Hogyan verte a homályban, hogy segítsen az ortodoxok
H e Örüljetek nekem, én ellenségem! Amikor esik, azt támad; Ülök a sötétben, de az Úr - egy könnyű nekem. Az Úr haragjának fogom elviselni, mert vétkeztem ellene, mígnem forgassa az én ügyemet, és ítéletet nekem; Ő hozza rám a fény, és azt látják meg az ő igazságát.
D Ay fájdalom - ölni.
Az EK élnek - és a remény.
T által nem elriasztani, aki hivatkozik Istenre.
B esovskoe csalás és üzleti -, hogy inspirálja nekünk kétségbeesés, mikor vonják be minket a bűn a kétségbeesés pusztítani minket teljesen.
Azok számára, akik szerezni Fortress fogva ez: ha esik, akkor nem kell, hogy belemerül az a gyávaság, hanem ismét emelkedni tusakodjatok.
Rev. Isa Remete (370).
A nynie van pihenésre a lélek, szellem kimerültség, obolgatel Istenem, ha Ő irgalmát és nechelovekolyubiv.Svyazhem most ez kínzó emlékét is bűnösségét; verjük vele kézimunka, vezesse a gondolkodás a jó dolgokat.
Ladder St. John (649).
B elovek amelynek látványa a halál, folyamatosan legyőzi homály.
Ismeretlen öreg ember „Otechnik”.
P redlagayu Tanács ellen csüggedés: türelem, az ima és a zsoltároskönyv.
Makarii Optinsky Rev. (1788-1860).
W tyúk lesz a blues, ne felejtsük el, hogy szemrehányást magamnak, emlékszem mennyit vétkezett az Úr ellen, és előtte, és tisztában vagyok, hogy nem érdemes semmi jobb - és azonnal érezni megkönnyebbülés.
Ambrose Optinsky Rev. (1812-1891).
H e mondani, hogy „nem tudok.” Ez a szó nem keresztény. Christian szót: „Meg tudom csinálni mindent.” De nem önmagában, hanem az Úr megerősít bennünket, mint az apostol mondja (sm.Flp.4,13).
St. Theophan, visszahúzódó Vyshenskii (1815-1894).
W tyúk jön szörnyű átkokat a szellem levertség, akkor el kell határozottan megvédeni magukat és a szellem ellen hálátlanság, a félelem, hogy nem esik bele istenkáromlás: az ellenség közben levertség sim fegyverek, azaz fegyverek visszaélés és hálátlanság, megpróbálja megölni a lelket.
T yazhkoe lelkiállapot nem sokáig; hamarosan követi a változást természetesen a látogatás Isten irgalmát és vigasz.
Rev. Neil Sora (1433-1508).
W sp ásza szórakozásra csak megfullad a bánat, nem vesztem el: ők voltak néma - és újra szomorúság, pihent, mintha dúsított nyugalom, működni kezd nagyobb erővel.
W-dik különleges akció figyelemelterelés, szomorúság, csüggedés, lustaság nagyon hasznos, hogy imádkozzanak a Jézus nyíltan: a magánhangzó Jézus-ima a lélek apránként izgatott a nehéz erkölcsi alvás, ami általában fejest szomorúságát és a sötétség.
B orites ellen gondolatait és érzéseit a szomorúság rövid szó: „Uram! Áldott legyen meg a te akaratod „Boldog és szent az Isten minden cselekedetében!"
P roiznosite ezeket a szavakat bölcsen, és amikor egyedül, mondjuk hangosan néhány; Beszéljen lassan, nagy gonddal és tisztelettel; Ismételje meg ezeket a rövid szavakat, amíg, amíg a gondolatok alábbhagy, és a szomorúság. Amikor emelkedik fel újra, és akkor újra enni ellenük azonos fegyvereket. Tapasztalat, hogy a hatalom ezeket a fegyvereket a megjelenése, első pillantásra, egy ilyen csekély. Egy állam harci lehetetlen egyébként, hogy bemegy egy lelkiállapot, hogyan kell nyerni.
Az első - a szó: „Hála Istennek, mindent.”
A második - a szó: „Uram! Átadom a Te szent akarata! A te akaratod „ébressz.
A harmadik - a szó: „Uram! Köszönöm mindazt, amit küld, hogy ez tetszik nekem. "
Negyedik - a szavakat: „méltó a üzleti objektum; Emlékezz rám, Uram, a te országod. "
T ő rövid beszédet, kölcsönzött, mint látható a Szentírásból, tiszteletreméltó szerzetesek használták, kiváló siker ellen gondolatai szomorúság.
Szent Ignác (Bryacha Ninov) (1807-1867).
W tyúk meg kell küzdeni levertség, a vágyat, hogy magad szellemileg mondja: „Dicsőség Néked, ó, Isten, dicsőség Néked, oh Isten! Méltó az én üzleti objektumot. Köszönöm, Uram. „Beszélj ezeket a szavakat több tucat, több száz alkalommal; Beszélj meggyőződéssel, a szív - és egy idő után úgy fogja érezni, megkönnyebbülés középpontjában a béke és a nyugalom, a keménység és a türelem.
Abbot Nikon (Vorobiev) (1894-1963).