Mit jelent az, hogy „folytatni az ő keresztjét”, és ez szükséges szenvedni a templom la Samara honlapján

Minden ortodox személy neveznék saját vagy valaki más teszt kereszt, habozás nélkül azt mondják, hogy az Úr nem ad senkinek kereszt felett erőit. De sokan nem állja ki a próbát, és még a hívők gyakran okoz egy érzés a tiltakozás. Miért történik ez? Mi a szabvány a kereszt, hogy ez szükségszerűen kapcsolódik a szenvedés? Ezek a kérdések „Neskuchniy kert” megfelel a rektor Szent János a falu Ivanovo Noginsk kerület Moszkvai terület, Archpriest Igor Gagarin.

Ahhoz, hogy örömmel kell nőni

- Apa Igor, ha minden, mint az Egyház azt tanítja, a keresztet, ez azt jelenti, hogy a keresztény meg kell szenvedni?

- Ez maga az Úr azt mondja: „És hívja a sokaság tanítványaival, azt mondta: Mert aki meg akarja, hogy jöjjön utánam, tagadja meg magát, és vegye fel az ő keresztjét, és kövessen engem. Mert aki meg akarja menteni az életét, elveszti azt, aki pedig elveszti az ő életét én érettem és az evangéliumért, megmenti azt „(Márk 8: 34-35.). És ne feledd, mi volt a kereszt az időben. A szimbólum a szégyen - a kereszten feszítették lázadók, a szökött rabszolgák és rablók. A római polgárok nem feszítették (és ezért Pál apostol nem megfeszítetek, Peter keresztre feszítették), a halála a kereszten tartották a legmegalázóbb. Hogy az Úr elment a megaláztatást, azt mondja az Isten nagyságát irántunk való szeretete. Akkor még az apostolok nem értették a magasabb értelme a kereszt, kinyitotta az emberek csak a feltámadás után. De az üldözés Krisztus kezdett Kálvária, mikor kizárták a városokban. És beszélt a kereszt Azt kéri, hogy legyenek hűségesek hozzá, kövessük Őt, még a szenvedést.

Ez nem azt jelenti, hogy törekedni kell a szenvedés. Ismét az Úr maga ad nekünk egy példa a helyes hozzáállás, hogy neki: „És ő ment előre egy kicsit, arcra borult, és könyörge, mondván: Atyám! Ha lehetséges, legyen ez a pohár át tőlem; mindazáltal ne az én akaratom, hanem a mint te „(Mt 26 :. 39). És mi az Ő példáját minden liturgia imádkozni: „A mi szabadulást minden csapás, harag és szüksége van ...” De ugyanakkor az imádságban Optina vének, sokan tartoznak reggel szabály, ezt olvassuk: „Mi lenne kaptam a hírt egy nap, taníts meg, hogy vigye őket lelki béke és szilárd meggyőződésünk, hogy minden a te szent akaratod. " Úgy vélem, hogy az e szavak jelentését, és hogy kérje az Urat, hogy adjon nekünk erőt, hogy a bánatát, mint egy kereszt. Fogadja hittel és alázattal és méltósággal viseli.

- Ez mindig kereszt - bánat? Ne keresztezze a házastársak egymással? Vagy a gyermekek a szülők? Ebben az esetben valaki fejleszti a boldog családi élet, a gyermekek örömére.

- Azt hiszem, amikor a család minden jól, sem a férfi a felesége, sem a feleségének a férje nem azt mondják, hogy az ő keresztjét. Ezek az összehasonlítások jöhetnek szóba, amikor a kapcsolati problémák. Megértése, hogy ezek a vizsgálatok lehetővé tették az Isten, akkor megfelelő vigyék, Isten segítségével, hogy javítsa kapcsolatait, hogy megőrizze a család (megjegyzés hitetlenek a legtöbb ilyen esetben, válás). Súlyos betegség a házastárs a másik is, persze, több. De azt gondolom, hogy ha minden esetben, ha nem kell mondani, hogy az a személy: „Te vagy az én keresztem.” Egyik ezek a szavak nem inspirálja.

Hallottam különböző magyarázat a „határokon az élet.” Ezek közül az egyik: a kereszt - Isten terve néhány konkrét személy, aki lehet, hogy nagyon eltér a saját felfogása maga élete terveket. Ha az emberek elé terjeszti Isten tervét és mennek keresztül, hogy felkészült az Úr, ő viseli a keresztjét neki. Azt nem lehet mondani, hogy egy ilyen magyarázat a kereszt nem igaz. De megértem, hogy a kereszt egy keserű összetevője életünk, amely elfogadja a hála, tudva, hogy ez a keserűség végül lesz édes. Nem helyettesíti a keserű édes jött, de már jelen van a keserűség. Minél mélyebb a hit, annál jobb a személy megérti. A „folytatni a keresztjét” lett szárnyas, gyakran használják, és nem hívők. Elme és értik a jelentését a kereszt. De ahhoz, hogy megértsük a szív és vigye csak Krisztusban. A svyaschennoispovednika Luke (háború-Yasenetsky) csodálatos szavakat: „Én beleszerettem a szenvedést.” Ez, véleményem szerint, a legmagasabb szellemi szint, amikor a szenvedés megszűnik kissé kiábrándító, és hozza ellenkezőleg, az öröm Krisztusban.

- De vannak emberek, akik hosszú életet élt anélkül, hogy súlyos szenvedés.

- Hála Istennek! Mégis azt látjuk, csak a külső oldalán az életüket, nem tudom, hogy mi történt a zuhany alatt. Meggyőződésem, hogy a szomorúság minden emberi élet elkerülhetetlen -, mert a világ van elrendezve. Ez volt az Úr azt mondja: „A világban néktek nyomorúság” (Jn 16 :. 33). És Pál apostol azt tanította, hogy „a sok megpróbáltatás kell beírni azt az Isten országába” (ApCsel 14 :. 22). Földi élet - felkészülés az örök életet. Lehetetlen alkotnak az örökkévalóságnak tapasztalatok nélkül a bánat és szenvedés. De meg kell építeni egy kapcsolat Istennel a családban, a munkahelyen, a szomszédokkal, a változó a szívét, az attitűd a felebarát. De sok újoncot abban a reményben, hogy Isten elé a külső változások. János atya (Krestiankin) hívják ezt találni egy házi kereszt. És mesterséges vágy szenvedés - egy házi kereszt is. Szenvedés találunk. Tiszteletreméltó Parthenius Kijev, aszkéta és imakönyv (mellesleg egy nagyon vidám ember), attól, hogy nincs szenvedés életében. És ha egyszer is megkérdezte Metropolitan Filaret (Drozdov), ha megszabadul. Végtére is, senki sem folytat, nem vezetni, éppen ellenkezőleg, mindenki szereti! A szent így válaszolt: milyen további szomorúság és üldöztetés kell, ha nem így magad üldöznek és elnyomnak.

De miért keressük a kereszt az önkényes szenvedés? Elvégre, ha valaki egyszerűen úgy dönt, hogy élni szerint a lelkiismeret és semmilyen körülmények között annak a követelményeket nem tõle világunkban oly sok probléma merül fel, hogy nincs szükség további keresztek nem szükséges. Általában az evangélium szerinti élet, miközben elkerüli a nehézségeket és a bánat, ez aligha lehetséges.

Bármilyen lemond az istenért valami ilyen, amit szeretett volna, hogy ne adjon túl - a kereszt. És ugyanakkor - az öröm. Itt nagyböjt ... úgy tűnik, hogy kínozzák hitetlenek, azok Nagyböjt idején őszintén együtt érez velünk: „A szegények akkor kínozni magát:” De tudjuk, hogy mi az öröm fordul a lélek egy test szenved.

Hanem megérteni az öröm koplalás szükséges növekedni. Ember, mert hajlamosak rohanás a végletekig. Például, az egyik hívek beteg gyermeket és ő kérte az áldást egy hétig enni csak kenyeret és vizet. Desire jó, de megkérdeztem, ha ő mindig betartja szerdán és pénteken. „Nem, ez semmi!” - mondta. Megkértem, hogy kezdődik, hogy mindig, nem csak a betegség során a gyermek, hogy megfeleljenek szerdán és pénteken. És az ilyen ésszerűtlen rándulások magát, amennyire csak lehetséges, és hogy a kimerültség, és idegösszeroppanást. Nem kell azonnal utánozni az ősi aszkéták, kezdje kicsiben. Ez is keresztezik.

- Azt mondják, hogy az Úr nem küld teszt meghaladja az emberi hatalom. Akkor miért néhány ember nem tudja állni a határon, a kétségbeesés, morogva, sőt öngyilkos?

- Ez egy nehéz kérdés. Gyakran kell gyakorolni, és az úrvacsora a beteg. A szenvedés, sőt, úgy tűnik, időnként elviselhetetlen. Ha elkezdek beszélni az értelmét és értékét a kereszt, ez a személy valószínűleg gondolom magamban: „Te könnyen beszélsz, nem szenvednek. Most Úrvacsora én és fut a dolgát - az egészséges és fiatalos. És még mindig nem tudom, hogyan kell szenvedni itt. " És ez lesz a jobb! Beszélni a szenvedés csak az egyik, aki már szenved, csak az ő szava győzni. Azaz, valójában választ a kérdésre csak maga Krisztus. És amikor jön egy beteg ember, megpróbálok segíteni neki, hogy találkozzon Krisztussal. Nem mondom, Krisztus nevében, hogy meg kell elviselni, és megpróbálja azt személyesen találkozott Krisztussal, hallotta. Csak az emberi erő itt nem segít, így sokkal több remény az Isten kegyelme, hogy megkapjuk a szentségekben. És ha olvasni, mielőtt Communion súlyosan megbetegedett épületes prédikáció átlátszó utalás a hit hiánya, akkor valószínű, hogy a szentség nem a töredelmes és alázatos szívvel. Az én hibám! Nem kell erkölcsi szenvedést és vigasz, empátia. Akkor van remény, hogy ő lesz az úrvacsorát a hit és az Isten kegyelme fogja érinteni a szívét, úgy érzi, hogy a kereszt adott neki az Úr, nem haladja meg a hatáskörét. Kötelességem igenév hallani vallomását, és nem számít, mennyire mormolta szeretettel mondani neki: „Megértem, hogy nehéz neked, de próbálja meg, ha úgy gondolja, hogy találkozzak személyesen Krisztust.”

- Gondolod, hogy egy pap soha ne mondd, hogy egy ember szenvedését - ez volt a határon?

Sok ember szenved segített, hogy jöjjön Istenhez felnőttkorban. És valaki éppen ellenkezőleg, azért, mert ez még elkeseredett. Úgy tűnik számomra, hogy a szenvedés kiemelje a lényege az ember. Isten mindenkit szeret, amitől minden szív, hanem tiszteletben tartja a választás szabadságát.

- És hogyan kell érteni a szenvedés az Isten, vagy hagyjuk a saját hibája bennük?

- Ők minden esetben megengedett az Isten, de ez nem veszi el a bűntudat elem. Néhány évvel ezelőtt beszélgetett a férfiak halnak meg májzsugor. Még nem volt ötven, mielőtt a betegség, ivott sokat. Ezekben az esetekben a betegség oka nyilvánvaló. És bevallotta, hogy ő a bűnös, ő hozta magát a halálos betegség, megbánta kapott közösség és hamarosan békésen elaludt az Úrban. De nem, ha ő cirrhosis is éltek néhány évig, de továbbra is inni, és véget ért volna fel valahol a csatornában, bűnbánat nélkül. Persze, ő hozta magát a betegséget, hanem a betegséget vált áldás neki.

- A terrorizmus elleni nehézségek ellenállása körülmények - nem adja fel az élet a határon? Például az egyház mindig is áldott orvoshoz. De vannak olyan esetek, amikor az igaz emberek elutasítják a szükséges műveleteket, támaszkodva teljesen az Isten akarata.

- Igen, néhány a szentek visszautasította a segítséget az orvosok. Őszintén szólva, nem értem magam. Talán volt valami kinyilatkoztatást Istentől. És még a szentek között, az ilyen esetek ritkák - a legtöbb beteg, kezelték. Különösen elfogadhatatlan kezelés visszautasításának a laikusok, a család számára. Ez nem az alázat, és a felelőtlenség, hogy a családok, házi kereszt. És azt mondják, hogy a lassú öngyilkosság. Mint általában megvető hozzáállás az egészségre, ami szintén Isten ajándéka.

Ha az apa a család, elveszítik a munka, nem keres egy új és „megalázta” ő is feltalálja egy rögtönzött keresztet. Alázat, elfogadása a kereszt - nem tétlenség, hanem a megfelelő attitűd vizsgálatok bánatát. Például egy barátja nagyanyja, néhány évvel ezelőtt a lánya volt rákos. Imádkozott a gyógyulásáért, nem sajnálta a pénzt a kezelésre, vigyázni rá, támogatott morálisan, de a hangulat, úgy éreztem, hogy teljes mértékben támaszkodik az Isten akarata. És amikor a lánya meghalt, ő biztosan tapasztalt, de nem így volt a legkisebb zaj Isten ellen. Így meg kell kezelni a megpróbáltatásokat. Ha lehetséges, harc, imádkozzatok az Úrhoz a szabadulásért, de minden körülmények között, hogy vigye őket a hit az Isten bölcsessége gondviselés.

- A misszionáriusok általában beszélnek az öröm, és a papokat prédikációk - mintegy szenved. Néhány ez kiábrándító, hogy a kezdőket. Mint, hogyan van, megígérte öröm, és most azon fáradoznak, hogy szenved?