A szofisták és Szókratész, a szofisták voltak az első filozófusok, filozófiát tanított, és

előző ◈ a következő

A szofisták voltak az első filozófusok, filozófiát tanított, és nagy pénz. Szerintük a filozófia - a művészet a vita. Megtanították mindenféle módszerek vitát, tudva, hogy meg kell csalni nyerni, és gúnyolódni társa. Látták magukat nem bölcsek, nem filozófusok és a szakértők bölcsesség. A leghíresebb a szofisták volt Progagor, aki jóvá a következő mondatot: „Az ember a mércéje mindennek - létezése nem léte létező és nem létező”. Ez azt jelenti, hogy a világon minden relatív, minden attól függ, az a személy, az a képessége, hogy megvédje a szempontból, és az ő hitét. Tehát, ha az emberek hisznek istenek, az istenek ott, és ha nem hiszel - nem istenek!

Azt növendéke volt Protagorasz Evatl, amit megtanult, hogy tanácsot és aki fizetni a díjat, hogy a tanár az első kísérlet után nyert velük. Diák azonban nem sietett a bíróság és a tanár azzal fenyegetett, hogy ő pedig vissza díjat beszedni képzés. „De még nem nyert egyetlen eset, és nem fizet részvény-feleségek!” - Felháborodva Evatl. Protagorasz azt mondta: „Ha pert, és nyerek, akkor fizet, mert elvesztette az ügyet, ha nyersz, akkor fizet, mert én nyertem, és most meg kell fizetni a képzés, amely lehetővé teszi nyert.” Tanítványa Protagorasz nem volt adósság: „Ha veszítek, akkor nem kell fizetnie, mint elveszett, és ezért, akkor rosszul képzett; ha nyerek, akkor nem kell fizetni, mint nyert. "

Ez nagyon hasonlít a híres szofizma (logikusan ellentmondó nyilatkozatot, amelynek azonban kifelé néz helyes): „Ha az ember azt mondja, hogy lzhet1dolzhet-OK, ezen a ponton, vagy igazat mond?”.

Nagyrészt örökölt gyakorlat a szofisták, Szókratész. De velük ellentétben, Szókratész nem volt specialista bölcsesség, és ez a bölcs, tanító az európai civilizáció. Nem írt filozófiai művek, élt, mint tanított. És az ilyen példák néhány a filozófia történetében, nem csak azoknak, akik életét a filozófiája. Jellemzően Socrates bolyongott az utcákon, Athén kíséri a tanítványai lépett vita számlálóval és hajlamosak gúnyolódni őket, néha kedves, néha meglehetősen rossz.

Szókratész (470-469-399 évvel ie) született Athénban a családban kőfaragó és a bába (szülésznő) Leghíresebb mondat: „Tudom, hogy nem tudok semmit” Egyszer Athén származott a keleti, a nagy bölcs, Szókratész ment ment, hogy beszéljen vele ő nagyon csalódott: „ez még ostoba számomra, de tudom, hogy nem tudok semmit, és ő nem tudás az ET-1” Socrates lényegében nem vesz tudományok természet, azzal érvelve, hogy minden titkait a világ egy személy nyitott, tudta magát. „Ismerd meg magad, és akkor tudni fogja a legfontosabb dolog” - ez a második a híres mondat a Socrates maga írta semmit, mindent, amit tud róla, jöjjön hozzánk elsősorban a művek tanítványa Platón összes Platón dialógusok, a főszereplő - Szókratész

t például Szókratész kérheti találkozott egy barátja:

Hallottam a barátom, hogy te nagyon okos!

Igen én nem tartom magam egy bolond, Szókratész - írt ismerős.

Tudja, hogy mi a jó és a rossz?

Természetesen tudom, esküszöm a kutya, Szókratész, aki nem tudja!

Akkor mondjuk, megtévesztés - a gonosz?

És ha az anya a gyermek csal, mondván, hogy a gyógyszert az édes, de megitta - ez rossz?

A gyilkosság, természetesen, a rossz?

És ha valaki megöli, védi az otthoni, a család - a gonosz?

A kutya, nem tudom, Szókratész.

Régebben azt gondoltam, hogy én is értem, mi a jó és a rossz, és most azt kétlem.

Nincs még nem gondoltam korábban, - Szókratész azt mondta neki - akkor csak vakon hinni, amit mondott a másik, az a tény, hogy olvastam valahol, vagy látott, de te magad most, talán, akkor kezdődik a csoda

A fő gondolata a Socrates, hogy van dolog, amit meg kell vonni, és a filozófia - néhány általános fogalmak a szépség általában, minden rosszat, a jóság, bölcsesség, a lelkiismeret, a becsület Ezek a fogalmak segítenek rendezni a káosz a mindennapi élet, találják stabil minták

Szókratész azt mondta, hogy egy bölcs ember soha nem hibázik: ha egy személy kétségbe nyilvánvaló dolgok, gondolta végig a tetteik következményeivel, minősített lehetséges opciókat és csak ezután az aktus, akkor valószínű, hogy nem lesz téves. Wisdom - mintha, kialakult az évek során, a képesség, hogy mindig a helyes dolgot. Szókratész az úgynevezett fiatal soha ne tegye az alapja a cselekmények mások, nem tesztelt ötletek és elképzelések. És azok az emberek, akik felett gúnyolódott, azzal vádolta őt, hogy meghamisítja a fiatalok: mielőtt a fiatalok hittek atyáik hittek vezető, vakon hitt minden eszmék és értékek, és most az egész kételyek, senki nem hisz, senki sem figyel.

És Szókratész halálra ítélték. Jöttek hozzá a barátok, mondván, hogy lehet futtatni, hogy áll a kész a hajó, de Szókratész börtönben volt. „Ha én futni, - gondolta -, akkor mindenki, ha minden, amit prédikálnak, ez csak fecsegés, amit visszautasított. De van a vérében, hogy biztonsági másolatot készíteni a tanítás, a halála. " Így halt meg; ivott egy csésze méreg a végére maradt világos és beszélt tanítványainak.

Socrates kínál példája annak, amit a „láthatatlan” emberi tulajdonságok - jó és rossz, az erény, a bátorság, a becsület - valójában alkotják a második, az igazi emberi természet, az anyag, amelyből a személy épül. És ez a dolog sokkal tartósabb, mint a csontok, az izmok, az egész testet. Szókratész meghalt régen, de sokkal élőbb, mint sokan a mi kortársaink, mert amit tett, és azt mondta, még ma is él a fejekben, hogy megértsük az életünkben, tudatában annak helyét a világban.

Miután Socrates továbbfejleszti tanításait igyekezett nem azonnal, mint filozófiai iskola. Amelyek közül a legfontosabb volt a cinikusok, Cyrenaikán és Megarian iskola.

vonatkozó tudományos források:

1. Tárgy tanulmány a tanfolyam „története a politikai és jogi tanok.” 2. Eljárás és módszertani problémák a „History of politikai és jogi tanok.” 3. Periodizitsiya, struktúráját és célkitűzéseit a „History of során

1. Tulajdonságok kialakulásának és fejlődésének politikai és jogi gondolkodás az ókori Görögországban. A főbb állomásai annak fejlődését. 2. Politikai és jogi gondolkodás a korai szakaszában a XIX. BC 3. Démokritosz. 4. A szofisták. 5. Szókratész.

1. az ókori világ mitológiai elképzelések teljesítmény 2. elmélet kormány az ókori egyiptomi és babiloni 3. Manu. Brahmanizmus. Veda. „Arthashastra” 4. taoizmus és a konfucianizmus az ősi Kínában 5.

1. A Szókratész előtti filozófia (milétoszi iskola eleai filozófiai iskola, Hérakleitosz, atomizmus) 2. A szofisták és Szókratész. Platón és a tudomány az ötletek. 3. A probléma ismeretének Platón. A tanítás az ember. A koncepció az ideális

| Válaszok ellensúlyozni / vizsga | | docx | 0.17 MB

BEVEZETÉS A téma a filozófia ókori filozófia megjelenése a vallásfilozófia az ókori Görögország Zeus vallás Vallás Vallás Demeter Dionüszosz. Orfikusok hét bölcsek Thales milétoszi Iskola

Filozófia, szerepe a fejlesztési civilizáció és a kultúra. Pro-Blema periodizációja a történelem filozófiai gondolkodás. A Genesis a phi losofii. Filozófia kölcsönhatása egyéb szellemi kultúra. mítosz és

BEVEZETÉS 1. filozófia, értelmét és FUNKCIÓK 1.1. Tárgy a szerkezet és a filozófia. A kör a maga problémái 1.2. Funkció és a filozófia szerepe a szakorvosi tevékenység 2. filozófia ősi civilizáció 2.1.

1. A koncepció a filozófia, a funkciója és szerepe a társadalomban 2. A szerződés tárgya a filozófia. Az eredete a filozófia. A fő filozófiai problémák és trendek 3. A sajátossága filozófiai tudás. legfontosabb

Plato „állam” timokrácia. Oligarchia. Demokráciát. Zsarnokság. Platóni idealizmus folyamatismereteink Socrates (a természet az ember, az erkölcs, párbeszédet folytasson) 1. BEVEZETÉS K: Hogyan

előző ◈ a következő