Miért szülőknek kell a buddhizmus és a buddhisták, hogy miért kell, hogy legyen a szülők
Minden lény elérje felszabadulás!
Azt megnyilvánuló emberi test,
Hogy kell adni másoknak mi.
Együttérzés és bölcsesség - az alapvető buddhista filozófia. Az oktatás a gyermekek kiegyensúlyozott kombinációja ezek a tulajdonságok fontos ugyanúgy, mint az egész buddhizmus egészére. Ezek a két madarak szárnyai - egy nem fog repülni. Ha a szülők együttérzés, de felejtsd el a bölcsességet, akkor elérni semmit. Bölcsesség szükséges, hogy megértsük, hogyan dobja szimpátia. Ellenkező esetben, akkor többet árt, mint használ - és gyermekek, valamint a kapcsolatot velük.
Buddhista láma Trungpa Rinpocse közötti különbséget mutatja az aktuális és az együttérzés, hogy ő hívott idióta együttérzés - hogy az együttérzés nélkül valók. Ez egy nagyon jó kifejezés: ez a megközelítés, jól érezzük magunkat, figyelembe véve, hogy mi jár a javára, hogy a gyermekek, de valójában úgy viselkednek, mint egy idióta, vagy egy bolond, mit sem törődve a valóság és a valós eredmények a lépéseket.
Például, empatikusak lányával, mert ő volt valami kimondott barátok és most ideges. Azt hiszem, meg kell közbelépni, és „rögzíteni a dolgokat.” De az így teszünk, megakadályozza, hogy a lánya tanulni a tapasztalatokból.
Egy másik példa a baba szereti az édességeket. Ő sír minden alkalommal, könyörgött neki, hogy adjon neki egy darab cukorkát, és egyetértünk a szimpátia. Amikor a fiú felnő, ő fog szenvedni a fogszuvasodás, a felesleges vér cukor és a túlsúly.
Ha ezekben a helyzetekben, már egyesített együttérzés bölcsességgel, akkor járt volna el nagyon eltérő, és tetteink válna a gyermeket. Csak bölcsesség segít reagálni mások szenvedését.
Ha köszönhető, hogy a buddhista oktatási koncepció van az egyensúly a bölcsesség és az együttérzés, az zhazhetsya nemcsak az életünket, és a gyermekek életét. Mint szülő, van egy egyedülálló lehetőség, hogy befolyásolja az emberek nagyobb léptékben. Technika az oktatás, a Buddha természet, hogy egy ilyen belső átalakulás, ami összehozza az embereket több béke és nyugalom - valójában a külső világ jön létre a nyugodt belső békét az emberek fejében.
Általában nyugalom - a jelenség nem a külső, hanem a belső, és találja meg segít gondoskodás, a pártatlanság. Sokan azt hiszik, hogy ha meditálni, elméjük leáll. Ez bizonyos mértékig igaz, de a meditáció végezzük nemcsak egy speciális párna és egy különleges helyzetben.
Meditáció - az a képesség, hogy fenntartsák a figyelmet a különböző pillanataiban a mindennapi életünkben. Vegyük például Mosogatásra - gondosan elmosogat, hogy tiszta, és alaposan elmosogat, mosogatni. Így tudjuk koncentrálni a tapasztalat mosogatás. Ha úgy döntünk, hogy alkalmazza az éberséget, a művelet alatt a cél nem tiszta ételek, és a teljes jelenlét a folyamatban. Aztán jobban felismerje és válassza ki a feladatot, és a munka annak végrehajtását.
A pártatlanság - a buddhista összefüggésben azt jelenti, szabadságot ragaszkodás és ellenszenv, és ugyanaz a rendületlen hozzáállás dicséret és istenkáromlás.
Játék a gyerekek, mi is választani, hogy mit összpontosítani, és mit kell alkalmazni az éberséget. Ön tud játszani, hogy dolgozzon ki a gyermekek egy bizonyos készség, vagy csak megnyugtatásáról, de meg tudod csinálni, hogy boldog legyen, és élvezze a játékot, és a társasági élet. Mindenesetre, tudatosan van jelen pillanatban.
Tudatosság és figyelem - a tiszta jelenlét, amely lehetővé teszi az orvos, hogy teljes mértékben tisztában van a tárgy, amelyre az élességet. Ez egy világos és irányított állapotban. Tibeti ige «dran pa» azt is jelenti, „emlékszik”, vagy „teljesen jelen.”
Mosolyogj, világító arcunk, elüt egy akkordot a szívében egy gyermek.
Eldönteni, hogy mekkora kezdődik gondosan és tudatosan, mint lehetséges, ne zavarják más dolog. Ezt a lehetőséget ki kell használni a bölcsesség és az együttérzés - úgy döntenek, a cselekvés, hogy hasznos lesz a gyermekek számára, és most az idő múlásával.
Éberség hoz nyugalmat, amely azt fogja terjeszteni körülöttük folyamatosan. Amikor mi nyugodt és tele szerető-kedvesség jut el a gyermekek. Úgy érzik, hogy értékes. Ők lehet tanulni valami újat, vagy hogy megtanulják, hogyan kell viselkedni helyesen alatt és után a közös szórakozás.
Béke elérhető számunkra, ha képesek vagyunk megnyugtatni a szórt vagy szorongó elme és bemutatni, hogy van. Ha tudtuk elérni ezt, boldogok vagyunk, és mosolyog. Mosolyogj, világító arcunk, elüt egy akkordot a szívében egy gyermek. Ez ellazítja a arcizmok, táplálja és nyugtatja a tudatosság minden csodálatosan. Ez az érzés áldott csend támogat minket a teljesítménye a szülői szerepet.
Felvilágosult tudatot (bodhicsitta szanszkrit) - a megoldás elérése felvilágosodás és hozd minden lény kivétel nélkül.
Kialakítása együttérzés és felvilágosult hozzáállás, nyerünk a hatalom, hogy olyan légkört teremthet a béke és a harmónia mindenekelőtt a családban, akkor a tágabb környezet, és végül mindenhol, ahol csak mentünk. Ezért a termesztés, a megvilágosodott hozzáállás, vagy Bodhicitta, fontos része a buddhista meditáció.
Ha mi is képesek, hogy olyan légkört teremthet a személytelen szeretet a családban, mi segítünk gyermekek fejlesztésére empátia is, és így elérni a belső harmóniát, békét és örömet exponenciálisan növekszik.
Minden módszer a buddhista út, hogy az hozzájáruljon a megvilágosodott hozzáállás. Ő visz minket távol összpontosítva magukat, és ezért mentesül a szenvedés. Segítségével buddhista módszerekben, akkor megtanulják, hogyan kell termeszteni bodhicsitta minden helyzetben.
Néhány olvasó ismerős lehet az alapokat a mahájána buddhista filozófia, míg mások nem. Böngésszen az alábbi, megfelelő alapot megértéséhez ezeket az igazságokat. A tanulmány és a buddhizmus gyakorlása javát mindenki; Ezen túlmenően, a végén a könyv tartalmaz egy listát a más forrásokból, hogy kapsz további információkat.
Mahayana vagy Nagy szekér, - miután a második Hinayana (Minor chariot) ciklus Buddha tanításainak. Hinayana összpontosít nyugtató az elme és vezet egy kis nirvána, egyéni megszabadulás a szenvedéstől. Mahayana alakul együttérzés és szerető-kedvesség, azt mutatja, illuzórikus természetének minden jelenség okozta a világon, és vezet a megvilágosodáshoz, Buddha állapotát.
Általánosságban elmondható, hogy a buddhizmus - ez a módja a világ észlelését és a józan ész. Általában nem könnyű számunkra, hogy a jó értelemben vett tudatlanság.
Itt az a józan ész, mert olyan ésszerű és hasznos minden életmód. Ha sikerül megszabadulnunk a zavaró érzelmek származó tudatlanság, csak tökéletes, és romlatlan Buddha természet. Néha szívesebben használják a „Buddha szíve”, mert az ilyen „szíve” szempont a tanítás.
Dharma eljárásokat biztosít, amelynek során megtanulunk élni „a szív a Buddha.” Ezeket kíséri a különböző részletes magyarázatokkal pszichológiai elme természetét és elveit annak működését. Pszichológia - a tudomány az elme, és a buddhista módszerek gyakran hasonló eszközök a kognitív-viselkedésterápia.
Tudatlanság - elborult lelkiállapot, amely megakadályozza a megértés az igazi valóság. Ez vezet a szenvedés, mert nem teszi lehetővé számunkra, hogy megértsük, hogy minden jelenség mulandó, összetett és egymástól függő.
Ki a Buddha, amiről hallani annyira? Ő egy nagy tanár, ismert Gautama Sákjamuni. Több mint 2500 évvel ezelőtt, ő született a királyi család a Shakya törzs és nevet kapta Siddhartha. Gyermekkora óta a gondosan őrzött a kellemetlen tapasztalatokat, és csak egy felnőtt ember, rájött, hogy ez az öregség, betegség és halál. Ez a tapasztalat arra késztette, hogy gondolkodni az élet értelme. Miután teljesítették a meditáló jógi Siddhartha döntött, hogy feladja a kiváltságokat és a királyi utat kezdett remete igazságkeresõ. Hat évig tanult a legismertebb szentjei idejét. Gyakorolta az élvhajhászás, aszketikus, de sem az egyik, sem a másik nem hozott választ a kérdéseire, sem bölcsesség, akit keresett. Aszkézis kergette kimerültség és feladom Ily módon a herceg ült egy terebélyes fa alá a család eperfa (ma ez az úgynevezett Bodhi fa), és úgy döntött, hogy meditálni addig, amíg a két dolog: vagy kapnak a szükséges ismereteket, vagy meghalni . Szerencsére mindannyiunk számára, hogy elérték a megvilágosodást. Úgy találta a választ minden kérdésre. Aztán hívták Buddha, vagy Felébredett.
Aztán ő tanítványai kezdtek megjelenni, és rájött, hogy az ő bölcsessége szolgálhat másoknak. Elkezdte átadni nekik mindazt, amit tanult, és ő az egészet következő 45 évben bekövetkezett haláláig - jött, amikor a megvilágosodott volt 80 éves.
Um buddhista érzékelnek a meghatározás szerint olyan tulajdonság, hogy ismerje vagy tapasztalat.
Úgy véljük, hogy az elme három részre oszlik: 1) tisztaság, vagyis a képesség, hogy ismerjük a jelenségek, amelyek abban a végtelen; 2) üresség: ez mentes minden önálló életre; 3) korlátlan: ez olyan, mint egy nyitott tér, nem kötődik a központtól és a széltől. Továbbá, a jelen hatékony módszerek az elme képes teljesen tanulni is.
Az első tanítások által adott Buddha, tartalmaz egy alapvető ismereteket - a Négy Nemes Igazság. Együtt nyolcas ezen utasítások képezik az alapját a buddhista.
Share az oldalon