Hívei vallások aggódik a sorsa a meditáció az USA-ban
Ábra meditál béka. Mutatnak Meditációs Múzeum Washingtonban. Photo: Bonnie Jo Fel / Washington Post
Belül az újonnan megnyílt múzeum meditáció Silver Spring [Washington területen - prim.per. ] Tárlat témájához kapcsolódó tudás „Isten”, „Legfelsőbb Lélek”, és gyakran „ez”. A domináns vizuális témát dekoráció - narancs-vörös fényt bocsát ki, homályos, túlvilági forrása. Az üzenet világos - szüksége van egy meditációs kapcsolódni az isteni.
„Ha az elme képes érzékelni az energia az isteni fény, vagy a jelenléte” - mondja nővér Jenna Mahradzh, tulajdonosnője az éjszakai klub, amely vált lelki tanítómester és a múzeum nyílt ebben az évben - „azt jelenti, mindent, hogy látjuk a látszólagos rendellenesség, minden mozog a célok eléréséhez. "
Azonban a sportegyesületek, irodák és iskolák közelében található a múzeum, egy forgalmas Georgia Avenue, meditáció gyakran úgy mutatják be, mint valami hasonló a pszichológiai és mező - mint a nem-vallásos gyakorlat, amely lehetővé teszi, hogy fenntartsák az agy és az érzelmek jó állapotban. A menetrend sportegyesületek, ő áll mellette az osztályok Zumbe [dance fitness program - prim.per. ], És az iskolák azt mondják, hogy segítségével a diákok pihenni vizsgák előtt, nyugtató szellemi tevékenység és a képzés, hogy nézd meg a zavaró gondolatokat pártatlanságát a versenyt.
Ez egyértelműen a közelsége vallási és világi változatának meditáció jól szemlélteti a fő iránya a vita az ősi gyakorlat, dühöngő az Egyesült Államokban: „Mi a célja a meditáció? És ki dönti el? "
Mert Mahradzh és közösség, amely az úgynevezett Brahma Kumaris, hogy ösztönözzük a vallási összetevő része a célkitűzések a központ Silver Spring, amely részt vesz a szellemi inkább támogatja, mint egy múzeum a klasszikus értelemben.
„Hazánkban, akkor abba kell hagyni, hogy úgy gondolja, a meditáció, mint a pusztítás agya” - mondta az újabb turné. „Tisztelem az összes meditációs gyakorlatokat, de nem vagyok köteles azt hinni, hogy a gyakorlat, amely megpróbálja” üres „a gondolataidat ... Nem hiszem, hogy az ilyen gyakorlat normális.”
Mahradzh nem egyedül aggodalmát, hogy a meditáció válhat túlságosan világi, vagy még egyszerűbben, hogy ma már gyakran úgy mutatják be, mint független minden érték - nem kötődik egy filozófia vagy világnézet. Hindu és buddhista vezetők, különösen aggodalmukat fejezték ki, hogy a meditáció képes megismételni az út a jóga a nyugati világban, ahol nagymértékben fejlődött eszköz a megvilágosodás azt jelenti, hogy egy előre meghatározott rugalmasságát.
„Mit tanítunk? Ez egy nagyon komoly kérdés azok számára, akik szenvednek ezek a módszerek a vallási háttér a szekuláris világban „- mondta Clark Strand, egykori zen buddhista szerzetes, aki jelenleg az írás egy munka és előadások a spiritualitás, és hogyan keleti filozófia átalakult West világban.
„Miután eltávolítja őket a lelki összefüggésben az alapértelmezett cél át a kulturális kontextus, és fel lehet használni, hogy megnyerjük a háborút, vagy pénzt, vagy önálló gyógyít. Ezek segítségével, akkor ezt a munkát, hogy utálom, vagy amelyre akkor fizetik nem elég”- mondja Strand. „Ki más ma a meditáció? Ki tartozik? Ők spirituális céljai, vagy ez csak egy árucikk? "
Ironikus, hogy amikor egy évtizeddel ezelőtt, vagy a meditáció megkezdte expanziós Buddhista menedéket és alternatív településéből amerikai mindennapi életben, a hagyományos vallás attól tartott, hogy ez a gyakorlat nagyon vallásos -, de nem olyan szép, a monoteista zsidó-keresztény hagyomány.
De a meditáció terjedt túl széles és túl sikeres olyan területeken, mint a depresszió, a függőség és a poszt-traumás stressz rendellenesség, amely nem hagy teret a leegyszerűsített vita arról, hogy ez a világi vagy vallási is. Ez azért van, mert a meditáció boom jön egy időben a nagy nyitott kérdések a vallás is. Az emberek, különösen a fiatalok, egyre inkább próbálják feltárni, hogy mit, sőt, egy „vallásos” gyakorlat - hit vagy liturgiát.
Például, míg egyesek szerint, hogy a meditáció a stressz enyhítésére egy „világi”, hogy ez a tárgya egy nagyon modern típusú szenvedés? Vagy a „szenvedni” teológiailag mást jelent. Ha a gyakorlatban a fajta fókuszált meditáció, beleértve például az ismétlés, mint a fő szó, mint a „szerelem”, függetlenül attól, hogy világi vagy vallási?
És hogy valójában értenek meditáció tanárok, akik azon fáradoznak követői gyakorolni „kiürítése fejedben?” Az emberek, mint Mahradzh, vegye figyelembe a következő mondat mentes minden filozófia, de mások úgy érzik, hogy nem vallásos hangzású kifejezések nem feltétlenül „üres”.
„Ez egy képzeletbeli érv,” - mondja egy kiemelkedő népszerűsítője neurológia Daniel Goleman a reprezentációk, hogy a világi gyakorlat volt semmi különleges nem tanít. „Ez ahhoz vezet, hogy megszakad a stressz lelkiállapot, amely lehetővé teszi a tudat, hogy megnyugodjon, és az elméd kitisztul. Csak az emberi tervezés. A buddhizmusban ez egy előzetes feltétele, hogy a spirituális út. "
Mahradzh munkájukban is használja a fuzzy koncepció a vallási és világi. Brahma Kumaris, egy spirituális mozgalom indiai származású 80 éves múltra tekint vissza azt tanítja, hogy az ima és a meditáció vezet Istenhez, és „hogy mindannyian örök szellem vagy lélek.” Annak érdekében, hogy elterjedt a tanításait Washingtonban hat évvel ezelőtt, a csoport nyitott múzeum Silver Spring.
De amellett, hogy támogatja a meggyőződés, akik ellátogatnak a központtól, a múzeum széles körű társadalmi események önsegítés, mint a tanfolyamok vegetáriánus konyha és készítése, saját költségvetését. Mahradzh akinek a szülei a hindu és a katolikus, szolgálja a helyi iskolák, különösen a probléma a tizenévesek. Az is, az interneten keresztül talk show „címmel Meditál America”.
De Mahradzh azt mondja, hogy a meditáció célok által gyakorolt bandája, vallási. Azt mondta, hogy az általános gyakorlat a Brahma Kumaris meditáció a ház 4 órakor reggel 45 percig, majd egy közös ülést 06:00, amely része a csendes meditáció, részben a képzés.
A növekvő érdeklődés meditáció miatt sok vallási csoportok újraéleszteni saját ősi meditációs gyakorlatokat. Jezsuita meditációs visszavonul és egyházi osztályok „központosító ima” - Christian szemlélődő gyakorlatok - felbukkanó mindenhol, valamint a judaizmus meditációs programot. Muszlimok egyre megvitatása, hogy a klasszikus típusú meditációs gyakorlat megismétlése több nevei Allah.
„Egyesek azt állítják, hogy a jövőben a keresztény lesz vagy egy misztikus vagy nem keresztény egyáltalán” - mondja. „Van, hogy egy szellemi életben.”
ajánlott:
- Allen Hall: ima, mint egy közös meditáció
- Zach Alexander: Az ateisták mélyen. Meditáció és a humanizmus
- Rex Ambler: Kísérlet a Fény. A szövegek a meditációk
