Hogyan kell kezelni az özvegyek Oroszországban
emberemlékezet egyéni
Rendelet a kérdés az anyag tartalma özvegy nők az ókorban számos régióban megoldott a „nemes” szokás az égő a halott felesége. Nyomai ezt a hagyományt őrzi a folklórban. Így az orosz eposz létezett jellegű, más néven Michael Bogatyr patak (vagy Potyk).
Élete tele van csodákkal és hőstettek, hanem különösen sokatmondó történet a családi élet Mihailo. Halála után Tide vele leszáll a sírba, és felesége él Avdotya. Ez a motívum nagyon jellemző az ókori történelem, mert sok nép volt a szokás, hogy eltemesse a özvegyek elesett katonák. Ez lehetővé tette nemcsak, hogy anyagi túlvilágra halott, hanem enyhíti élő származó ügyelve özvegye.
Fokozatosan Oroszországban ezt a barbár szokás megszűnt, és csak akkor lehetne megtakarítani, mint egyfajta különc kifejezése bánat és vágy az elhunyt férje. Középkori szabványok törődni az özvegy testvére volt az elhunyt. Özvegy közel lett „felesleges száját”, hogy ő már nagy család.
Népesség Inventory elő a XIX század, azt mutatta, hogy átlagosan 10% -a nő az orosz falvak özvegyek. Özvegy férfi volt fele (4-5%). Ez a szám egyértelműen jelzi, hogy abban az esetben veszteség egy kenyérkereső férj-középkorú nő nem sok esélye újraházasodásra. A fiatalabb özvegyeket lehet elvenni a nem házas fiatalok, de ebben a társadalomban látszott nagyon negatívan.
Nem házas özvegy köteles betartani a testi tisztaságot, vagy lehet számolni romlott nő. A hiánya a szexuális aktivitás volt érzékelhető, mint a megközelítés az életszentségre. Ez megegyezik az özvegyek a régi cselédek. De ezek a korlátozások voltak végül az egyik következménye: mivel házas özvegy lett a rokonok és a társadalom haszontalan teher kapcsolódik hozzá visszafogott és negatív. Az utóbbi időben, sok özvegy volt csak egy módon - a kolostorba.