Gandhi és Gandhism
Mahatma Gandhi Karamchand. Photo. 1921.
A vezető a Nemzeti Kongresszus akkoriban lett kiemelkedő politikai vezető Mahatma Gandhi Karamchand fia, a miniszter az indiai kis fejedelemségek szerzett jogi diplomát Londonban.
Több mint húsz éve, 1893-1914, Gandhi töltött Dél-Afrikában, ahol ő vezette a harcot az indiai bevándorlók egyenlő jogokat az európaiak.
Amikor a második világháború, ő sürgette indiánok felvett az angol-indiai csapatok, és Londonba ment kínál a brit kormányzati szolgáltatások létrehozása kisegítő egészségügyi egységek az indiánok.
1915-ben Gandhi visszatért Indiába, és azt is kérte, hogy támogatást Britanniában a háború, meggyőződve arról, hogy azáltal, hogy segíti Anglia indiánok nyerni a megbecsülése, és joga van a függetlenségét. „Ha tudnánk, - mondta -, hogy töltse ki a csatamezőn Franciaországban, a hatalmas sereg indián hazafiak harcolnak a szövetséges oka, hogy jó lenne a mi (indiai) ügyek.”
Gandhi úgy gondolta, hogy az erőszak az indiai emberek nem tudják elérni a felszabadulást. Még Afrikában, ő fogalmazott, és a gyakorlatban mód szerint a társadalmi és politikai harc, amit az úgynevezett „Satyagraha” ( „perzisztencia igazság”).
Később Gandhi javasolt satyagraha az egyetlen helyes, az ő véleménye, az eljárás a nemzeti felszabadító mozgalom az indiai emberek. A legfontosabb formái gyakorlati megvalósítása a satyagraha, Gandhi erőszakmentes tekinthető az együttműködés hiánya a brit hatóságok és a polgári engedetlenség.
Különböztetett az egyén és a tömeg, valamint a „defenzív” és a „támadó” engedetlenség. A használata minden e fajok határoztuk meg taktikai megfontolásokat.
Nagy jelentőséget tulajdonít annak a széles körű részvétel a tömegek a politikai harcban, és bevonja őket a mozgás alapján elvei Satyagraha Gandhi ugyanakkor határozottan minden formája ellen az erőszak ellen a gyarmatosítók elleni osztályharc a dolgozó tömegek.
Ez magában foglalja a jellegzetes Gandhi prédikálása „harmónia” osztály érdekeit „gyámság” a birtokos osztályok felett a nincstelenek „együttműködést” tőkések és a munkások, a földesurak és parasztok.
Része Gandhi volt az úgynevezett konstruktív program végrehajtásával, amelyek Gandhi harcolt az elhasználódott.
Ez a program tartalmazza a harcot a kasztrendszer a hindu-muzulmán egység, a felszabadulás nők, a kisipari és különösen a kézi szövés-fonás, és így tovább. N.
Ellentétben sok egykori vezetők a Nemzeti Kongresszus Gandhi nem kerülik a tömegek, tudva, hogy nem vesznek részt a nemzeti felszabadító harc nem lehet elérni győzelem a brit imperializmus.
Ez a szempont a Gandhi és személyes tulajdonságok Gandhi - az egyszerűség, megszorítások, a hűség hindu rítusok és szokások, a szenvedély, amellyel küzdött a nemzeti követelményeknek, - fordult a tömegek, főleg a parasztok. A rövid távú Gandhi óriási népszerűségre tett szert. Az emberek, úgy vált ismertté, mint Mahatma (a „nagy DUSCHA”).
A tevékenységek a Gandhi időszakban a gyors növekedés antiimperialista harc segített, hogy erősítse a nemzeti felszabadító mozgalom, segít bevonni azt a széles néptömegek, és engedélyezi a brit gyarmati iga a hatalmas erő az indiaiak milliói.
Azonban jellegzetessége a Gandhi - tagadása az osztályharc és a prédikáció erőszakmentesség - vezetett a tény, hogy nem egyszer a pillanatokban legnagyobb súlyosbodása Gandhi nemzeti felszabadító mozgalmak megpróbálta visszatartani a forradalmi harc a tömegek, hogy ne hagyja, hogy a mozgás jöjjön ki vezetése alatt a Nemzeti Kongresszus.
Ellentmondásos gandhiánus szárú elsősorban az ellentmondásos jellegét az indiai nemzeti burzsoázia. Mint ideológia Gandhism objektíven tükrözi a vágy, a nemzeti burzsoázia, hogy az iránymutatást tömeges nemzeti felszabadító mozgalom az indiai emberek.