Ez a zene túl szép - a filmművészet

Identity versus posztmodern

Századszor elmesélni a saját szavaival egy szabványos jellemzőkkel posztmodernizmus, persze, ez nem szükséges. Az egyetlen megjegyzés, hogy a folyamatok az elidegenedés a hagyományos értékek, bővítése a tömegkultúra, a mitizálása gondolkodás nem elvesztették erejüket, mert fáradtak vagyunk beszélünk róluk. Támadás alatt volt a sarokköve az európai civilizáció - az ember. Nem egy darab önazonosság, és nem kiindulva Freud és Jung sikeresen menekülés a vezérlő bármelyik metatext a késő 60-as évek és a »globális falu« a jövőben, és minden hajlamos eltűnni. Annak érdekében, hogy meghatározzák, mi az, és tartja magát a modern ember, míg végül eltűnt - „eltűnik arc felírva tengerparti homok” (Michel Foucault) - és egyúttal szeretnének tisztázni fenntartásának lehetőségét, hogy a személy, a kutatók fordult a jól ismert mert a pszichoanalitikus hagyomány fogalmát „azonosság”.

A 90 évvel ezelőtt Európában különösen az volt a kérdés nem csak a jövő, de a gyökereket és bázisok. Egyrészt, a „burjánzó” politikai korrektség fenyeget, hogy törölje el a előretolt gyűlölt klasszikus kultúra. Másrészt, a politikai folyamatok az európai egyesülés találkozott meglehetősen langyos támogatást a lakosság nagy országban, és nem robban a lelkesedés az európai testvériséget még nincs regisztrálva. A beszédek politikusok és újságírók megszilárdult a „nemzetek feletti Európa”, „régiók Európájának”, de a kulturális tanulmányok és történészek komolyan felvetik azt a kérdést, hogy megfelel ezeknek a fogalmak léteznek a felfogása az élet a lelki gyakorlat az európaiak. Tedd európai egység más alapon, mint a gazdasági?

„Három szín. Kék”
rendező
Krzysztof Kieslowski

Európában minden rendben lesz.

Beauty - Beszél a kép és a vizuális textúrák indulhatnak a szót kiejteni még a nevét a filmek egyike. Filmek Európáról a legszebb, és a mindenütt jelen ez a szépség, a végső értelmét - az egyik megközelítés meghatározása egy európai. A modern ötlet szépség hajlamos elfelejteni a régi harc a test és a lélek, forma és tartalom, és megtalálja a tökéletes, mint egy élő és gyümölcsöző egységét. Mind a hősnő (és a legtöbb karakter) filmek tartoznak különösen superevropeyskomu szépség típusát. Közülük szinte nincs szőke, ami a szövetség a Hollywood. Etnikum Európai szépségek - Juliette Binoche, Irene Jacob, Fanny Ardant, Sophie Marceau - buja, sötét haj, vékony arca komoly, okos nagy szemek, utasbiztonsági mozdulatok, a test kegyelem és egy különleges, szinte minden lelki finomítás után. Ez a szépség viseli a lenyomatát a szomorúság, és néhány régi fáradtság, mintha a memória a kor az Európa életre ma a fejében az ő „tárgyak”. Powered by a kép a szépség és jellege az európai ruhát, egy csomó beszélt, akik látták, sőt öltözött fiatal európaiak. Elegáns luxus fényes jelmezek és puha pulóverek, az egyszerűség és az elegancia, áramló kabátok Armani a filmben „Beyond the Clouds”, a tökéletes kombinációja a véleménynyilvánítás és a funkcionalitás a ruházati a hősnő, „Blue”, Julie - szépség diszkrét, figyelmes, intelligens és összhangban van a méltóságát mozgás.

Kalligráfia - a hősnő, a hős - feltüntetik a megfelelő helyet. A filmek, három egyformán örömet a szem és egyformán korrelál a „európai” típusú hely. Az első - a város, amelynek sarkalatos pontja Európában. Ez egy ősi város, egy kis területen - ez székesegyház és a városháza az óra - árkádos és szűk utcák, ami a tengerre; város, napsütötte és fulladás a ködben. Kastélyok, paloták kis peeling, de az impozáns homlokzat és a modern belső kíméletesen hagyjuk élni a falai a fiatal és gazdag emberek, mint például a tanár Carmen ( „Beyond the Clouds”). A város egyaránt lehetnek - zajos párizsi teljes mozgás, fények, átlátható felvonók és tükröződő visszaverődések ( „Beyond the Clouds”, „Blue”), kényelmes, annak ellenére, hogy a gép, Genf ( „Red”), vagy egy játék Koppenhága csendes csatorna ( „a kis kezek”) 6., mi a fontos az, hogy a szépség, a város harmonikus és nem ellenséges élő emberek benne, egy érzés, rokonság, s nem az elidegenedés.

A második típusú tér - rusztikus, természetes Európában, napos, zöld, tele életet adó erőket. Siena a lehetőséget, hogy teljes mértékben élvezheti a közönség „Stealing Beauty”, a francia megpillantott egy vonat ablakából a film „Beyond the Clouds”. A „Stealing Beauty” állandóan hangsúlyozza egységét természet és a kultúra, a föld és a rajta élő ember - egy fából készült szobor a ház ura, alszik a földön mellett a karakterek és elrejtik a magas fűben.

Végül a harmadik domináns kép a tér (ez az összes filmek) - a kép az európai ház, talán a legfontosabb, hogy megértsük a térbeli szépség. A ház nagy és kényelmes, gyakran külön, de a lakóházak a film Antonioni is tulajdonítható, hogy a fő jellemzői. A ház lakott, tele volt könyvekkel és szeretett gazdája dolgot, beleértve a békés és hasznos technológia; A ház is várat és félreeső helyen. House szorosan kapcsolódik a múlt, a lánc generáció, ami nem szakítható meg a jövőben. A „Blue” Julie ad a ház az elhunyt férj úrnője, hogy az ő gyermeke, és a szavakat, hogy beszél, a teljes igazat, és minden nemes hagyomány: „Azt hiszem, ez itt egy háza.” Az egyes hazai kapcsolódik leginkább talán egy mély műanyag archetípusa, az európai kultúra - a szakadó eső az ablakokat és a hőt a kamra belsejében.

Nem nehéz kitalálni, hogy mi ötleteket küldeni ezeket a képeket. Az alapja az európai szépség és a mozi - élő, harmonikus keveréke a múlt és a jelen, a modernség és ha valami, az ókorban. A film „Beyond the Clouds”, hangsúlyozta, hanem jól illeszkedik a modern ember a táj ősi olasz városokban, mintha a szavak életre Remy Braga, hogy az európaiak - mindenekelőtt a rómaiak, vagy inkább a latinok. Európa múltja és a múlt tartják ezeket a karaktereket, mint a szükséges alapot az élet, mint valami, ami nélkül lehetetlen előrelépni. A múlt és a memória a tisztán pozitív értelemben - a fájdalom nem feledésbe merült, de legyőzni - hatnia kinodiskurs minden szinten. Kórus oratórium Patrice de Courcy énekel görög szövegben az első levél Pál a Corinthians; Henry Keshdi hozza egy egyszerű dallam zsidó latin szent szövegeket. Amerikai Lucy a „Lopott szépség” jön Olaszországba, ahol élt és szeretett édesanyja, hogy megtalálja a gyökereit, az apja, hogy csatlakozzon ehhez a rendszeres életet közel a természethez, és lesz egy nő egy hatalmas fa alatt szimbolikusan. Még a külső szinten a kiválasztási szereplők hangsúlyozzák folytonosság idő elvileg a halhatatlanság a múlt - Marcello Mastroianni és Jeanne Moreau, színészek legenda élő emlékezete Európában megjelenő kis szerepeket játszik, sőt, magukat.

emberi Eurostandard

A fő szemantikai központja öt film kérdéses, ez egy modern tartott különböző szakaszaiban elidegenedés személyiség. Az európai kép elkerülhetetlenül szükség van egy választ arra a kérdésre, hogy mi az európai él, mi az értékrend és a mindennapi kultúra. Ebben az értelemben a kulcsszó a kiválasztott alkotók ügyesen a modellezett karakterek megjelenését - a kreativitás, a megértés, a szeretet. Európai térben egy speciális tér és a lelki élet, az eredendő tulajdonsága minden, még a legtöbb hétköznapi ember.

A feltűnő, egy általános „vélelmét megértés”, a hajlandóság, hogy testvére az első számláló, segítsen egy másik személy - talán a legmeghatóbb jellemzője a kulturális tér Európa és a szép erős hatást gyakorol a közönség megszokta, hogy az élet a magány és a közömbösség. Ő azonnal felismerte, mint egy idealizált és szinte lehetetlen jellemző valóság. Mégis, nem okoz hamis, nem jelölt, mint egy idegen, mert kapcsolatokat és gyökerei évszázados hagyománya a kulturális viselkedés, különösen a hagyomány az „európai udvariasság” származó, az ősi fogalmát erény, a lovagi kód, udvari bátorság, romantikus kultuszát „unió a rokon lelkek”. A szabvány az egyének közötti kapcsolatok, amelyek célja a nyilvánosságra hozatala a legjobb, leginkább a „szép” minden adott a mozi, mint egy ideális, mint a „útmutatás”, és tapintattal és figyelem egymásra, finomítását érzés, testvériség ajánlanak, mint az egyik legfontosabb összetevője az európai identitás .

Fontos figyelni, hogy két pont, amely utal az elméleti viták. Mivel a fő „eszköze megértés” preferencia nem szavakkal, hanem a gesztusok. Hitelét szó korunk a töréspontot, meghaltak, és egy új megértése alapján kell egy másik, az emberi alapja: úgy néz ki, a gesztusok, részletesen, háztartási elemek, például egy kanállal, keverjük a kávét - minden, ami annyira szereti az európai kamra. A hősnő Sophie Marceau hosszú „beszél” John Malkovich szó nélkül, a szem és a kéz, majd következik a történet a tizenkét ütés, és egy szerelmi jelenetet. A harmadik epizód a komikus film „Beyond the Clouds”, a párizsi történet egy szerelmi háromszög, hősök kínzó egymást általánossá elhasználódott kifejezéseket, mint „meg kell ígérned, hogy belehajítunk neki.” A helyzet egyre nevetséges, de Fanny Ardant és Jean Reno, véletlenül össze a sors, kéz a kézben - és a hő visszatér a film ezzel az egyszerű gesztussal. A melegség és a remény.

Az egyik legfontosabb eleme a szellemi Európa-képét - tolerancia. Ez alapvetően eltér erőszakkal terjed Hollywood politikai korrektség által a természetesség, a kulturális gyökerekkel ugyanabban gazdag múlt. Egy figyelemre méltó tanulmány „Gondoskodás magad” (a harmadik kötet a „szexualitás története”) Michel Foucault azt mutatja, hogy meglepően toleránsak az ókorban volt, hogy testi és szexuális egészségügyi szempontok - kérdezte a férfi, hogy válasszon, milyen jól áll neki, és módszeresen követik ezt a 7 . természetesen az igazi történet teljesen elviselhetetlen, de a tökéletes memória jobb az egyén közül lehet választani - az egyik szempontból a klasszikus kultúra. És ez az európai tolerancia - nemcsak kapcsolatokat a prostituált Julie Lucile, hogy a kérdést: „Miért csinálod?”

őszinte válaszokat: „szeretem.” Ő és Julie a döntést, hogy a ház úrnője a férje, mert vannak dolgok felett féltékenység és a gyűlölet, mert az emberiség felett szenvedély.

A „tér az emberiség” osztatlan szerelmi kapcsolat tartózkodnak hősök - egy másik megnyilvánulása nagy európai stílusban. Függetlenül attól, hogy a karakterek találkozott egy fél órával ezelőtt, és már várja évekig ezek perc (az egész terület „Stealing Beauty”), a kapcsolatuk - igazi harmónia szellemi és fizikai elvek, nyom nélkül a közönségesség nélkül az esetleges eltéréseket. Szerelem jelenetek a betetőzése szinte minden történetet, és szándékosan szolgált a „szép” - a kamera sokáig gyönyörködött a meztelen testek alatt a megfelelő alkalomra lírai zenét. Pure szenvedély adják „Stealing Beauty”, mint egy képregény csökkentett vonalat. Szemérmes szerelem az első történet, „Beyond the Clouds” - ahogy a kísértés, a maguk módján szép és azok eredménytelen. Szerelem szinte mindig hasonlítható kreativitás, különösen a születés a zene, és ez lesz valaki megindításáról valaki bocsánatot él valaki.

Ebben az ideális hely vitathatatlan értelmezést kap a végső „Red”, ami miatt abban az időben egy csomó kérdést. Az a tény, hogy Kieslowski megmenti minden karakter a katasztrófa az angol Channel (vagy a bíró mentett megmentője Valentin), nincs irónia, vagy formális „tollvonással”. A finálé a film teljesen komoly. Csak az emberiség mindenható. Ez erősebb és szerencse, folytatva az emberek a születés, és a technológia rabszolgává minket a múlt században. Az európai dimenzió - különösen az emberi dimenziót, és az élő törvényei szerint kell és lehet menteni.

Az ég alatt Európa