A megjelenése a vallás és az első, eredeti formájában - magic - mágia, mint a korai vallási forma
Mielőtt beszélünk a vallás eredete, azt kell mondani néhány szót mondani, hogy mi ez. Minden főbb jellemzői és elemei vallás legtisztábban jelenik meg a legmagasabb formája jellemző az osztály (civilizált) társadalmat. A fejlett világban a vallások, mint a szabály, meg kell kétszerezni. Az emberek úgy vélik, hogy eltekintve a világ, amelyben élnek, és amelyek aláírják a mindennapi élet tapasztalata - a természeti világ, ez a világ - van egy teljesen más világ, amely által lakott nagyon különböző lények, úgynevezett istenek, angyalok, stb - A világ a természetfeletti, túlvilági. És egy másik világ nem csak ott. Él benne, hogy fut az emberek életét. Ezek határozzák meg a sorsát minden egyes: ő esetében sikeres lesz, vagy sikertelen lesz, akkor boldog lesz, vagy szenved bánat, ő lesz egészséges vagy beteg, akkor sokáig élnek, vagy még hamarabb meghal, stb Ezek a természetfeletti lények vannak felruházva egy különleges természetfeletti erő, amely uralkodik az ember felett, ami az ember nem tud ellenállni, mielőtt teljesen tehetetlen.
Az alacsonyabb rendű vallásos hit különösen az alvilág, az istenekben, természetfeletti lények általában nem lehet. De minden vallás, bármi legyen is, mindig van egy hit a természetfeletti erő, amelyen függ az eredménye az emberi tevékenységek, és így az ember életét. Ez a hit - a fő jellemzői és elemei minden vallás.
De ha valaki meg van győződve arról, hogy van némi erő, amely meghatározza a siker vagy kudarc a tettei, ez természetes, hogy ő fogja kérni valamilyen módon használni ezt a hatalmat elfordul tőle, és a hiba, hogy a kívánt eredményt. Ezért minden vallás lényeges elemét magában foglalja a különböző tevékenységek, amelyek célja, hogy felhívja a természetfeletti erő a javukra. Mindezen intézkedések hívni legalább ha ezt egy többé-kevésbé fejlett vallások, kultusz. A hit egy természetfeletti erő és vallási tevékenységek - a lényegi elemeit minden vallás, amely nem létezhetnek egymás nélkül. A vallás nem csak hamis, illuzórikus világnézet, ő mindig ugyanabban az időben bizonyos gyakorlati parazita aktivitást. A hit cselekedetek nélkül halott. Ahol nincs kultusza fellépés, van egy igazi hit a természetfeletti erő.
Ha úgy gondolja, a közvélemény-kutatások, most Oroszországban mintegy 50-55% hívők, akik közül 90% -a ortodox. De ugyanazokat az adatokat, és a vallomása az ortodox papok maguk az embereknek a száma, akik magukat ortodox, a legnagyobb 68% „churching”, azaz jár rendszeresen templomba, és tartsa be a rítusok, különösen üzenetét. A többi vagy nem jár-e templomba menni alkalmanként. Hogyan keserű vicc ortodox papok, nincs lelkészeket, valamint a „prohozhane” és „zahozhane”. Így az igazi ortodox Oroszország, valahol 3-4% körüli.
Olyan tényt, amely azt jelzi, meglétét természetfeletti erő nem létezik. Ez azt jelenti, hogy nem az. Tehát mindig mérlegeli következetes materialisták. És előttük elkerülhetetlenül felmerül a kérdés, hogyan, amelynek ez a hit, és miért olyan szilárdan tartják. A materialisták Marx előtt általában adott három magyarázat: 1) az emberek keveset tudott a világ, nem tudta megmagyarázni a legtöbb jelenség, és így jött ki a természetfeletti okok; 2) Az emberek félelme érthetetlen természeti jelenségek; 3) megtévesztés része a miniszterek a vallás, kap egy izmos megvesztegetni a hívek a szertartás. Ezek a magyarázatok is használható önállóan, akár különböző kombinációkban. Voltaire tulajdonított szavakat, hogy a vallás eredetileg ott és akkor, amikor a bolond találkozott csalás. Mindezekben az esetekben a gyökerei vallás kerestek az emberek fejében. Kétségkívül ez volt idealista megközelítés.
Abból a szempontból az új materializmus által létrehozott Marx, a gyökerei a vallás kell törekedni nem a tudat, hanem a valós körülmények között az emberi élet. A megjelenése a hit a természetfeletti erő, amely meghatározza a siker vagy kudarc az emberi tevékenység nem lehet magyarázni a szempontból a materializmus nem bevallani, hogy léteznek bizonyos erők, amelyek valóban uralkodik az ember felett, de csak, persze, nem természetfeletti erőkkel, és természetes. Hit természetfeletti erőkkel nem lehet mást illuzórikus tükrözi igazán uralja a természeti erők az ember. . „Minden vallás - írta Engels - nem más, mint a fantasztikus tükröződése az emberek elméjét, azoknak a külső erők, amelyek szabályozzák a mindennapi élet - tükrözi, amelyben a földi erők vállalnak formájában természetfeletti”. F. Engels, Anti-Dühring // K. Marx és F. Engels. Op. Ed. 2.. 20. T. C. 328.
Dominancia alatt a természeti erők az ember, van egy aspektusa a jelenség, a másik oldalon, ami - a tehetetlenség emberek előtt ezen természeti erők. Ezért lényeges, hogy nevezik a fő kiváltó vallási fölény mint az emberek a természeti erők, vagy azt mondani, hogy a fő gyökér az impotencia az emberek előtt az utóbbi.
Ha megtalálta a hibát a szövegben, jelölje ki a szót, és nyomja meg a Shift + Enter