Legyen Kidal, a zsidó világ
Sátán uralkodik itt!
IV Goethe
Londonban vagyok, egy új diák. Hány vállalkozások elfoglalt ember, ő kezdett érdeklődni a Tórát. Az utolsó közös tanulsága feltette a kérdést: „A Tóra meg van írva minden példa, hogy jött megölni megölni először. És mi van, ha dobja a szakmában? Megengedhető, hogy dobja az első? Van-e különbség: hogy megtévessze a zsidó vagy nem zsidó? Beszélünk egy állam, amely nem tartja be a törvényeket. "
Azt válaszoltam, hogy pontosan Halachában (törvény), nem tudom. A kérdés nagyon bonyolult. Nekem is volt az üzlet nem foglalkoznak. Ez az én személyes véleményem alapján a tanulmány a Tóra, lehetetlen becsapni mind a zsidók és a nem zsidók. Hogy őszinte és csaló. Ugyanakkor azt kérdezni a rabbi, ha osztályok kezdeni. De ítélve az a tény, hogy sok vallási folytat üzleti, ez a probléma sürgős.
És akkor nem támadják valaki másnak a vállalkozás, nem csak a nem-zsidók, de még a gonosz szellemek - ördögök.
Idézem bizonyítékaként egy történetet, a könyvből Rav Yisroel Zelman.
Rabbi Hanina forgalmazó jótékonysági alapok éjjel (a jelenlegi állapot a zsidó világ - ez az első mondat a Jeruzsálemi Talmud, talán elég ahhoz, hogy jelentősen intrika az olvasó). Egyszer találkoztam vele (Rabbi Hanina) Lord of the Spirits (raboyn de Rukhin, רבון דרוחין), és azt mondta neki: „Nem tanított minket: nem megtörni a határokat a szomszéd” (Prervom idézet vagy foglaljak: az a tény, hogy a gonosz lélek kifejezés egy rabbi egy mondat a Szent Tóra, nincs semmi különös. egy híres szakasz a talmudi traktátus Gittin tárgyalja többek között, hogy a király az ördögök Ashmoday napi vizsgálatok a Tórát „égi jesiva.” félretéve, és akivel hogyan tanulnak meg, kifejtve, hogy az ura szeszes Zaya ilsya rabbi Hanina a követelés: miért, azt mondják, csinál az éjszakai eloszlásának adományok - mert a hagyományos idő és a Tóra tiltja, hogy támadják meg a területén a szomszéd). Rabbi Hanina azt mondta neki: Nem olvas, „így titokban csillapítja a haragot.” (Kölcsönös idézet - a 21. fejezet „Példabeszédek” Salamon király Félretéve miért Sage nem válaszolt a szellem, hogy jól, te nem olyan „szomszéd”, elmagyarázza, hogy Rabbi Hanina igazolja az a tény, hogy a legjobb megoldás végrehajtását. tárgyalt parancsolat - a titkos eloszlása a pénz, azaz, hogy a legjobb, ha a sötétben, hogy ne szégyen a szegény, akik mennek a „forgalmazó” a sötétség leple alatt). Az eset végződött a szellem elégedett érv, eltűnt a rabbi.
A sok következtetéseket lehet levonni a fenti méltó idézetek, vannak szóló, első említése részeket a Midrás. Éjszaka - ezúttal a hatalom bizonyos erők, és a határait a hatalom nem fennakadást a napi tevékenységet; ha nem az érdeme egy jól szervezett jótékonysági - sosem tudhatod, mi nem GD ments, hogy a teljes kellemetlen találkozó rabbi Hanina uralkodó szellemeket. És mivel, amint azt a szent könyvek, a segítségével áldozat tönkreteszi a sötét erők is elrendelte, hogy vágni és elégetni az áldozati állatok csak a nap folyamán, hogy ne zavarják az éjszaka a hatalom ördögök és szellemek.
De hogyan védhetik meg magukat a tisztátalan erők éjjel, és a tisztességtelen kollégákkal a nap folyamán? Szükséges szintjének elérése a szentség a pénz számít, ami Dávid király felszólítja a „tiszta kezek és tisztázzák a szíve.” Továbbá, mi szükség speciális imák és Tóra tanulmányozása. Nem tudom, mi késztette a legsikeresebb módja lett milliomos, hanem megszabadulni a befolyása ördögök ebben a világban, és ennek következtében a világ garantálni!
Ürítésére kivitelben anekdota. Mivel a téma, sajnos, nem túl kellemes.
A pokol, négy kazánok.
Közel az első funkciók fát dob. A fazék főtt, legyen az örmények és azeriek, vagy még jobb, síiták és szunniták. Van egy másik lehetőség: szakács azok egymástól az üzleti dobás. Tehát, ha egyikük a fejét a kazán kioltja levegőt, mert a másik lába lehúzza.
A második kazán grúzok a szovjet időszakban, aki élt az elvet, hogy ő él, és hagyja, mások élnek. Két jellemző. Egy támaszkodva a klub vezetője adni és a többi tűzifa helyezi.
A harmadik kazán üres. Ott orosz szakács. Felváltva felbukkanó ki a kazánt, és a fa dobja vissza a kasszába egy boldog arccal, és egy mély értelme a teljesítmény.
Mintegy negyede a kazán egy sereg ördögök. Azt mondják, a zsidók főzött ott. Ha az egyik kiszáll, pihentetjük a pull.
Vagy talán van forralunk üzletemberek, akik nem dobja üzleti partnerei? A kérdés az, akkor mi tette őket a pokolban? Azt hiszem, tévedtem. Ez egyfajta paradicsom a pokolból, akik életében a konfliktus- és csalt, égett erősebb.