Ki volt az evangélista Mark Kosidowsky 1981
Ki volt az evangélista Mark?
Néhány bibliai tudósok úgy vélik, hogy János Márk utalt magát beiktatásával a tragikus történet a hegyen Eleonskoi furcsa történet a titokzatos, bátor fiatal férfi, aki nem adja fel az elfogott Jesus, mint a legközelebbi tanítványok elmenekült a félelem, de követte a közvetlen közelben, figyelmen kívül hagyva a veszélye letartóztatását. Amikor ő is le akarták tartóztatni, megszökött, így a kezében a hóhérok a Szanhedrin takaró, melyet csomagolva, meztelenül, és eltűnt a sötétben Gecsemáné.
A jellegzetes részlete Mark tanulunk „az Apostolok Cselekedeteiben.” Azt állítja, hogy ez egy közeli rokona Barnabás, ugyanaz a hellenisztikus Ciprusról, ami együtt egy kötelező érvényű. Pál számos missziós útja. Valószínűleg ez a kapcsolat volt az oka annak, hogy János Márk elkísérte őket a kirándulások Ciprusra és Kis-Ázsiában. Az út azonban véget ért a széthúzás az utazók körében. Pamfíliában, Mark összeveszett Paul hirtelen megszakad útra, és visszatért Jeruzsálembe. Soha egyeztetni. Amikor Antiochiai született terv egy új missziós túra Barnabás és újra akarták venni unokatestvérét Mark, Paul, emlékezve kellemetlen epizód Pamfíliában, nem értett egyet. Razobizhennye egymással ember missziós vándorlásuk úgy döntött, hogy elválnak útjaink, és minden törvény a saját kockázatára. Paul elutazott egy másik társa, Barnabás és Márk hajózott Ciprusra, szülőföldjét. Úszott ugyanakkor sötétségre feledés, mert azt mondta az ő jövője, tartozik a legendák a területen.
A házban Máriának, a János anyjának Mark van, természetesen, és a Szent Péter. A „törvény” (12: 12-17) azt világossá kell tennie, hogy Péter ott van, hogy szívesen. Egyszer 41-44 éves fogságából, Agrippa király I, majd a „felszabadított Angel”, az első dolog, Péter nem jön ki tetszés - elment Mária házához. Ott fogadták tárt karokkal.
Több mint tíz évvel később, uralkodása alatt a Nero (54-68), Peter és Mark ismét találkozott Rómában, ahol már volt egy nagy kolónia a zsidók, akik között Jézus követői. Persze, ezek könnyen megújult régi ismerős Jeruzsálem időben. Peter nem tudta más nyelven kívül arámi és Mark, aki beszélt görög és latin, felajánlotta szolgálatait, mint egy fordító. A gyümölcse ez az együttműködés volt az evangélium, hogy Mark állítólag írt halála után Peter. Így minden esetben egyházi hagyomány szól kiindulva és III században.
A kutatók abban is különböznek, a meghatározása a megalakulásától számított az evangéliumot. Azonban a legtöbben úgy vélik, hogy ez volt írva közötti időszakban 50 és 70 éves.
Az a tény, hogy az evangélium egyértelműen észrevehető hatása Paul, hogy van, azt az állapotot tükrözi, hogy a fejlett sok év után Peter halála esetén, miután hosszú feledésbe jött Paul reneszánsz befolyása a Jézus követői.
A Márk evangéliuma mond semmit a Jézus születését, valamint az események körüli a természetfölötti jelenségek, minden ami annyira izgalmas, Matthew elmondja, különösen Luke. Ebből az következik, hogy a színjátszó minden színében tipikus népmesei később jött, és még nem volt ismert Rómában, ahol az állítólagos Mark írta teológiai értekezést. Valóban, nehéz azt feltételezni, hogy nem használják ezt a mesét, ha tudnám őt. Ő biztosan felismerték, milyen hasznos volt neki, ha minden erőfeszítése arra irányult, hogy bizonyítani a természetfeletti jellegét Jézus személye. Elvégre ő felsorolja több mint húsz teljesített Jézus Galileában, Júdea, Szíria és csodák!
Ez nem az összetételi koncepció vezetett arra a tényre, hogy a megállapodás az anyag egyértelmű aránytalanság: csaknem harmada a történet fordítják az eseményeket, hogy történt a múlt héten, mielőtt a Jézus keresztre feszítését.
Mégis az összes evangéliumok van Márk evangéliuma teszi a legnagyobb hatást. Ez fukar, durva, egyszerű szótag írta egy ember, igazán inspiráló őszinte, meleg érzés. A szűkös erőforrások, képes volt kifejezni a fájdalmat, csodálat és félelem, öröm és a büszke gyermek megcsodálta a csodák Jézus, aki számára a legmeggyőzőbb bizonyíték istenségét. Ezen kívül van egy élénk a fantáziája: mindaz, amit ír, él egy autentikus életet. Röviden, van egy eredeti és tehetséges elbeszélő, mélyen hisz abban, amit ír.
Márk evangéliumában a legrövidebb az Újszövetségben. Jézus életét a keresztség a halála a kereszten és feltámadása ábrázolja, mintha egy nagyobb mértékű csökkenését, és közeledik a drámai kimenetelű egyenesen lenyűgöző ütemben. Ilyen gyors fejlődése az akció, van valami irreális, de másrészt, kiemeli a meglepő drámai eseményeket, azok átfogó szimbólumok. Ezért Mark mindig is volt és ma is az egy nagyon szórakoztató munka.