Forrásai önfejlesztés társadalom
Forrásai önfejlesztő társadalom. A hajtóerők a történelmi folyamat.
Modern filozófia látja a társadalom teljes emberi tevékenység, amelynek célja a termelés, karbantartás és a reprodukció az életüket. Ezen a képen, társadalom nem kíván létrehozni egy egyszerű gyűjteménye a különféle alkatrészek és elemek, mint egy egységes, integrált szervezet, nyílt önfejlesztő rendszer.
A filozófiai irodalomban hajtóerők társadalom gyakran együtt jár a progresszív történelmileg transzformációk E. Ez a szempontból egyoldalú, az egyszerűsített. A történelem társadalom - ezt az egész folyamatot, amely áll egy komplex kölcsönhatása és a konfrontáció a különböző osztályok, nemzetek, népek és az egyének, vagyis a történelem segítségével kölcsönös tevékenysége a különböző közösségek ... És ebből a szempontból, minden emberi tevékenység a DET-nek erő, nem csak az egyik, hogy segít halad a fejlesztés történelem-ing. Következésképpen, a képesség, hogy a hajtóerő a társadalom egyetemes minősége minden emberi tevékenység. Ezért a hajtóerői társadalom a munka minden „résztvevők” a történelmi folyamat
A téma a társadalmi-történelmi folyamat. A szerepe a személyiség a történelemben.
Annak megállapításához, a természet, a befolyásolás mértéke a történelmi folyamatot, meg kell különböztetni a „historizált paraméteres” identitás és a „kiváló” személyiség. Ezek közös jellemzője a nagy mértékben befolyásolja a történelem menetét.
De nem minden történelmi személy hívhatnak, az ajándékozó. Az ilyen, akkor abban az esetben, tevékenysége összefügg a progresszív társadalom átalakulását.
Civilizációs és kialakulási megközelítések történetében.
A társadalmi fejlődés - egy összetett folyamat, ezért az értelmezés vezetett különböző megközelítések, elméletek, így vagy úgy, hogy ismertesse eredetét és fejlődését a társadalomban. Két alapvető megközelítés a társadalom fejlődését: a formáció és a civilizáció.
Szerint a formáció megközelítés, amelynek képviselői voltak Karl Marx, Engels, VI . Lenin és munkatársai társadalom fejlődésének áthalad bizonyos, egymást követő szakaszban - a társadalmi-gazdasági formációk - primitív, rabszolga, feudális, a kapitalista és kommunista. Társadalmi-gazdasági rendszer - ez a történelmi típusú társadalom, amely egy bizonyos gyártási eljárás. A gyártási folyamat a termelőerők és a termelési viszonyok. Munkaügyi kapcsolatok - egy kapcsolatot, amely előfordul a termelési folyamat során, attól függően, hogy a tulajdonosi forma a termelési eszközök.
Valamint van egy társadalom fejlődésének megfelelően kialakulási megközelítés? Az a tény, hogy van egy minta: a termelőerők gyorsabban növekednek, mint az ipari kapcsolatok. Továbbfejlesztett eszközök a munkaerő, a tudás és készségek a személy részt vesz a termelés. Idővel, ellentmondás van: a régi termelési viszonyok kezdenek akadályozzák az új termelőerők. Ahhoz, hogy a termelő erők volt lehetősége, hogy fejlessze tovább, le kell cserélnünk a régi termelési viszonyok újakra. Amikor ez megtörténik, ez megváltozik, és a társadalmi-gazdasági formáció.
Mint fentebb említettük, a formáció a megközelítés abból a tényből ered, hogy a társadalom fejlődése, a különböző országok és népek megy bizonyos szakaszaiban: a primitív közösségi rendszer, a rabszolgaság, a feudalizmus, a kapitalizmus és a kommunizmus. Az alapja ennek a folyamatnak a változások zajlanak a termelés területén. Támogatói a formáció megközelítés úgy vélik, hogy a vezető szerepet játszanak a társadalmi fejlődés történelmi minták, az objektív törvények, amelyek szerint az ember és cselekedni. A társadalom állandóan mozgásban van a haladás ösvényén, mivel minden ezt követő társadalmi-gazdasági rendszer progresszívebb, mint az előző. Haladás kapcsolódik a javulás a termelőerők és a termelési viszonyok.
A „civilizáció” származik a latin „cívis”, ami azt jelenti, „város, állam, civil.” Már az ókorban is ellenezte, hogy a „silvaticus” - „az erdő, vad, durva.” A felvilágosodás, a civilizáció kezdett rájönni, fejlett társadalom, írásos és a város. Jelenleg mintegy 200 definíciók a kifejezés. Például Arnold Toynbee (1889 - 1975), támogatója az elmélet helyi civilizáció, az úgynevezett civilizáció, stabil közösség az emberek egyesültek a szellemi hagyományok, hasonló életmód, a földrajzi, történelmi keretbe. Oswald Spengler (1880 - 1936), alapítója a kulturális megközelítés, hogy a történelmi folyamat, úgy gondolták, hogy a civilizáció - a legmagasabb szintű, a végső kultúra a megelőző időszakban a halálához. Az egyik a modern e fogalom meghatározását, hogy a civilizáció - egy sor anyagi és lelki fejlődés a társadalom.
Mindkét elmélet - a fokozatok és a helyi - lehetővé teszik, hogy egy másik történet. A stadiális elmélet előtérbe a közös - közös az egész emberiség fejlődését törvényeket. Az elmélet a helyi civilizáció - az egyén, a sokszínűség a történelmi folyamat.
Általában a civilizációs megközelítés vezető alkotója az emberi történelem nagy figyelmet fordít a lelki tényezők a társadalmi fejlődés, az egyedülálló történetét az egyes vállalatok, országok és népek. Haladás relatív. Például, az hatással lehet a gazdaságra, és ugyanabban az időben, hogy ezt a fogalmat kapcsolatban a szellemi birodalomban is nagyon korlátozott.
Az arány az evolúció és a forradalom a történelmi folyamat. Erőszak és erőszakmentesség a közösségben.
Egy éles arányának növekedése a felelősség minden egyes ember számára minden, ami történik a közösségben, a mozgás a történelem a kívánt irányba, míg a célnak az eléréséhez a békés, erőszakmentes eszközökkel.
A probléma az egység és sokféleség a világtörténelem. Izolálása szakaszai a történelmi folyamat.
Melyek a szakaszában a társadalom fejlődéséhez, és rendre a kormányzati típusú társadalom kiosztja modern sotsi-ügyi és a filozófiai gondolkodás? E kérdés megválaszolása előtt, emlékezzünk, hogyan könnyen azonosítható időszakok: az ókori világ, a középkorban, újabb és újabb nyak-time, amelyek mindegyikére jellemző, hogy a termelési mód, a fajta kultúra, stb Ebből periodizációnak, a jelenlegi adatok alapján a történeti tudományok, nem értünk egyet az első helyen sok történész.
Modern filozófiai gondolkodás ment felé bővülő elosztása fázisban. Így, a legtöbb IP-polzuemym Nyugat tankönyvek egy kaszkadőr. amikor különböztetünk meg: a hagyományos társadalom (pre-kapitalista), a tőkés társadalom (beleértve a korai, átmeneti forma indust-ipari társadalom, mely eredetileg a XVII - XVIII században Nyugat-Európában, valamint az ipari társadalom, kezdve a közepén a XIX század), hozzászólás-ipari társadalom (60-es években a XX század) TS Az emberiség fut, mint három „hullámban” a civilizáció. A hagyományos társadalomban domináló mezőgazdaság, az ipari - ipari-ség, a posztindusztriális - szolgáltató szektor, amely döntő szerepet játszik információ Informa-sének modern társadalomban vált tényező. egészét érintő fejlődését.
Egy másik koncepció ismert és U.Rostou tudós nevezte „az elmélet szakaszában a gazdasági növekedés.” Vázolja öt „szakaszában” a társadalom fejlődésének: a hagyományos társadalomban; pref-lépésben létrehozása sylok emelésére; fáziseltolódás; növekedési szakaszban; A magas szintű tömeget igényel-ment.
U.Rostou kifejti, hogy végső soron a különbség a hagyományos és a modern társadalom, az ő véleménye, az, hogy a beruházási szint alacsony az népességnövekedés. Időszak (fázis) eltolódás - az az időszak az ipari forradalom, amelyet változásaival kapcsolatos termelési módszerek. szakaszban a növekedés - ez a szakasz, amikor a gazdaság azt mutatja, hogy megfelelő technikai és vállalkozói WHO Možnosti termék, ha nem az összes, akkor a legtöbb, amit ő inkább tenni. "
„Az elmélet a szakaszban a gazdasági növekedés” nagyon hasonló részlege a világtörténelem a hagyományos, ipari és posztindusztriális társadalom. Ennek egyik oka az, hogy az alapján a periodizációja szükséges fejlesztési eszközök.
A probléma a társadalmi haladás filozófia. Történelmi optimizmus és a történelmi pesszimizmus.
Optimizmus és pesszimizmus (a latin Optimus -. A legjobb és pessimus - a legrosszabb), a koncepció jellemző ez vagy az a hitrendszer, ami a világon a szempontból kifejezve ez pozitív vagy negatív hozzáállás a lények és a jövőre vonatkozó várakozásait. Az az elképzelés, a társadalmi fejlődés a marxista tudomány előtt tartva a történelmi emelkedés a társadalmi élet, az emberi élet magasabb és magasabb (bonyolultabb, több univerzális, szabad, tudatos és így tovább), formáinak, nem mérhető a mértéke az idő és adatok minden fogalom az igazság, boldogság, jólét, vagy az örök ember lényege, gyakorlati megoldás a társadalmi kihívások minden történelmi pillanatban (például a szocialista forradalom, az építőipar egy új társadalom). Ez a mozgás végtelen (kommunizmus kezdete egy igaz történet), és az egyes új szakasz utal, hogy a múlt, mint a felbontás az ellentmondásokat és konfliktusokat, azaz a. E. Mivel a fejlettebb. Ebben az értelemben a marxista világnézet és az úgynevezett optimista.
A gazdasági szféra közélet. Anyagi termelés és a helyét a rendszer a társadalmi termelés.
Anyagi termelés kíséri az összecsukható egyes termelési viszonyok az emberek között.
Termelés a társadalmi élet egy állandó reprodukciója feltételeinek fennállását az egyén és a társadalom egészének. Ez magában foglalja az anyagi termelés, lelki készítés, emberi lények. Anyagi termelés működik, mint egy alapvető feltétele az emberi élet, a történelmi folyamat.
Társadalmi termelés - elsősorban egy igazi emberi hatást gyakorol a környezetre, amely eljárásban megteremti a szükséges dolgokat. A erőfeszítéseit emberek támaszkodnak eszközöket.
A gazdasági szférában a társadalom - ez az anyag az emberek életére, társadalmi lény, amely a termelés és a fogyasztás az anyagi javak, valamint a kapcsolatok, ahol az emberek vegyenek részt a társadalmi termelés - az ipari kapcsolatok.
Anyaga termelés folyamatának foglalkoztatását, akik a megfelelő eszközökkel, észre az átalakulás jellegét, hogy jólétet, amelynek célja az emberi igények kielégítésére.
A szerkezet a termelési mód alkotják a termelőerők a társadalom és a termelési viszonyok. A termelőerők - az erők végrehajtásában részt vevő társadalmi termelés. Az ember az elején spiritualizing az egész folyamat a társadalmi termelés, felszívódik a tapasztalat világtörténelemben. Ez a folyamat a munkaerő és a szaporodás végzik, javítása és megerősítése az ember, mint a legmagasabb érték.
A termelési viszonyok - ez a második szempont a termelési mód, amely kifejezi a gazdasági kapcsolatok fejlesztése az emberek között a folyamat anyagi termelés: a kapcsolat a termelés, csere, forgalmazása és fogyasztása az anyagi javak. A termelési viszonyok - a külső kifejezése a természet a termelési mód jelentős, ami megkülönbözteti az egyik termelési mód a másik.
2) tekintve a képességét, hogy ösztönözze a termelés az anyag - a gazdasági szempont.
Ezek megvalósítása a termelési viszonyok funkciók egy konkrét történelmi jellegét. Alapján a gazdasági kapcsolatok viszonya a termelési eszközök. Egy olyan társadalomban domináló magántulajdon termelési eszközök kapcsolatainak uralom és alárendeltség és a társadalom ugyanakkor van osztva antagonisztikus osztályok. Ezek a kapcsolatok közvetlen hatással a megoszlása előállított áruk. A törzsi társadalom megélhetési termékeinek forgalmazása munkaerő volt egalitárius, de egy antagonisztikus osztály a legtöbb vagyon tartozik az uralkodó osztályok.
Így az ember a főszereplő a téma a történelem, ami egyaránt maguk és a társadalom, a szükséges életet le megtestesítő értelme és célja a történelmi folyamat.
Ember és Technológiai Hivatal. Alapfogalmak közötti kölcsönhatás ember és a technika.
De mint bármely más tudományág mérnöki saját problémák és ellentmondások t. Hogy. A technika fejlődése a mai világban egyre több az akut, a kettős természetét az elért eredményeket. Egyrészt nélkül technológia lehetetlen elképzelni, hogy a fejlődés az emberiség, és az egyéb berendezések - egy hatalmas erő, amely előidézheti a legnegatívabb, sőt tragikus következményekkel jár.
b) a demográfiai szerkezet a társadalom. Általános közösség demográfiai szerkezete a lakosság javára társadalom - folyamatosan szaporodó sokasága emberek.
A következő elemeket lehet megkülönböztetni a rendszerben:
- Az összekötő egység, amely lehet bármilyen tárgy az érdeklődés, a teljes értékű megalapozó kapcsolatok;
- rendszer bizonyos feladatok és shoulds vagy meghatározott funkciókat kell felelniük a partnerek egymáshoz képest.
Rétegzõdésmodell szerkezete:
felső osztály, középosztály és az alacsonyabb osztályú, és helyénvalónak tartja, hogy kiemelje és közbenső osztályok.