Megalakult a személy, mint egy etnikai jelenség - studopediya
30 # 8209; s E. Mayo Hawthorne tanulmányait kísérletileg megerősítette a emberek igényeit a csoporthoz tartozás. Ez az igény hívta „egyfajta sotsiobilnosti”. Később a 60 # 8209; ek között Maslow szükségletek is kiemelte annak szükségességét, hogy a csoporthoz tartozás, és úgy vélte, hogy a csoport tagság meghatározó célja az ember. G. Murray vázolt szükségességét a „helye”.
1) Aki azonosította magát egy # 8209; vagy a csoport célja, hogy értékelje pozitívan, így növelve az a csoport állapotát, és az önbecsülésüket;
5) viselkedési komponens jelenik meg, ha a különbség a saját és mások csoportok észrevehető és jelentős az ember, elkezd reagálni mások abból a szempontból, hogy csoporthoz való tartozás, és nem abból a szempontból az egyén.
A kutatás célja az volt, a Tedzhfella, hogy megtalálják a legkisebb az oka, amiért az emberek kezdenek viselkedni egy csoport módon azonosítja a csoport tagság. Azt igyekezett bebizonyítani, hogy egyszerű, csak névleges részlege emberek csoportokba lehet generálni belüli részrehajlás és hátrányos megkülönböztetés elleni más csoportok tagjait, hiányában is sok # 8209; szorosabb kapcsolat a kettő között. Például egyik tanulmányában a gyerekek két csoportra oszthatók aszerint, hogy a kép a művész szeretnek - Klee és Kandinszkij. Ezután a gyerekek kaptak a feladat -, hogy osztja a pénzt a csoporttagok között. Ugyanakkor ők semmit sem tudott a tagok, sem a más csoportok tagjait, de a csoporthoz tartozást. A tendencia az alanyok azt találtuk, hogy jutalmazzák a tagok a saját csoport esetén magasabb, mint a többi tag. Ezt az eredményt megerősítették más kísérletekben játszani fogalmilag és több országban, többek között Oroszországban. G. Tedzhfell megalkotta a „csoport előnyben”, jelezve megkülönböztetés tagjaival szemben a külső csoport.
1) Az objektív jellegét identitás - az a személy, nem, életkor;
3) szubjektív identitás - szerepe jellemzőit, önértékelését személyiségjegyek és eredmények, I # 8209; a fogalom és a többiek.
Ha a körülmények megváltoznak (külső vagy belső) erőfölényes hely egyéb azonosító, az új hierarchia épül az elme tárgyát, az érzékelés, a világ és az emberi viselkedés változás. Szerkezetátalakítása azonosító hierarchia gyakran előfordulhat. Például, a munka uralja szakmai azonosító otthon - család # 8209 ;. szerepe a barátaikkal - nem, kor, önértékelés, a párbeszédet a többi ország - az etnikai, kulturális, vallási stb Így a csoport, amely a jelenleg van egy személy határozza meg az identitását hierarchiában.
Etnikai identitás képződik a folyamat etnogenezise megy keresztül, és több lépésben. TG Stefanenko felhívja öt szakaszból áll. Az első szakaszban volt egy primitív közösség tudatában rokonság vér vagy házasság. Úgy alakult, egyéni adoptii felismerése - egy másik felnőtt testvére vagy fia. Csak így lett teljes jogú tagja a törzs vagy nemzetség. A második szakaszban jött a felismerés, közös eredetű. Úgy alakult az ötlet egy vertikális kapcsolat. Ez abban nyilvánult meg, # 8209; az első, a mítoszok eredetének az emberek a régi időkben az ősök - nagy hősök; a # 8209, második, a kultusz az ősök - a halottak szellemei valós időben, képviselői a törzs. A harmadik szakasz - a megjelenése az ötlet területi közösség, szülőföldjének. Rodinotsentrizma van egy ideológia, amely kifejezett különösen formájában tilalom a házasság képviselőivel egy másik országba. A negyedik szakasz - a megjelenése egyfajta közös történelmi sors, hogy létezik egy mély ősi élet történetében. Az ötödik szakasz - a fejlesztés az etnikai identitás alapján az azonosító az anyanyelv, a kultúra és az emberek.
Etnikai identitás alakul egyedfejlődés során a kognitív és érzelmi reprezentációk az emberek. Szerint a Piaget kialakulását etnikai identitás négy szakaszból áll. Az első szakasz fordul elő 6-7 év. A gyermek megszerzi az első töredékes és rendszertelen ismeretek hovatartozásuktól. A második szakaszban - az 8-9 év, a gyermek már egyértelműen azonosítja magát népével alapján markerek, mint a nyelv, nemzetiség a szülők. A harmadik szakasz - a. 10-11 éves, az etnikai identitás képződik teljes egészében, a gyerek elkezd tanulni a történelem és kultúra jellemzői az ország. A negyedik szakasz következik be a serdülőkorban, amikor elkezd kialakulni az etnikai identitás alapján a figyelmet nem csak a saját, hanem más népek. A legfontosabb tényezők kialakulását az etnikai identitás: 1) fordítás; 2) a kultúra; 3) állapot etnikai csoportok (többségi vagy kisebbségi etnikai); 4) milyen mértékű emberi beavatkozás a folyamat interetnikus együttműködés, a tudatosság, a pszichológiai jellemzői az emberek más etnikai csoportok.
Jelenleg gyakorlatilag nincs mono-etnikai környezetben. Man növekszik és fejlődik a soknemzetiségű környezetben. TG Stefanenko azonosítja három etnikai identitás a személy egy többnemzetiségű környezetben: 1) mono-etnikai identitás - az a személy, egyedileg azonosítja magát egy bizonyos emberek; 2) bietnicheskaya identitás - az a személy egyidejűleg tartják magukat két etnikai csoport; Általában ez a fajta identitás alapján keletkezik, az a tény, hogy a szülők a különböző nemzetiségű; 3) marginális etnikai identitás - a személy nem lehet egyedileg azonosítani, tekintettel azok etnikai.
Eltérés a normál pozitív etnikai identitás szerinti HW Soldatova lehet öt típusa van: 1) etnikai közömbösség (kozmopolitizmus) akkor keletkezik, amikor a személyes identitás lesz sokkal nagyobb etnikai, 2) hypoidentity (ethnonihilism) - nem hajlandó fenntartani a saját etnikai és kulturális értékek néha negativizmus felé saját embereket; 3) hyperidentity jellemzi a vágy etnikai dominancia, a tendencia, hogy az etnocentrizmus manifesztálódik három formája van: a) ethnoegotism - viszonylag hűséges fajta, gyakran verbális szinten a feszültség és frusztráció, amikor más emberek; b) etnoizolyatsionizm - a hit a fölénye az emberek, felhívja a tisztítására népe, hogy állítsa le a házasság és az etnikumok közötti kapcsolatok; c) A nemzeti fanatizmus - a hajlandóság, hogy bármilyen lépést a neve etnikai érdekek, amíg a etnikai tisztogatás, az elismerést a prioritás etnikai jogok az emberek az emberi jogok, az indoklás bármilyen áldozatok.
Amellett, hogy a nemzeti identitása pszichológiai tanulmányok, valamint egyéb jelenségeket. A modern paradigma etnikai pszichológiai alapja a jelenség a telepítést. Etnikai rendszer - a rendszer az ember és természet viszonyának (idő, hely, és más természeti jelenségek), az emberek azt hiszik, én, az eszmék és értékek az emberi közösségek. Alapján etnikai Fitting felmerülő sztereotípiákat. Etnikai sztereotípiák - etnikai mereven telepítés közvetlenül szabályozó érzékelés, viselkedés és értelmezése az emberek viselkedése körülöttük. A sztereotípiák - egy kényelmes módja annak, hogy osztályozza és az információk. Az állandóan változó világban a sztereotípiák lehetővé válik, hogy egyszerűsítse a sokszínű világ, és állítsa be a sorozatot, és logikája viselkedésüket. Háromféle: észlelés sztereotípiák, sztereotípiák a viselkedés és értelmezési viselkedési minták. Etnikai minták észlelés társított generalizált és vázlata leírása tulajdonságait és jellemzőit az etnikai csoport (autostereotypes) ellenfél, és etnikai csoport (heterostereotypes).
Sztereotípiák jelentős szerepet játszanak az épület a nemzeti karakter képeket. Például a tanulmány auto- és hetero-orosz emberek 3. B. Sikevich kiosztott 10 modális minták sorrendben. Autostereotypes orosz: kedves, türelmes, barátságos, szorgalmas, lusta, barátságos, jólelkűséggel, hazafi, bízva, nyitott. Heterostereotypes francia: szerető, életet szerető, vidám, elegáns, kommunikatív, elegáns, kifinomult, elegáns, mosolygós, szépség szerelmese. Heterostereotypes német: tiszta, pontos, precíz, körültekintő, szorgalmas, okos, takarékos, gazdaságos, precíz, tiszta. Heterostereotypes amerikaiak: hazafi, üzlet, szabadságszerető, körültekintő, praktikus, tervszerű, szorgalmas, barátságos, vidám, gátlástalanul. Heterostereotypes csecsenek: dühös, agresszív, vallási, erőszakos, bosszúszomjas, büszke, nacionalista, lobbanékony, bosszúálló, harcias. A leírásban a vizsgálati minták könnyen megtudja különösebb nemzetiség kérdése.
Az egyik legfontosabb feladat a tanítás etnikai pszichológia csökken a kommunikációs készségek fejlesztése, elfogulatlanok és előítélet. Ezek a kommunikációs kritériumok alapján, amelyek lehetővé teszik, hogy ismerje elfogultság. A szavak a beszélgetőpartner kell különböztetni a meghatározó, amelyek azt mutatják etnikai, faji, nemi és egyéb torzítások. Meghatározó - ez a darab információ, amely a jelentések szerint kedvező adatok a személy és az etnikai hovatartozás, hanem egyúttal azt jelentette, hogy az emberek ide tartozó népcsoport mutatnak negatív személyiségjegyek és a viselkedést. Például az „meglepő, hogy a csecsen Shamil oly kedves és rendes ember” azt jelenti, hogy a csecsenek nem lehet jó és tisztességes összességében. Ha a torzítás - ez negatív attitűdök, az előítéletek - ez egy negatív elítéli az ember és tettei, a megkülönböztetés - ez a negatív viselkedést. Megszüntetése negatív attitűdök és elősegíti a megszüntetése a diszkriminatív magatartást.