Minden gyermek Izraelben - hamsa vagy magas öt

Megosztás Odnoklassniki

- Mit rajz (vagy vágott)? - kérdezi az anyja.
- Hamsa - találkozik a gyermek, és a beszélgetés általában véget ér.

És ha a gyermek lesz kíváncsi, és kérdezd meg:
- És miért felhívni a tenyér és hívják „hamsa”?
Tudtad, hogy a válasz erre a kérdésre az, hogy megőrizze a dicsőség a mindentudó, mint illik egy anya? Valami, valószínűleg tudja, és mi nem. Akkor hadd mondjam el, mindent tudok a szardella, és akkor tényleg úgy dönt, hogy e és milyen formában eljuttatni a gyermeket.

Először is, „Hamsa” - ez a szám „öt” a női nemi arab. „Öt” abban az értelemben, hogy az orosz kifejezést „High Five”, vagy „csomó ötös.” A nagy stílus „az Úr keze”, amely megvédi minden rossznak.

Charm Ez különösen gyakori a zsidók keleti közösségek, szefárd, és azért jött, hogy őket a szomszédok - muszlimok. Az arabok, ő is ismert, mint a „keze Fatima”. Fatima - a lánya a Mohamed próféta, egy tiszta nő, jámbor és erkölcsös. Olyan tiszta, hogy még a hónap ő sem történt volna. Igaz, ő a szülés, de aztán megint, talán nem sérti a rituális tisztaság, nem egy közönséges nő, és ezen keresztül a bal combján. Miért ne csípő és kéz lett a szimbóluma? A történet követi a hagyomány. Érdemes valahogy Fatima, és megfőzi a levest szeretett férje, Ali ibn Abi Talib. És Ibn Abi Talib van otthon egy lány, aki azt akarja, hogy a második felesége. Fatima ütött a szív, a kéz remeg, a kanalat a zuhanást, de ő továbbra is zavarja a forró levest viszont nem vette észre a fizikai fájdalom - a fájdalom olyan erős lélek, és olyan lelkesen, ő kiált Istenhez, hogy ő nem tette lehetővé az ellenfél a házat. Ezért hamsa - jelképe a türelem és a hit. Mellesleg, Ali ibn Abi Talib, és nem vette a második felesége.

A történelem - mint akinek az ízlése, de történelmileg szardella tíz évszázaddal régebbiek Fatima. Hasonló amulettek fedezték fel az ásatások Karthágó föníciai időszak körül a hetedik században. A történészek azt mondják, hogy ez a forma volt a jelképe a Hold istennő Tanit védőszentje, Carthage.

Ha ez a szimbólum az volt, hogy a zsidók és a „közvetlen utat” a föníciaiak, és közvetetten - a muszlimok átnevezése „Hand of Miriam”. Valóban, nem kézzel a muszlim próféta lánya, hogy megvédjék magukat a balsors, amikor a testvére saját próféta Moshe (Mózes) - Miriam. Tulajdonítható, hogy a keze Miriam, írták jóvá, de a zsidók látta a szardella elsősorban az Úr keze, mint a kéz, mely láttuk őseik, amikor áthalad a osztatú Vörös-tenger alatt Egyiptomból való kivonulás. Ezen túlmenően, az öt - az öt érzék, hogy egy személy, és hogy (minden) kell dicsérni az Urat. És mégis, öt - öt könyve a Tóra, Mózes öt, a Chumash.

Zsidó talizmán erőt lehet alkalmazni, hogy növelje a „Magen David” betűk lépnek olvashatatlan Isten nevét, és az ima írt szardellát. Leggyakrabban ez a „Sema Yisrael” vagy áldás házak, vagy áldás, beszélt, mielőtt útnak. International, abban az értelemben, hogy nem csak a zsidó, az felül egy kék kő, mint a szemét. Miután hamsa - elsősorban talizmán ellen a szemmel verés. És akkor a gonosz ellen szem jó szemmel az Úr keze. Nem rossz szemmel nem fog állni.

Egy utolsó megjegyzés azoknak, akik a múlt és a jelen szardella, érdekel annyira, hogy folytatni akarták ismerős vele az interneten. Ha megpróbál csinálni oroszul, akkor vár egy fogás. A legtöbb linkeket kell szentelni a fűszeres sózott szardella és receptek az elkészítését, mert az orosz nyelv, mely a közös a szó nem ékezetes az első szótagon - Sonka, a második - Sonka, melynek értéke sózott hal, vörös márna.