A tudatosság problémáját a filozófia

A tudatosság problémáját - az egyik legnehezebb és titokzatos. Az első nehézség érthetőség és tanulás kapcsolódik nagyrészt annak a ténynek, hogy nem tudjuk megfigyelni a jelenségeket a tudat közvetlen, érzéki, nem lehet mérni őket, hogy vizsgálja meg a segítségével különböző eszközöket. Ezért évszázadokon tudata továbbra is rejtély. Mindig generál egy átverés tekintetében annak természetét és lényegét. Például az ókorban volt egy ötlete tudat megnyilvánulása a lélek - a titokzatos „sense-túlérzékeny”, amelynek lényege tekinthető felelősek az emberi élet, és néhány fontos feltétele az emberi test. Jellemző erre a véleményen volt, hogy a lélek elválik a test, de nem volt szétválasztása az anyag és az ideális. Ez egyben az első filozófiai elméleteket. A kezdeti szakaszban a fejlesztési, a görög filozófiai gondolkodás nem tudta, a koncepció az „ideális”, mint az egyének az ellenkező értelemben, lényegi anyag. Idővel, a szívem elkezdett kell tekinteni, mint egy közömbös anyag, független kérdés, hogy vezethet egy független létezését, a halhatatlan és örök. Ez az első alkalom, ezek a nézetek kaptak az elméleti alapját és konszolidáció a filozófia Szókratész és Platón tanítványa. Hérakleitosz alapján tudatos emberi cselekvés fogalmát határozza meg a „logók”, amely értelmezni, mint egy szó, a gondolat, a lényeg a dolgok maguk. Az érték az emberi elme határozza meg attól függően, hogy milyen mértékben tartozó logók - az objektív univerzum.

A történeti és filozófiai folyamat további probléma a tudat volt, többféleképpen értelmezték. És sok filozófus magyarázni tudat, attól függően, hogy mit vettek elhelyezkedés a kapcsolat az anyag és a tudat. Nézzük röviden jellemezni ezeket a pozíciókat a kulcsfontosságú területeken a filozófia.

A szempontból a dualisták, anyag és elme - független, hasonló a kezdet. Ez azt jelenti, hogy a tudat felismerte a teljes függetlenségét az ügyben. Ami számít, a tudat örök, nem merül fel, és nem született. Ennek megfelelően nincs, és annak szükségességét, hogy a kérdést, annak eredetét. Az egyik prominens képviselője dualizmus Descartes, aki úgy vélte, hogy az alapja a béke alapját két anyag: a lelki (gondolkodás) és testi (bővített). Dualizmus is jellemző volt a filozófia Immanuel Kant. Közel a dualista értelmezése tudat fogalma francia filozófus, tudós és teológus Pierre Teilhard de Chardin. Úgy gondoljuk, hogy egy bizonyos tömegű elemi tudat pszichikus energia raboskodott földi számít. Végtére is, a tudat, mint az eredeti, valamint az ügyben. Ez nem meglepő, hogy az általa tett az utat a világot a sötétség, a tudattalan. Senki, beleértve őseink, nem vette észre a megjelenése intelligencia a Földön, „egy ember jött a világra csendesen.” A dialektikus fogalom indokolt lehet annak alapján, hogy a tudat és lét valójában hazugság világos határokat, így azok csökkentésére egymáshoz vagy bármely közös gyökere szinte lehetetlen. Kant írta erről a témáról: „Két törzs az emberi megismerés, amely növekszik, valószínűleg azért, mert az egységes, közös, de nem tudjuk, hogy a gyökér. "

A 50-es évek XIX. eléggé elterjedt vulgáris materialista elme. Név annak a ténynek köszönhető, hogy a követői (német filozófusok Vogt, Büchner, Moleschott) durvának tudat, egyszerű, közönséges. Úgy vélték, hogy az elme, az ötlet a „előkelő” az agyban, mint ahogy az epe kiválasztódik a máj vagy a vese vizelet. Klíma, az élelmiszer és így tovább. N. Véleményük közvetlenül határozza meg az utat az emberi gondolkodás. Annak ellenére, hogy a vulgáris materialista szempontból elutasította a modern tudomány, megpróbálja csökkenteni a tudat, hogy egy bizonyos típusú anyag veszik a mai napig.

A tudatosság problémáját a filozófia
A tudatosság problémáját a filozófia

Materialista megközelítése ebben a kérdésben nem változott: az ügyet a fejlesztési folyamat hozza létre az elme hatása alatt bizonyos körülmények között. Nézzük meg ezt a pontot részletesebben. Már a kezdet kezdetén, nézzük a kérdés: mi miatt az anyag tulajdonságának jön a tetején a fejlesztés - létrehozását a „szellem”; Mi ez a belső erő az „alapítvány” az ügy, ami természetesen vezet a megjelenése gondolat, akarat, érzelmek, stb Modern tudomány ez a világos: .. egy ilyen tulajdonság az anyag tükrözi tulajdonság.

1) testi szervezet humanoid. Itt is szerepet játszott, különösen a két lábon járás, fejlesztése és kiadása a mellső lábak. Ez humanoid lény közelebb munkavégzés;

2) Az első jelzőrendszer a magasabbrendű állatok (a fejlesztési hang és mozgás a média). Történelmileg, a jelzőrendszer majmok volt előzménye a nyelvi kommunikáció;

3) a társas formában az élet majmok. A kommunikációs állomány emelkedett az életképességüket, egyre összetettebb a környezet miatt, kialakult belső hierarchiája az egyének az állományban. Szarvasmarha kommunikáció - az előfeltétele a közösségi szervezet az emberek;

4) az agy, idegrendszer fejlődése, a magasabbrendű állatok.

A nyelv eredete a kollektív primitív emberek. Közös erőfeszítések ásni egy gödröt és a maszk, vezetni a lány állat és levágja a vadászok volt sok mondani egymásnak. És az élet arra kényszerítette őket, hogy megtanulják. A különböző információk között eltelt őseink bizonyos karakterek van szükség. A jel kellett volna, hogy azonos egy bizonyos osztály a dolgok és cselekvések, valamint a valamennyi résztvevő a munkafolyamat. Gesztusok nem felel meg ezeknek a követelményeknek: tudnak elfogadni és megérteni csak azzal a feltétellel, hogy látnak. Ugyanakkor a kollektív munkaügyi vesz részt, természetesen, és azok, akik nem látják egymást. Ezért volt szükség a hangosítás a jelek szerint, amelyben a kommunikáció. Egy ilyen rendszer a jelek és van ez. Ez áll a különböző szavak, hagyományos hang jelek és kettős funkciója van: egyrészt a kommunikációs eszköz, és mint eszköz a gondolat.

A szavak nem csak a hagyományos jeleit a különböző tárgyak és folyamatok - ők is erősít a gondolatainkat ezeken a területeken. Csak segítségével beszéd (szóbeli, írásbeli vagy művészi alakú) személy képes megfogalmazni és kifejezni gondolataikat. Természetesen ahhoz, hogy úgy gondolja, nem feltétlenül kell mondani hangosan. Süket, például nem beszéli a nyelvet, a hang, de ez nem jelenti azt, hogy nem kell a nyelv és gondolkodás. Ezek az emberek kifejezhetik gondolataikat gesztusok és az írott nyelv. Azt kell mondanom, hogy kifejező testbeszéd valahogy által használt minden ember, különösen az átviteli az érzelmek és érzések, hogy tartalommal töltse meg értelmű szavak. Ugyanakkor - ez nem csak egy eszköz rögzítésére és kommunikáció gondolatok, ez egy előfeltétele és eszköze a gondolat.

Gondolkodási folyamat - ez a folyamat manipulálására elvont fogalmak, amelyeket hagyományosan kódolt a megfelelő szót. Kialakításánál az ötlet ember, mert kimondja, maga a szükséges szavakat, keresi a legjobb formája annak megvalósítását. Ez nem lehet befejezni egy gondolat nélkül verbális (szóbeli) feldolgozás. Néha azonban előfordulhat, hogy egy illúzió, hogy megalakult a gondolat, hogy maga az megelőzi a verbális kiürülését. Az ember azt hiszi, hogy az egész ötlet megérett, de nem tudja még megfogalmazni. Azonban a bizonytalanság és semmitmondó megjegyzéseket javasolja éretlensége és egyértelműségének hiánya gondolat. Ezzel szemben, egy világos és pontos jelentése, karcsú gondolat kifejeződik egy egyszerű és egyértelmű ítéletet. Így a folyamat a gondolkodás nélkül lehetetlen beszéd, amely támogatja a forma valóság gondolatokat.

1) tudat - az a tulajdonsága, magasan szervezett anyag;

2) tudat - a legmagasabb formája tükrözi a valóságot, az ideális kép az anyagi világ;

4) tudat - a szabályozó céltudatos emberi tevékenység.

A tudat, mint a belső világ megvan a saját szerkezete. Ránézni, akkor először figyelni ezt a tényt. Gyakran a „tudat” azonosítják a „emberi elme.” Ez egy tévedés. Psyché - bonyolultabb egység, amely magában foglalja a két mérlegelés szféra: a tudat és tudattalan. Úgy tartják, hogy a tudattalan - egy sor mentális események, feltételek és intézkedések, amelyek kívül esnek az ész. Ahhoz, hogy végezze a tudattalan, először is, az ösztönök - egy sor veleszületett cselekmények az emberi viselkedés, melyek eredményeként jön létre hosszú fejlődés, és célja, hogy biztosítsa az életfunkciók, a létét minden lény.

Az első elem a tudás. Ez a fő összetevője, a lényege a tudatosság, az eszközök meglétét. A tudás - ez a megértés emberi valóság és a gondolkodás tudatos értelemben a logika és absztrakt képek. Azzal a tudattal, egy személy lehet „tető”, hogy megértse minden, ami körülvesz, és a célja a tudás. Ezek ismerete tulajdonságok határozza meg a tudatot, mint a lehetőséget érdemi munkát céltudatosan hogy „hozzon létre a világ”, hogy az események, hogy gyakorolja a kreativitás. Más szóval, a tudat - kapcsolódik a valóság formájában tudás tekintettel az emberi szükségletek.

A harmadik szerkezeti eleme a tudat az akarat - tudatos, tervszerű szabályozása ember az ő tevékenységét. Ez az egyén azon képességét, hogy mozgósítsa és irányítja a mentális és a fizikai erő, hogy megfeleljen a kihívásoknak, hogy a felmerülő saját működését, és szükség tudatos leküzdése szubjektív és objektív nehézségek és akadályok. Gyártása fegyver egy személy - ez az első, és a legtöbb általános iskola fogja képezni. Will és célja kiegészítik egymást. Hit nélkül pedig lehetetlen elérni a célt; nélkül céltudatos tevékenység nem az akarat. Will - egy tudatos vágy és késztetés. Azonban az emberi jellemző és tudattalan motivációk. Néha előfordul, hogy az ember igyekszik valahová, hol és miért - nem tudta. Ez a szabályozás maradt a tudatalatti az ember állatokat.

A tudatosság struktúrája lehet említeni, és egy elem, mint például a gondolkodás. Gondolkodás - az a folyamat kognitív tevékenység az egyén, amelyet az jellemez, általános és közvetett tükrözi a valóságot. Ez a folyamat létrehozásával fejeződik be az elvont fogalmak, ítéletek, amelyek tükrözik az alapvető, a rendszeres kapcsolatok dolgok alapján az ismert, úgy érezte, hallotta, és így tovább. N. keresztül a szellemi tevékenység belépünk a láthatatlan valami, hogy nem érzékeli az érintés, és hogy nem lehet érezni . Gondolkodó ad ismereteket az anyag tulajdonságait, kapcsolatok és a kapcsolatok. A gondolkodás elvégzi az átmenet a külső a belső, a jelenség, hogy a dolgok lényegét és folyamatok.

Kapcsolódó cikkek