ősei a brit (walesi) voltak kimmereknél, és hogy a kimmereknél a leszármazottai voltak az egyiptomiak.
Ábra. 10. zmeenogoy istennő
Furcsa szokás skót férfiak rövid szoknyát, valamint a konzervatív brit valószínűleg örökölt egyiptomi ősei.
Az Észak-Kaukázus, leszármazottai a kimmereknél, úgy tűnik, voltak Melankhlens, amelyben felszólítottak a szokás rajta csak fekete ruhát. Néhányan közülük talán, visszatérése után a szkíta nomádok mozgott Seversk (Chernihiv) földet. Nem véletlen, az észak-kaukázusi Tmutarakan Chernigov hercegek hitt fiefdom.
Európa-szerte, uráli, hogy Írország, vannak helynevek kapcsolódó kimmereknél. Talán egy része a kimmereknél elmenekült a szkíták a Far North, amely jelezte a jelenlétét az ilyen helynevek mint Kemi, p. Kemijoki tó. Kemijärvi Finnország, a város Kemer Lettországban, a folyó és a város Kemi Karéliában p. Kema a Vologda régióban. Kimry, a Volga folyó. Kama, mellékfolyója a Volga, a komi és népek nevek cseremisz (most Mari), az utóbbi is viselt csak a fekete ruhát. Elfogadását megelőzően a kereszténység cseremisz küldeni a tölgy ligetek a pogány kultuszok, mint a kelta.
VP Kobychev véleményének ad hangot, hogy az északkeleti kelták végül valószínűleg asszimilált Letto-litván törzsek gólyák (estiev), akik közül Tacitus mondja, hogy „a nyelv hasonlít a brit” [25, 32].
maradványai a kimmereknél kisázsiai kizárták Allilatom elhagyása után a szkíták. Ezek kimmereknél Hol volt az ismeretlen. Talán Indokínában, ahol néven vált ismertté Rouge. Ők alkotják kiemelkedő jellemzői indoeurópai, és legendák be egy legenda arról, hogy származási zmeenogoy nő (istennő), ugyanaz, mint a lakók Dnyeper.