antik etika
Arisztotelész munkái (384-322. BC. E.) tartják a legnagyobb fejlődés az ősi etika. Aligha lehetséges, ha nem Platón tanítványa felülmúlta tanára, így a választás mellett az igazság.
Mindannyian tudjuk, hogy a filozófus mondja :. „Bár Platón és az igazság, kedves nekem, a szent kötelessége hívások, hogy előnyben részesíti az igazság” A neve Arisztotelész kapcsolódik a három mű etikai „Nikomakhoszi etika”, „Evdemova etika” és a „Nagy etika”. Bár a kérdés tulajdonjogának e művek írta Arisztotelész, még mindig ez a parázs viták tárgyát képezte. Ma igazi értekezése a filozófus csak azokat a „Nikomakhoszi etika”.
Van egy olyan vélemény, amely szerint az etikai írások Arisztotelész szerkesztett halála után fia, Nikomakhosz és Eudemus. Az alapja az etikai tanításait Arisztotelész pszichológia.
Arisztotelész első meghatározott és minősített tudomány típusú ismereteket. Ő osztott tudomány három csoportba sorolhatók: az elméleti ( „spekulatív”), a gyakorlati ( „produktív” és kreatív ( „kreatív”), hogy az első filozófus vette a filozófia, a matematika és a fizika, a második - az etika és a politika, és a harmadik - art. Mesterségek és alkalmazott tudományok.
Arisztotelész szerint a filozófia a legtöbb elméleti tudományok, mivel azt vizsgálja, ami a leginkább méltó a megértés - az első elvek és hatására csak hála nekik, saját bázis, meg lehet tanulni mást.
Így Arisztotelész szerint, a tudomány sokkal értékesebb, annál inkább szemlélődő. Ez adott a tudás, az igazság keresése, így képviseli a legmagasabb formája a kreativitás. Csak az a tevékenység során a személy képes, hogy közelebb kerüljünk a csendes boldogság, a valódi boldogság felé, amelynek csak az istenek.
Ahhoz, hogy a tudás a régi filozófusok volt kapcsolatban az ember, hogy a világ, a kommunikáció létrehozására az első elemet. Általános ismeretek és megtalálni a különböző tárgyak és jelenségek általános elv, a kezdet.
Az ókori tudomány középpontjában elsősorban nem a alárendelése a természet erői az ember, nem a használata a tudományos ismeretek gyakorlati alkalmazásában, és a megértés az egyetemes rendet, amely a tudás PR, az oktatás a személy és a szabályozás közötti kapcsolatok és viselkedés, hogy elérjék az etikai ideális. „Etika” (a tanulmány az erkölcs) megértették Arisztotelész, valamint más ősi filozófusok gyakorlati bölcsesség, „gyakorlati” tudás, amit a boldogság, és milyen eszközökkel kell elérni. Meg tudjuk vizsgálni a tanítás a jogot, hogy tartsák be a magatartási normák és erkölcsi magatartása életmód tudomány?
Arisztotelész szerint „minden érv arra irányul, akár a munkahelyen vagy a munkahelyen, vagy spekulatív ...”. Ez azt jelenti, hogy a gondolkodó ember teszi a megfelelő választás a tetteit, akik elérni a boldogságot, hogy hajtsák végre az etikai ideális.
Így a gyakorlati szférában és a különböző termelési tevékenységek nélkül elképzelhetetlen az emberi gondolkodás, így ezek szerepelnek a gömb a tudomány, bár ez nem a tudomány, a szigorú értelemben vett.
Arisztotelész azt állítja, hogy a kreativitás és akciók - ez nem ugyanaz a dolog. Hozzászólások elválaszthatatlanul összefügg azzal a személlyel, annak tevékenységét, a szabad választás lehetőségét, hogy az általános erkölcsi és jogi normák az állampolgárok, és a munka megteremtését célzó művészeti alkotások.
emberi erkölcsi tevékenység célja maga a fejlesztési képességeit, lelki és erkölcsi erőket, hogy javítsa az életét, hogy végezzen az élet értelmét és célját. A tevékenységi kör, amely kapcsolatban van a szabad ember akaratából megfelelővé viselkedés és életmód annak erkölcsi eszmény, a nézetek és fogalmak helyes és a meglévő, jó és rossz. Ez filozófus meghatározott tárgyát tudomány, amit az úgynevezett etika.
Az erkölcs az egyén, amely alapján ok és kell vezetniük, célok és vágyak, igények, összhangban az érdekeit az egész állam. Arisztotelész így jön a gondolat, hogy a forrás a moralitás megtalálható a PR.
Tisztelegve a hagyományok, a legfőbb jó, Arisztotelész is úgy vélik, a boldogságot. De a filozófus tette ezt a koncepciót egy csomó új színekben. Boldogság, Arisztotelész szerint - egy különleges állapot az elégedettség, hogy egy személy kap tőlük egy tökéletes erényes tevékenység. Az erkölcs és a boldogság kell kötni. Arisztotelész azt állította, hogy a magasabb elégedettséget lehet elérni az élet, csak így erkölcsi magatartás. A főbb feltételei Az út a boldogsághoz, gondolta: a szellemi és erkölcsi javulás, barátság, egészség, és a rendelkezésre álló külső áru, az aktív állampolgárság. Ellentétben Platón, Arisztotelész tagadta a veleszületett erénye a személy, aki megadta neki a lehetőséget, hogy beszéljünk kérdések az erkölcsi nevelés. Virtue közvetlenül kapcsolódik a társadalmi hatást, és normatív. Az erkölcsi tulajdonságok egy személy - ez nem valami, ami adott neki a természet, és hogy fel kell húzni a társadalomban. Mivel az erkölcs alapja az ész és az akarat, meg tudjuk különböztetni az erények és erkölcsi dianoeticheskie. Arisztotelész így azt külön megközelítés meghatározása alapján intézkedéseket. Különösen a bátorságot szerint a filozófus, attól függ, hogy kit fogunk beszélni - a baba, vagy sportoló. És Arisztotelész alátámasztani azt az elképzelést, hogy minden erény - ez a középső a két véglet között (bátorság, ezért félúton gyávaság és a bátorság).
A tanítás Arisztotelész, a barátság az első tapasztalatok megfogalmazása és megoldása kommunikációs problémák. Nagy jelentőséggel bír a további fejlődés etikai is más ötlete Arisztotelész. Különösen Arisztotelész tanítása fejlett a téma a választás és a felelősség a szabadság az erkölcsök, az egység az etika és a politika, és a többiek. Sok rendelkezések Ari stotelya voltak még szezonon kívül is, nem kellőképpen érthető kortársai, de kapott egy vitie későbbi időkben .
Minden téma ebben a szakaszban:
Etika, mint tudomány.
Tudományos módszer. etikus módszerek: elméleti, filozófiai vagy praktikus. De a tanulmány etikai jobb vezetni a szintézis ezeket a módszereket. Etikai humanitárius fegyelem és a következő szempontok gyakorlati lelki élet
Sacred politika judaizmus és az iszlám.
Etikai iszlám etika (Akhlaq) arab - a többes „Huluk”. „Huluk” egyszerűen azt jelenti az egyetlen motiváció és viselkedés. Motiváció tartalmazza a szándékkal, hogy
Vallási etika, mint tudomány.
Vallási etika - a tanítás morális értelemben, hogy van, hogy ennek eredményeként néhány általános okai és a kedvéért az egyetemes szellemi célok személy felismeri erkölcs ... Etikai jelentése tartály rendszer
Egyház és politika.
A mai állapot, a polgárok kezelésében részt az ország szavazás útján. Legtöbbjük tartoznak a politikai pártok, mozgalmak, szakszervezetek, blokkok és egyéb ilyesféle op
Alapvető konzervativizmus.
Alapvető konzervativizmus: hagyományőrzés. Az első megközelítés - az ún hagyományőrzés. A konzervativizmus lehet, hagyományőrzés. Egyes politológusok m
Az alapgondolata pietizmus.
Pietisták - ez a név először vált ismertté Lipcsében követői Spener, fiatal mesterek, Read 1689 tanulságos előadások (kollégium philobiblica). Adtak több van
Konzervatív forradalom.
A „konzervatív forradalom” (ez Konservative Revolution.) - a német nemzeti-konzervatív filozófiai és politikai-ideológiai mozgalom alakult ki, és nőtt az adott időszakban, egy sorozat
Anarchizmus. Anti-globalizmus.
Az anarchizmus (az ókori görög. # 945; # 957; # 945; # 961; # 967; # 969;: # 7936; # 957; "en" - "nem", és # 7940; # 961; # 967; # 942; "Arche" - "power") - a politikai filozófia, ideológia, I. köt
A fő irányok a judaizmust.
Hagyományosan három irányból a judaizmusban 1 ortodox judaizmus reform zsidóság 2 3 konzervatív judaizmus ortodox zsidó. belső ortod
Az etikai objektivizmus.
Objektivizmusa - az az elképzelés, hogy a legalapvetőbb emberi kötelezettség - kötelezettség (it) magának. Ebből a szempontból az alapja döntések erkölcsi kérdések
Az elmélet a kultúrtörténeti típusú Arnold Toynbee.
Danilov utódja vonal ég és en-Spengler gliysky kultúra-log Arnold Toynbee (1889-1975). Ha Spengler meghatározott tselos tnye-kulturális jelenségek, mint a fejlett kultúra (civilizáció
Vallási és világi humanizmus.
Világi (szekuláris) humanizmus (angol világi humanizmus.) - az egyik irány a modern filozófia humanizmus, a világnézet, amely hirdeti a férfi, az ő joga van a boldogsághoz, a fejlesztés és bemutató
Kérdések az erkölcs, a tapasztalat az egyházi élet.
Vajon az emberi lélek ontológiai rejlő erkölcsi tulajdonságok és törekvéseit? Akit lefektetett az emberi természetben? Ha egy keresztény ismerte fel, hogy más vallású vagy nem hívő
Antik etika. A fő jellemzője.
ősi etikai címezték egy férfi. „Az ember a mércéje mindennek” - ezek a szavak Protagorasz kutatók joggal tekinthető a mottója az összes etikai munkálatok az időszakban. etikus
Etikai tudat az ókori Görögország. Szofisták.
Az első lépés a fejlesztés érett etikai ókori Görögország tudat tanításait bemutatott szofistákról (V. Ie. E.), egyfajta egy tárgy egy olyan időszakban, kétséges etikai, t. E. Moralitás negation valamit b
Liberalizmus.
A liberalizmus (fr. Libéralisme) - ideológia áradó, hogy a jogok és szabadságok az egyén jogi alapot a társadalmi és gazdasági rend. A liberális párt
Antik etika. Szókratész és Platón.
Szókratész (469-399 gg. Ie. E.), mely még ma is az apa a régi etika, erkölcs elhárult jelentős szerepet a társadalomban, beleértve annak alapjait méltó mindenki életében. Nehézségek a Sun
Kommunizmus.
A kommunizmus (a latin kom # 363; nis - «közös».) - a marxizmus elméleti társadalmi és gazdasági rendszer, amely a teljes egyenlőség, az állami tulajdon a termelés nasredstva
Etikai a hellenisztikus korban.
A filozófia a hellenisztikus korban, mint tudjuk, még egyszer utal, hogy a természet tanulmányozása, visszaállítva a természetes filozófiai fogalom VI-V században. BC. e. Ez viszont úgy néz ki, mint egy térjen vissza, hogy az első szerinte
A protestantizmus és a kialakulását az amerikai identitás.
A protestáns etika protestáns munkaerkölcs - vallási doktrína is azon a munka erény kell dolgozni lelkiismeretesen és gondosan. Szociológusok kifejtették e
Középkori etika.
Az alapja az etika a középkorban vált az evangélium - az Újszövetség a Biblia kiállítás, egy új erkölcsi eszmény - Jézus Krisztus, aki a tökéletes példa az élet a Földön. szerint az új
A politikai szféra a társadalom. Az elmélet a szimfónia.
Symphony (a görög. # 963; # 965; # 956; # 966; # 969; # 957; # 943; # 945; - "harmónia", "megállapodás"); mint a szimfonikus hatásköre - ortodox elve (ideális) közötti kapcsolat egyházi és világi
A globalizációs folyamatokat.
A mai világban van egy jelentős erősödése közötti kapcsolat az egyének, szervezetek és államok, egyre növekvő mértékben függ közöttük. Az emberiség fejlődik, bővíti nyakkendők
Protestáns politikus. A kálvinizmus lutheránus, Anabaptism.
A kálvinizmus - az irányt a protestantizmus által létrehozott francia teológus és prédikátor John Calvin. A főbb irányzatok kálvinizmusban presbiterianizmus, református egyházak és con
Alapelvek a humanizmus.
A mai világban, a humanizmus értelmezi értékének elismerését az emberi személy és az ő joga van az ingyenes fejlesztését és kifejezését. Ez egy közös emberi alapja a modern társadalomban.
Szociológiai előrejelzések P. Sorokin.
Alapfogalmak szociológiai helyzetét P. Sorokin elméleti nézetek Formáció képződése elméleti nézetek Szorokin befolyásolta theo