Hogy Isten kinyilatkoztatta magáról az emberek rólad, végtelen tér, él a mozgás az anyag

oskod 1UEsederzhimel ka trón előtt a Nagy Honvédő Háború, Nikolai dolgozott Sergiev Posad az optikai-mechanikai növény.
Egy nap elment az egyik gyárban, és látta a falon Sztálin arcképe keretben törött üveg. Nikolai mondta munkatársai voltak jelen:
- Meg kell, hogy távolítsa el Sztálin, cserélje ki a poharat, és tegye vissza.
Nem sokkal később kitört a háború. Mivel a katonai speciális tartálykocsi, Nikolai készül küldeni a frontra. Azonban ez nem így történt háborúban. Letartóztatták közvetlenül a hadsereg. Nyikolaj Vasziljevics vádolták, hogy ő állítólag nyilvánosan sürgette kollégáit, hogy megöli Sztálin. Ez a díj alapja a felmondását két gyári munkások. A vizsgálatot idézett megnevezése nélkül nevek informátorok, egy nyilatkozatot, amelyben azt írták, hogy Nikolai nevű Sztálin kell távolítani posztjáról, és lógni. Az alperes indokolt volt. Azt állította, hogy ő gondolt egy Sztálin arcképe, nem a vezető. Azonban a KGB nem mentség hallgatni, és nem akarta, hogy Nikolai követelte csak őszinte vallomás ábrázolja a merénylet Sztálin. Az a felismerés, ez a bűncselekmény akkoriban egyenértékű aláírások alatt a halálos ítélettel. Mint tudja, a híres, hogy képesek legyőzni a biztonsági tisztek az emberek szükséges elismerést. Kimerült brutális kihallgatások, Nikolai végül beleegyezett, hogy rágalmazás magát. Azonban, mielőtt

míg írja alá a vallomást, s előadott a kereslet.
Aláírom a saját halálos ítéletét - mondta Nyikolaj vizsgáló - csak a jelen csalók. Eleinte, azt válaszolta, hogy ez nem kivitelezhető. Nem a szabályok a biztonsági szervek képviseletére a vádlott az informátorok. Ugyanakkor Nikolai szilárdan állt és biztonsági tisztek kénytelenek voltak megegyezni. Azt akartam, hogy a hatóságokat, hogy számoljanak be a sikeres terjeszkedés a cselekmény ellen Sztálin elvtárs. Ezen túlmenően, a KGB úgy döntött, hogy Nikolai, miután bevallotta bűnösségét, és azonnal lövés is nem lesz lehetősége, hogy ki a csalók. Látva rágalmazók, Nikolai megdöbbent. A két férfi dolgozott volna egymás mellett, az emberek azt gondolták, hogy becsületes,
és nem volt jelentős közöttük
konfliktusokat. Mert amit elítélte őt, hogy
halál?
Az ön jelenlétében aláírom a halálos ítéletet - mondta donoschik-
am. - A földön, már nem vagyunk uvi-
Xia Isten előtt.
Nikolai töltött siralomházban. Szeme előtt tartott egy sor vörös terror áldozatai.
Egyre többen dobtak be a kamrába, majd elvitték őket a lövés, és róla -
Úgy tűnt, hogy elfelejtette. Nikolai, az unokája a archpriest, aki szolgált a Tambov tartományban, megtaláltam az erőt csak az imádságban Istenhez. És az Úr őrizni; az életét. Vme- - száz lövés Nikolai küldtek a Far North felszerelni az már olyan híres Norilsk bányákban. Azonban akkor már majdnem egyenértékű a halálbüntetést. Az a sok ezer élő színpad már csak egy Nikolai. A szovjet koncentrációs táborok és a száműzetésben töltött tizenhét év, és kegyelmet csak Sztálin halála után. Miután visszatért a szabadságvesztés Sergiev Posad, Nikolai ment regisztrálni az állambiztonsági szervek. Biztonsági tiszt, nézi a papírjait, meglepődött:
Ez akkor - Nikolai Ca Moshkin? Kerestünk sokáig. Hol bujkál?
Az irat készült, ahol én elrejteni Xia. Miért nézel rám? Lő?
Viszont azt kérte a volt rab.
Biztonsági tiszt homlokát ráncolta és nem szólt semmit. Nyilvánvalóan szerint Isten gondviselése az időben a tömeges represszió a csővezeték halála volt egy kis hiba, aminek köszönhetően Nikolai és él. Munkát, elment egy őshonos növény, ahol a személyzeti osztály megkérdezte:
Vezessen minden osztály, de nem az egyetlen, ahol emberek dolgoznak, hogy rágalmazás nekem.
Nincs jogunk - vágott a személyzetis.
Abból, amit munkád nespraved Livo elfojtott, és az a tény, hogy van, hogy menjen vissza.
Nikolai letartóztatása előtt volt egy nagyon éles indulat, és abban az időben senki sem adott származású. Mikor megtudta, hogy visszatért, patvarkodók komolyan megijedtem. Azonban, ha
találkozó velük Nikolai megnyugtatta őket:
- Ne félj, én megbocsátok neked.

Annak ellenére, hogy kegyelmet kapott, rágalmazók, miután visszatért Nikolai nem marad a földön sokáig. Eléri őket az azonos betegség - rák. Gyógyíthatatlan betegség rettenetesen eltorzult orr, az ajkak és a nyelv. Halál előzte meg őket szinte egyszerre. Nikolai tapasztalható a nem csak Sztálin és ellenzői, de mivel úgy tűnt legyőzhetetlen szovjet hatalom. Találkoztam vele kilencvenedik évében a múlt század most. Emlékszem, amikor Nikolai jött, hogy segítsen újjáépíteni a templomot Mihály Arkangyal templom iránt. Egy rövid, tömzsi, szürke szakállú, aki híresen faragott rönk baltával, hogy figyeli őt oldalról nehéz hinni a fejlett nyolcvan évesen. Mi naplók! Mert az ő világos elme és gyakorlott kéz az épületben nem volt semmi fedőréteg. Szinte minden nap, Nikolai volt a templomban imádkozott. Reading oltáránál ő pomyannik halott, csodálkoztam, egy furcsa neve „Vasyugan” írta a szinodikus Nikolai? Egyszer megkérdeztem tőle, róla.
Mikor dobták a siralomházban,
mondta Nyikolaj, - viseltem nagyon könnyen. Kő szobában nem fűtött, és a rács mögött - télen. Miért siralomházban hulladék hő? Nos, azt hiszem, hamarosan megfagyni. Először ülök az egyik kamrában, majd vezette a második fogoly. Alig szupervízió áram halt meg. Lefeküdt a padra, ő emelte a szájához vekni rozskenyér, börtön adagokat, olyannyira, egy darab a szájában, és elhunyt.

Egy nap Anthony jött két pogány filozófus szeretnének kinevetik. Szent sejtette, hogy milyen emberek, és miután találkozott velük, és megkérdezte:
Miért olyan aggódik akkor, filozófusok, egy ember bölcs?
Amikor azt mondták, hogy nem tartotta őt bolond, hanem éppen ellenkezőleg - nagyon okos, így folytatta:

Ha elment egy férfi bolond, akkor a munkaerő hiába. És ha azt mondod, hogy én vagyok az intelligens, legyen, mint én; mert a jó kell emulálni, és keresztény vagyok.
A megdöbbent filozófusok maradt. Tanúsága szerint a Szentírás, Isten „rejtve minden sokrovisha POЄMULOOSTI és rendeletek” (Kol 2: 3). Gospol Isten a legmagasabb Muroost. Ő - az igazi forrása az elme. Csak Isten - értelmetlenségét, az ésszerűségét minden, ami létezik. Isten nélkül, nem lenne nem csak a bölcsesség, de általában értelme az életben. Egyedül Ő a Teremtő minden, teljességében tudja a jelentését és célját minden, ami létezik.
Az Úr bölcseséggel szabályozza a világegyetem törődik az emberi élet kazhlogo folyamatosan napoavlyaet sorsunkat, hogy a lehetőséget, hogy válassza ki a legjobb az örök jó. Egész látható világ tanúskodik Isten bölcsessége, úgy, hogy a szavak Nagy Szent Bazil, „a fű fűszál vagy egy-up elég, hogy teljes mértékben figyelembe véve a gondolat a művészet, amely azt tette.”
földi bölcsesség gyakran alapul torz, a racionális tudás, elég képtelen: hogy megfeleljen egy férfi. Földi bölcsesség nem tudta az igazságot. Aish Úristen, de a szó a Dániel próféta, „Ő ad bölcsességet a bölcseknek és ügyességi bölcs” (Dániel 2 :. 21).
Egy másik alkalommal, hogy jöjjön a Szent Antal és a filozófusok, akik akartak kigúnyolják, hogy nem tanulnak meg írni és olvasni. Antony kérte őket:
Hogyan mondani, hogy az eredeti - az elme, vagy az írás? És mi oka: bánja, írásos vagy írás az elme?
Amikor válaszol az elme eredetileg, és feltaláló írni, Anthony azt mondta:
- Tehát, akinek ép lélek, hogy nem kell az írás.
Elmúltak meglepett és ezek a filozófusok.
Az igazi bölcsesség és intelligencia nem természetes emberi képességeket, de adományozta méltó lelkeket Ko
torye őszintén keresik Istent. Azok az Úr ad „értelmes szívet, hogy. különbséget tenni a jó és a rossz „(3 Kings.
3: 9).
Találkoztál emberek tisztességes, érzékeny, őszinte lélek? nem

Igaz, a velük való kommunikáció szív melegítjük meglepő meleget. de minden

hogy vannak emberek, fény és add-ságot nem csak a készség a személy. Mi nem jön ki, és szabadítsa lelkét minőségű amelyben azt nem tervezték át. Üdvözöljük nyilvánul meg bennünk csak közösségben a szökőkút szentség - Isten.
Az Úr hívott szentséget. Kegyhely. Osvyasheniem. A jóság, mert benne van egész teljessége jóság és szentség. „Szent, szent, szent a Seregek Ura! Az egész földet dicsősége! „- így, elképzelése szerint a Ésaiás próféta. kiáltotta az angyalok környező Isten trónjára (Ézsaiás 6: 3). Őszentsége - ez nem lehűlni gonosztól. és a legmagasabb sorban tisztaságú, egyházi, isteni ragyogás örök fény. Ezért közel áll egymáshoz „szent” és a „light”.
Egy egyetlen Úr Isten szent természet, a természetben. Ő - a szentség forrása minden, ami létezik, és minden lesz szent ütköznek Isten. Szent mindent, ami az Istentől és az Ő szolgálatára: szent az ő neve, a szó és az ő joga, Ő szent templomában, és az emberek, akik közel állnak hozzá.
Emlékezz, mit nevezünk szentek? Azok, akik már alatti privateer isteni kegyelem és a megszentelődés. „Szentek legyetek, mert én, az Úr, a te Istened” - mondta
Ő maga (Lev 19: 2; 20:26.).
Egy férfi, aki szenvedett gyomor, értesült a gyógyforrások. Ő szerezte a vízből, és ugyanabban az időben hozta ki a templomból

a $ yazhi e, ha (^ C ^ Bogvslvb Gregory, ^ i / іsshnn Aranyszájú és Basil (^ $ evett? S és zhuїeshia ^ ^ ҐІarasMa Ґіyatnitsa
set, a boldogság, az öröm és a boldogság”- mondta Szent Tyihon a Zadonsk (~ 1783).
Ha őszinte és tiszta szeretet egy ember, hisz ez az egész életemben, hogy úgy érzi, ha foglalkoznak vele valami ismerős, szívesen közel. De Isten szeret minket végtelenül több, mint egy ember tud szeretni egy másik. A hő és a fény az Ő szeretetének címzett mindannyiunknak. És ha valaki úgy érzi, magányos és hideg, csak azért, mert elfordul Istentől.
Tökéletesen kifejezi ezt Aranyszájú Szent János: „Isten szeret bennünket, mit is szeretem apa, anya, vagy barát, vagy bárki más, és még több mint képesek vagyunk szeretni magad, mert törődik többet a mi üdvösségünkért, mint még saját dicsőségét. " Ez a lényege a keresztény üzenet. Isten szeretete határtalan.
És mi a szeretet az ember Istennek?
Mivel egy rövid következtetést, arra gondolunk, hogy az eltérő nevek Isten megfelel a tökéletlenség az emberi elme. mi nem
ki lehet fejezni egy fogalom
összes isteni tulajdonságok és tevékenységek. Azonban az az Úr nevét nem találgatás. Ők kifejezni valamit, amely elválaszthatatlan az Isten.
Isten tulajdonságai hasonlóak a napfény; és az Úr valóban jelen minden sugár az Ő istenségét. Gd rendelkezik ezekkel a tulajdonságokkal egyszerre, bárhol és bármikor.
Bölcsen mondja, ez a Nagy Szent Bazil: „Isten tartalmaz önmagában teljessége minden minőségek a legmagasabb és végtelen formában. No name, amely felkarolta a természet az Isten, nem lenne elég az arckifejezése.
de
Sok különböző nevek, hozott saját értékét képezik a koncepció, akkor is, ha sötét és nagyon gyenge, míg az egész, de elég nekünk. " „Ó, te, aki mindenek felett! Az, hogy egyébként lehetővé tette számomra, hogy kimondja rólad? Boc pesnoslovit téged szó? mert te neiz River nincs szó. Ahogy felnézett, hogy bánja? mert te érthetetlen bármely elme. Ön az egyik nem szólt; mert arra minden ember beszélt a szót! Te egy ismeretlen; mert az összes előállított-felkarolta gondolatokat. Meg adózik minden, és felruházott és tehetséges szem előtt! Ön irányítja a közös vágy, minden; az Ön betegsége a szíveket; Mind küld ki imákat; Ti mind, megvilágosítja az beconing, mond egy csendes pesnoslovie. Téged egyesült minden marad. Mindenkinek együttesen törekszenek. Te vagy a végén az összes, akkor egy és minden; Te senki, senki, nem minden. Mintegy Vseimenuemy! A legkevesebb, amit az egyetlen megnevezhetetlen? És mi a helyzet a mennyei elme-niknet keresztül túlzott takarót? Légy irgalmas, ó, te, aki mindenek felett! Más, mint a megengedett, hogy szólni te? "
(St. Gregory Bogoslov).

Mi a neve és Isten tulajdonságaival, akkor a legemlékezetesebb?
Miért az emberek képesek beszélni azokat a dolgokat, amelyek vonatkoznak az Isten?
És miért, az Ön véleménye szerint van szükségünk, mint a tudás?
Képesek vagyunk kifejezni minden meghatározások Isten tulajdonságok és tevékenységek?