Miért Virgin harmadik kéz ikon „Három Hands” ortodox élet
tartalom
Van egy hagyomány az egyház, és vannak népmesék, hogy valahogy bejutni a templom falán. Földi Egyház életében, lenyomatával ellátott tökéletlenség, ez egy megszokott jelenség.
Három Hands, az ikon a Szentháromság kolostor Szent Jonas. Kijev
Jellemzően egyházi megbirkózik ezekkel a hagyományok, néhány elutasították, néhány enchurched mert még kitalált események hajthat didaktikus értelme, és így egyfajta végső igazság. De néhány ellentmond Egyház tanítása népmondáiról kialakulni időről időre, mindennek ellenére.
Ebben az esetben beszélünk „háromfős” változata a híres Mária-ikon „Három Hands”.
Szembesül egy ilyen itt a kép, tapasztalatlan szemlélő tapasztalatok ismert meglepetés.
„Három Hands”, egy ikon a XIX századi falu
Végtére is, az ikon a Szűzanya három kezet! Mit jelent ez? És van két lehetőség - fordulni az irodalomban, vagy kitalálni a saját verzióját, több vagy kevesebb attól függően, hogy trükkös a képzeletet. Volt például azzal a helyzettel szembesülnek, ahol az emberek, akik hajlamosak az okkult és a „bölcsesség a keleti”, azonnal párhuzamot vont Többkarú keleti istenségek. És ez a magyarázat hangzik nem több és nem kevesebb, abszurd, mint egy „három kéz szimbolizálja a Szent. Trinity”.
De ha összehasonlítjuk az eredeti képet tárolt Athos kolostor Hilandar, látni fogjuk, jelentős különbséget, a „harmadik” kéz nem írt a ikont, hanem fémből készült, és rárakódik a felületre a kép.
Icon „Három Hands” a fizetés, a kolostor Chilandar, az Athosz
Sőt, ha eltávolítja a fizetés, a legszebb képet a felszínen a „harmadik kéz” nem írt.
Icon „Három Hands” fizetés nélkül
Egyházi hagyomány összeköti a pad az életét a nagy Szent János Damaszkuszba.
Tiszteletreméltó. Damaszkuszi Szent János, a modern ikon munkájának Archimandrite Zinon
Hagiográfus mondja, hogy mivel a fia egy kiemelkedő hivatalos, Damaszkuszi Szent János halála után, örökölte apja pozícióját a bíróság a kalifa, és még mászott magasabb lett az első tanácsosa a kalifa - bár akarata ellenére, mint felé hajlik egy félreeső szerzetesi életet.
Amikor a Bizánci Birodalom a császár Leo III kezdett elnyomását az ikonra, John Damaszkuszi üzenet volt ellen eretnekség az képrombolók, amely gyorsan elterjedt az egész keresztény világban.
A felbőszült császár Leo úgy döntött, hogy rágalmazás John előtt a kalifa. Az ő megrendelések, bíróság írástudók levelet írt nevében Damaszkusz, kovácsolt ő kézírása, amelyben állítólag felhívta a császár támadni Damaszkusz, míg a békeszerződés járt között kalifátus és Bizánc. Hamis levél Leo III küldött a kalifa a biztosítékokat szigorú betartása a békeszerződést. Kalifa hitte haragszik a miniszter és elrendelte, hogy levágta a kezét, látszólag levelet „írni áruló” és akaszd Damaszkuszban a piacon, hogy mindenki láthassa.
Kárhoztatott John meggyőzte a kalifa, hogy adjon neki a kezét. Miután hosszú imádság előtt az ikon a Szűzanya keze nőtt. Látva ezt a tagadhatatlan csoda, a kalifa elismert integritását és St. John beleegyezett, hogy hadd menjen a kolostorba, ahogy folyamatosan kérte. Ennek emlékére csodálatos gyógyulás John Damaszkuszi készült ezüst modell kezét, és hálából tisztelni az ikonra, amelyen keresztül az imákat a Szűzanya, és meggyógyult.
Tehát a történet. És az ikon, az úgynevezett „három kéz”, amely a tárolt Hilandarskoy Athos kolostor tekinthető ugyanaz, amelyre St. John imádkozott.
Most már elmondhatjuk, hogy a hagyomány Szent János és a kapcsolat Athos ikon - nem vitathatatlan. A történészek és a kritikusok itt megtalálja a saját érveit. Például meg kell jegyezni, hogy az Athos „Három Hands” semmilyen módon nem utal az időben a St .. John, mert a stílus, amelyben végre, tartozik egy sokkal későbbi időpontban. Azonban valójában nincs ellentmondás.
Az egész keresztény történelem nagy volt csodás gyógyulások az imádság, hogy egy adott ikon. És a mai napig, van egy egyéni akasztani a hála jeléül a indexképikonra formájában gyógyult test különböző részein a keresztény világban. Persze szokás, nem vitatott, és néhány, talán csábító (különösen azért, mert pontosan ugyanazt a szokás létezett az ősi pogányság). És mégis, ez sok mindent megmagyaráz.
„Három Hands”, egy modern ikon
Az egyház megpróbálta kezelni a megsértése kanonok Szinódus hogy rendeletben, de szokás és babona, nehéz kiirtani. És még most is, amikor számos könyvet publikált a keresztény ikonográfia, néhány sajnos még mindig vakon lemásolni értelmetlen harmadik karját. Örülök azonban, hogy az összefüggésben a vízi jármű, és vannak szép példát modern ikonográfia, nem ellentétes az az egyház tanításait és a józan ész.