A második fejezet a vallás befolyása a mindennapi életre, olvassa el az online regisztráció nélkül
Második fejezet A vallás befolyása a mindennapi életre
- Amikor sétálok az utcán Kairó nélkül sálat, úgy érzem, egy bizonyos nyomás -, mert nem néz ki, mint mindenki másnak, hogy felhívja a figyelmet, és gyakran negatív, - szomorú hangon mondta egyiptomi szép képernyőn.
Alex és néztem a számítógép film az iszlám és lefordították orosz nyelvre.
Megvan a székéből, az ablakhoz lépett, a szobánk, és kinézett az alján a dühöngő utcán. Néztem figyelmesen a környéken, és jelenteni:
- Valóban, nincs lányt anélkül, fejkendőt.
- Ez ugyanaz a nő azt mondja, hogy sétál az utcán anélkül, hogy fejkendőt - Alex intett a képernyőn.
- És ez mit jelent? - kérdezte Alex.
- Ki szűrés a film, és megérteni, mit jelent - mentem vissza a laptop.
Egyiptomi képernyő folytatta szomorú történet:
- Emlékszel, mi egy film, „Szeretnénk egy botrány” 1971-ben? - mondtam.
- Igen, persze - felelte Alex.
A telek az e egyiptomi vígjáték (by the way, egy időben vonul a szovjet box office) meglehetősen egyszerű - egy fiatal férfi a tartományok jönnek a fővárosba, hogy keressen egy menyasszony és bejut a különböző vicces helyzetek.
Cairo minta 1971 találatot képzelet - az utcákon az egyiptomi szabadon mozoghat a miniszoknya, nadrág, rövid ruha mély dekoltázsok és csupasz vállát. Nem nem tetszik hidzsáb, még a fény kendőt a fejükre nem voltak a lányok.
Senki sem gondolta volna, hogy ez az idő a szabadság olyan gyorsan újra és hatalomra iszlám radikálisok.
Egyiptomi a laptop képernyőjén váltotta fekete szakállú férfi - molla, aki indult a lelkesedés, hogy válaszoljon a kérdésekre az újságíró:
- Mi a Korán azt mondja a felelősség egy nő visel fátylat?
- És mondd a hívő nőknek - lehet őket lesütötte a szemét, és az ő őr az, bár nem tudja megjeleníteni a díszítések, kivéve, hogy mi látható közülük. Hagyja dobja takaró a vágások a mellkasán, és hagyja, hogy nem jeleníti meg a díszeket.
Veil € - enyhe női fátyol fehér, kék vagy fekete. Tettem ha elhagyja a házat, és bezárja a nő alakja tetőtől talpig.
Hidzsábról iszlám - bármilyen ruházat (tetőtől talpig), de a nyugati világ a hidzsáb megérteni hagyományos iszlám női fejkendőt.
Niqab - egy muszlim nő fejdísz, amely magában foglalja az arc egy keskeny rés a szemnek. Általános szabály, hogy fekete színű szövetből készül.
€ fátyol - női felsőruházat a muszlim országokban, különösen Közép-Ázsiában és a Közel-Keleten, amely egy köpenyt, hosszú ujjú, és egy hamis amely az arc haj háló - chachvan.
Általában ez így néz ki: ha egy személy egy lány nyíltan - ez a fátyol, ha csak a szemmel látható a nyílásba - a niqab, ha az ember teljesen zárt - a fátyol).
Molla képernyő elgondolkodva mondta:
- A legtöbb egyházi egyetértenek abban, hogy az „csak mi láttuk őket” azt jelenti, kezet és arcot.
Ezután ahelyett, hogy a fekete szakállas molla jött egy másik - egy ősz hajú öregember száraz kellemetlen szúró szemek. Mohón kezdett, hogy megvédje egy másik szempontból:
- A Korán Sura „Al-Nour”, amely világosan kimondja öltözködési a nők számára - ebben sura azt mondta, hogy az arc, az ajkak, a szemek - mindez dekoráció nő. A fátyol ki kell terjednie az arcát, és elrejti a szépséget. És a kezében kell takarni.
Alex nem bírta elviselni:
- Nem értem - ha valaki nyitott, kéz mutatta, és azután? Már úgy egy prostituált?
Azt megfontoltan megjegyezte:
- Hogy őszinte legyek, ezek papok, nem tudom, hogyan is kell lennie. Értelmezni tudja a Korán minden egy, így vesznek részt, és ez. Azt olvastam, hogy Afganisztánban a lány tetőtől talpig öltözött fekete burka, flörtöl a srácok, csak emelje szegélyét ruháját és felfedi csupasz bokája. Fiatal afgánok ez csak megbolondult. Úgy ítélik meg, egy nagy bűn, természetesen. Egy ilyen lány lehet megfosztani az élet, a köveket. De a hívás a test és a szív nem lehet megállítani. Milyen trükköket nem megy és a kockázat az emberek engedelmeskednek a természetes ösztönök.
A laptop képernyőjén ebben az időben, hogy a fiatal egyiptomiak és fejezte ki véleményét:
- A vallásos emberek voltak feleségei és lányai, akik nem viselnek a hidzsáb, hogy a 70-es. Hogy történt, hogy hirtelen rájött, hogy a hidzsáb van szükség? Egy személyt nem lehet lezárni, ez nem a törvény az iszlám. Ez nem egy szabály a Korán. Ez a szokás volt előbb, mielőtt az iszlám, a Mohamed próféta születésnapját. Ez egy egyszerű beduin szokás. Röviden, a muszlim nők ki kell terjednie a test, kivéve az arcot és a kezet.
Fiatal srác a képernyőn váltotta nő, és folytassa a vitát:
- Sokszor olvastam a Koránt, a különböző értelmezéseket és hadísz. Meggyőződésem, hogy nem köteles viselni a hidzsáb. Tizenöt évvel ezelőtt, én is megvitatni ezt a kérdést a vallásos emberek. Ma erről beszélni velem szinte lehetetlen. Ha elkezd beszélni róla, akkor is káromolni.
- Mi az a „hadísz”? - kérdezte Alex.
- Információk a Mohamed prófétát elérte a nap két változatban - írásban és szóban. Írott változata - egy kis könyvet zöld borító - a Koránt. A második - ez a szóbeli hagyományok, a próféta, aki soha nem rögzített. Ezek az úgynevezett „hadiths.” Több száz ezer különféle hadísz, ezért az évszázadok során, papok azt állítják egymás között, hogy megmondatott a Mohamed prófétát, és hogy milyen szavakat soha nem mondott.
A kereszténység van ugyanaz a probléma. A Biblia, valamint a Korán is értelmezhető másképp. Most a világ már mintegy hétszáz fajta kereszténység és az iszlám, több száz fajta.
Senki sem tudja, hogy milyen volt a valóságban, hanem készek harcolni a véleményüket.
Alex hozott egy sálat, vásárolt a kairói bazárban, és jött egy nagy, életnagyságú tükör. Néztem magam minden oldalról, és szemérmesen megkérdezte:
- Ha én viselni fejkendőt, nézek ki, mint egy egyiptomi? Azt mondta, hogy sok, mikor jött, és fekete haja, azt lehet összetéveszteni egy helyi lánnyal.
- Találtam valakit meghallgatni, - mosolyogtam a fültől fülig - ti egyiptomi bármit kész mondani, amíg hallgatni őket. Itt vagyunk veled, számos múzeum egyiptomi vizsgálni. Külföldiek mindenhol fizetnek tízszer több, mint a helyi. Te is vették egy múzeumban a helyi? Voltál már tud menni sehova kedvezményes áron? Ön írva az arcára, hogy az európaiak, és ez minden amit lát. És ezek a szavak: „Úgy nézel ki annyira, mint az egyiptomi” - oly módon, hogy belekezd egy beszélgetést veled.
Alex kiegyenesedett kendőt, és még mindig nem vesz le a szemét a tükörben, azt mondta:
- Kairóban nélkül fejkendőt az utcán jobb, ha nem megy. Ne feledje, hogy az időt a buszon volt?
Az első napon a mi marad Kairóban mentünk egy rendszeres buszjárat, tele helyiek. Ültünk az első helyet, és csendben történik egy részét az út, míg Alex hirtelen történt, hogy nézd vissza a belső utastér. Amit látott, megdöbbentette képet - az egész busz tele volt férfiakkal, akik nem keresnek a szemében Alex hangsúlyt fúrni. És a legtöbb nézetek nyilvánvalóan rossz.
Ő tette a helyes következtetést, és befogta a haját egy zsebkendőt. A mértéke gyűlölet a busz jelentős mértékben csökkent.
Azt ez alkalommal azt mondta filozofikusan:
- Van Oroszországban száz évvel ezelőtt volt pontosan ugyanaz. Legalábbis a vidéken. Eddig a „hülye” az orosz nyelv negatív konnotációja. Bár ez csak eltávolítani a fejkendő nyilvános. Bár nyilvánosan ki a hajuk volt illetlen.
Megkérdeztem az angyalok, van még bármilyen korlátozás vagy ajánlásokat ruházat emberek a felsőbb hatalmak. Az angyalok azt válaszolta: „Ahogy óhajtja, és öltözz, az a te dolgod. Nem tilalmak és korlátozások nem. " Mindez beszélni papok, hogy a nők hogyan kell terjednie az arcukat és a kezek - ez teljesen emberi érvelés. Semmi sem vallási róla.
- Ha egy nő nem távolítja el a ruhákat a férje házában, a nagy és hatalmas Allah megbünteti - egy hang a laptop képernyőjén továbbra is futni magas.
- Hogyan, akkor menni az orvoshoz, és a strand? - Alex kíváncsi.
- Nos, mi veletek látható, hogy a muszlim nők séta a parton - emlékeztettem a mi elmúlt marad a Vörös-tengeren.
Ez egy tipikus minta számos egyiptomi üdülő szállodák - keleti férfi egy fürdőruhát a strandon vagy a medence, és mellette a felesége, teljesen borított fekete ruhát. Észrevehető csak ő óvatos pillantást a keskeny szövetet nyílásba. A szürrealizmus a kép jobb bőség körül szokatlan párok gyakorlatilag meztelen szépségek mini bikini napozás nyugodt tengerparti alatt futó, a vakító napfényben.
Keleti ember ebben a helyzetben nem lehet megunni vezetni fej különböző irányokba, nyilvánvalóan élvezi a pillanatot. Felesége a niqab szeme kerek rémület -, hol vagyunk! Amennyiben van olyan sok esett meztelen nők!
Eszembe jutott egy beszélgetés egy fiatal srác - a munkavállaló az egyik tengerparti szállodák. Azért jött, hogy Hurghada a jövedelem egy kis város a Nílus. És megosztott velünk benyomásait az ő új munkahely:
- Rendes egyiptomiak a központi régióban nem csak hagyja, hogy a Vörös-tenger partján. Meg kell szerezni egy különleges engedély. Útközben rendőrjárőrök ellenőrizze a buszok.
- Miért olyan súlyos? - kérdeztük.
- Ahhoz, hogy az emberek nem isportilsyaya. A központi Egyiptom, milyen az élet a tengerparton, a legendák, hogy az egész - mondják, megy a teljes romlottság. Sok meztelen nők sétálhat az utcákon és a strandok. Amikor megkaptam a munkavállalási engedélyre a szállodában minden barátaim és ismerőseim féltékenyek voltak - mondjuk, akkor a mennybe. Felnőttek, másrészt, elítélik nekem - mondjuk, Hurghada kényezteti, kopogás tévútra.
- Tetszik a legjobban itt?
- Ó, igen, ez egy paradicsom. Itt éltem örökre.
- És imádkozol ötször egy nap?
- Nem, nem vagyok egy modern egyiptomi.
- Szóval, Hurghada még tönkre?
Nevetett vidáman tetején tüdejét.
Emlékezve a legutóbbi marad a Vörös-tenger partján, azt fokozatosan össze, és elhagyta a szálláshelyet, és séta a Kairó utcáin. Város egyszer megölelte a keleti felhajtás, a gépek zajának, kiabálva gyártók, illatok vízipipa és nem túl érzékeny kilátást szembejövő férfiak.
Alex időnként megkérdezte:
- nézek oké? Minden rendben? Miért mindannyian bámult rám?
- És látsz egy csomó körülötte európai lányok? - feleltem egy kérdésre. - A szokásos reakció az egzotikus. Amikor beléptem a Moszkva környéki Negro, az emberek bámult minket még jobban, mint most. Úgy érzi, hogy az élet változik, ha éppen nem az all-inclusive, vagy buszt. Itt egy lány, a valós életben.
- Emlékszel, amikor megmentettem egy muszlim a Nagy Piramis? - mondta Alex.
- Az, hogy elfelejtette - feleltem.
Míg én a félelem nézi kőtömbök ősi piramisok, Alex gyorsan felrohant a lépcsőn, az északi bejárat a piramis Kheopsz.
Alex futott a futás a legjobb platform és egy éles kanyar majdnem leesett a magasból a húsz métert. Szerencsére sikerült elkapni a kezét a nő egy fekete niqab.
Én abban az időben az elején a hasznosítás, de látva ezt a jelenetet, levette a felső másodpercben.
Alex elkezdett szidni:
- Ugye tudod, hogy mennyit kockára? Tudod, hány ember tört nyakukat, karok, lábak, és néhány még elköszönt életet, mert az a tény, hogy véletlenül kimarad ezek a kövek?
Alex akkoriban tizenkilenc éves. Ezt megelőzően csak egy idő után felismerte a veszélyt ő most sikerült elmenekülnie. És abban a pillanatban csak azt ismételte örömmel:
- Láttad, hogy egy muszlim kezem fogott? Minden teljesen fekete, csak egy rés a nyitott szemmel. Ahogy csak lát ezeken a réseken? És így ügyesen sikerült elkapni az utolsó pillanatban.
Később, amikor már leküzdeni a sok alagút a piramis belsejében találták magukat, talán a legtitokzatosabb hely a világon - az úgynevezett cári szoba, rájöttem, hogy mi volt a valódi jelentését ennek majdnem lett egy tragikus balesetben.
- Semmi sem véletlen. Én így küldött jelet. Mondtam az angyalok -, hogy írjak minden vallás a Földön. És most az angyalok már utalt, hogy nem osztja a vallás a jó és a rossz. Nem véletlen mentette meg az ortodox muszlim. van egy jó, jó emberek minden világvallás.
Sétáltam Talaat Harb utca, megcsodáltuk a gyönyörű épület a gyarmati stílusú, és a végén jött a híres Tahrir téren. Pontosan ez az a terület, ahol néhány hónappal ezelőtt volt erőszakos összecsapások között támogatói az inkumbens míg Mubarak elnök és a tüntetők követelik a telepítés demokrácia Egyiptomban.
Ez konfrontáció végül véget ért az elnök lemondását Mubarak, több száz embert öltek meg a harcok - a hivatalos adatok 300 ember nem hivatalos 800.
Mialatt mi sétálnak át a félsivatagi területen, ahol hirtelen valami kezdtek megjelenni egész fiatalok csoportjai. Gyorsan menekült déli peremén Tahrir téren, az emberek egyre több és több.
- Fura - mondtam - tényleg forradalom újra? Úgy tűnik, hogy minden rendben van már vége. A választásokat tartottak, ott is előfordulhat?
Hirtelen lövések dördültek a tér felett.
- Itt az ideje, hogy dobja el, - Rendeltem - Azt hiszem, nem ő a legjobb időt a járás.
Hagytuk, hogy lett ilyen veszélyes hely.
Később kiderült, hogy ez volt ezen a napon ismét zavargásokról Kairóban. És a felvételek hallottunk Tahrir téren, végzetesnek bizonyult néhány a tüntetők. Csak nyolc ember halt meg.
A hír ezek az események a következőképpen írja le:
„Tüntetők égett közelében található a kormányzati épület Science Center. Alatt épült I. Napóleon Bonaparte, az egyik legrégebbi épület a világon 200 éves múltra tekint vissza teljesen leégett. Úgy égett több mint 160 ezer. A legértékesebb könyvek és levéltári, festmények, antik bútorok.
Helyrehozhatatlanul károsodott eredeti, a világ első enciklopédia „Description of Egypt” még mindig tartják az egyik legteljesebb által összeállított francia tudósok, régészek és egyiptológusok alatt Napóleon hadjárata I. (1798-1801 kétéves). Tűzoltók sikerült, hogy ki a tűz csak mintegy 30 ezer. Könyvek. "
Olvasás tovább híreket eseményekről az egyiptomi fővárosban, azt mondta:
És ezt többször megismételjük az év során.